京派小說(shuō)研究

內(nèi)容概要

　　《京派小說(shuō)研究》圍繞自身的主題，在廣闊的學(xué)術(shù)視野觀照下，以綜合的、整體的、比較的研究方法，展開(kāi)研究視閾，深入研究對(duì)象，揭示其意義，發(fā)掘其文化蘊(yùn)藏和審美特質(zhì)，從而創(chuàng)獲了可觀可喜的學(xué)術(shù)成就。它陳言之務(wù)去、新見(jiàn)之迭出，既吸取繼承既有之研究成果，又發(fā)明新義與卓見(jiàn)，構(gòu)成了一部研究京派文學(xué)的新成果。

書(shū)籍目錄

序上編 總論引言第一章 京派文學(xué)的流派特征及歷史軌跡第二章 京派小說(shuō)的人文理想第三章 京派小說(shuō)的文體特征第四章 京派小說(shuō)與海派小說(shuō)第五章 京派小說(shuō)與中國(guó)藝術(shù)精神第六章 京派小說(shuō)的現(xiàn)代性意識(shí)第七章 京派小說(shuō)的審美理論下編 分論第八章 廢名論第九章 沈從文論第十章 凌叔華、林徽因論第十一章 蕭乾論第十二章 汪曾祺論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　京派小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、簡(jiǎn)約自然，很有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的格調(diào)，與海派小說(shuō)語(yǔ)言的繁復(fù)、奇崛相距甚遠(yuǎn)，這首先得益于京派小說(shuō)家在語(yǔ)言上對(duì)古典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)。京派小說(shuō)家追求語(yǔ)言的美同他們總體上追求美的理想是一致的，為此他們?cè)谇苍~造句上用力頗多。豐富的生活積累和大量的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐使京派小說(shuō)的語(yǔ)言達(dá)到相當(dāng)純熟的境界，它的語(yǔ)言既有典雅、純正的一面，又有通俗、口語(yǔ)化的一面，富于變化。廢名、沈從文、凌叔華、汪曾祺等人的小說(shuō)語(yǔ)言都是較完美的，在現(xiàn)代小說(shuō)中占有重要地位。如廢名“王老大一門(mén)閂把月光都閂出去了”、“草是那么吞著陽(yáng)光綠”，沈從文的“水流汩汩。遠(yuǎn)處山鵲飛起時(shí)，雖相距極近，明明振翅聲音依然仿佛極近”之類(lèi)的語(yǔ)言，能引起人在審美活動(dòng)時(shí)達(dá)到視覺(jué)與對(duì)象本身的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，形成一種完整的而不是零碎的藝術(shù)對(duì)象。它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。這種語(yǔ)言的魅力在當(dāng)代文壇仍有著不容忽視的潛在價(jià)值，鐘阿城、何立偉等人的小說(shuō)語(yǔ)言和京派小說(shuō)的語(yǔ)言是一脈相承的，他們都公開(kāi)聲稱(chēng)受到了京派小說(shuō)的影響。　　京派小說(shuō)和海派小說(shuō)都已成為現(xiàn)代小說(shuō)史上的特定概念而融人人類(lèi)永恒的審美時(shí)空，它的成就與不足、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)為人們提供了一個(gè)很好的藝術(shù)范本。它們標(biāo)新立異、敢于進(jìn)取的藝術(shù)探索精神，成熟而富有個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)造在一定意義上打破了人們的藝術(shù)思維定式，磨銳了人們的藝術(shù)感覺(jué)，豐富了人們的藝術(shù)實(shí)踐，拓寬了人們的藝術(shù)視野。“如果認(rèn)為藝術(shù)品的判斷需要一種固定不變的、絕對(duì)的范疇的話(huà)，則又是錯(cuò)誤的?！雹佟　　?/pre>








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