社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理

內(nèi)容概要

　　“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”是我國(guó)社會(huì)科學(xué)行政管理部門使用的工作概念，這個(gè)稱謂側(cè)重于哲學(xué)的抽象性、統(tǒng)攝性和基礎(chǔ)地位，同時(shí)也兼顧了哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究的密切關(guān)系。但是從內(nèi)涵和外延上看，人文社會(huì)科學(xué)的外延最為寬泛，幾乎涵蓋了除自然科學(xué)之外的所有知識(shí)門類。

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第一章 社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)的若干理論問(wèn)題第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究的功能與方法第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)第二章 社會(huì)科學(xué)研究的項(xiàng)目化運(yùn)作第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的由來(lái)第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的特點(diǎn)第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的價(jià)值第三章 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的基本問(wèn)題第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理概述第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的目標(biāo)取向第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的基本任務(wù)第四章 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的理論基礎(chǔ)第一節(jié) 社科項(xiàng)目管理的管理學(xué)淵源第二節(jié) 項(xiàng)目管理與社科研究項(xiàng)目管理第三節(jié) 公共服務(wù)與社科研究項(xiàng)目管理第四節(jié) 社科研究項(xiàng)目管理中的知識(shí)管理第五章 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的制度建設(shè)第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的基本制度建設(shè)第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的專項(xiàng)制度建設(shè)第六章 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的運(yùn)作與評(píng)價(jià)第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的運(yùn)作第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的方略第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的評(píng)價(jià)第四節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的持續(xù)改進(jìn)第七章 社會(huì)科學(xué)研究資源共享體系第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究資源及其共享第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究資源共享的意義第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究資源共享體系的建立第八章 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理采購(gòu)機(jī)制的引入第一節(jié) 政府采購(gòu)的基本概念第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理引入采購(gòu)機(jī)制的必要性和可行性第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目引入采購(gòu)機(jī)制的基本框架第九章 社會(huì)科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化體系第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)成果及其形式第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)成果轉(zhuǎn)化的意義第三節(jié) 社會(huì)科學(xué)成果轉(zhuǎn)化體系的建立……第十章 社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理的趨勢(shì)附參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究　　第一節(jié)社會(huì)科學(xué)的若干理論問(wèn)題　　一、社會(huì)科學(xué)的內(nèi)涵與屬性　?。ㄒ唬┥鐣?huì)科學(xué)、人文科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)　　1.社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科　　通常認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)是指研究各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)運(yùn)動(dòng)變化及發(fā)展規(guī)律的各門科學(xué)的總稱，它主要側(cè)重研究社會(huì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)進(jìn)程以及不同群體或個(gè)人之間的互動(dòng)關(guān)系。社會(huì)科學(xué)從多側(cè)面、多視角對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行分類的研究，力圖通過(guò)對(duì)人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)、機(jī)制、變遷、動(dòng)因等層面的深入研究，把握社會(huì)本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，更好地建設(shè)和管理社會(huì)?，F(xiàn)代意義上的社會(huì)科學(xué)，是19世紀(jì)下半葉以來(lái)，在人類借鑒自然科學(xué)的研究模式和方法研究社會(huì)現(xiàn)象的過(guò)程中逐漸形成的?！　∧壳?，世界各國(guó)對(duì)于社會(huì)科學(xué)的概念和研究范圍尚未達(dá)成理論共識(shí)，社會(huì)科學(xué)是一個(gè)涵蓋內(nèi)容極為廣泛且爭(zhēng)議頗多的概念，它的外延常常因?qū)W者的不同、國(guó)家的不同以及同一國(guó)家所處發(fā)展階段的不同而不同。人們關(guān)于社會(huì)科學(xué)的定義之所以缺乏共識(shí)，除了由于社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象的高度復(fù)雜性以外，另一個(gè)重要原因是至今尚沒有一種權(quán)威的定義足以科學(xué)概括社會(huì)科學(xué)研究的內(nèi)容和所起的作用。我國(guó)就至少存在兩種不同的界定?！掇o海》把“社會(huì)科學(xué)”一詞界定為：“以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)。如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)等。”而《中國(guó)大百科全書》（簡(jiǎn)明版）則提出了“廣義社會(huì)科學(xué)”的概念，意即傾向于把人文科學(xué)各學(xué)科并入通常意義上的社會(huì)科學(xué)之中?！　∪宋膶W(xué)科（humanities），泛指對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和文化藝術(shù)的研究；人文科學(xué)則是通常意義上的人文社會(huì)科學(xué)，盡管兩者在內(nèi)涵和外延上存在差異，有的學(xué)者認(rèn)為人文學(xué)科形成在先，人文科學(xué)發(fā)展在后；前者是后者發(fā)展的基礎(chǔ)，后者是前者的深化。不過(guò)，這兩者的目的都是為人類構(gòu)建一個(gè)意義世界和精神家園，使心靈和生命有所皈依。我國(guó)學(xué)界認(rèn)為，“人文學(xué)科”更為嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)樵搶W(xué)科群的發(fā)育狀況與公認(rèn)的“科學(xué)”的可檢驗(yàn)性、解釋性、內(nèi)在完備性、預(yù)見性等衡量標(biāo)準(zhǔn)尚有較大差距。盡管如此，人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)都是以同一社會(huì)整體為研究對(duì)象，因此，這種研究對(duì)象上的統(tǒng)一性內(nèi)在地決定著兩者有著相互補(bǔ)充、相互影響的密切關(guān)系，以至于人們通常把人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)通稱為人文社會(huì)科學(xué)或直接簡(jiǎn)稱為社會(huì)科學(xué)?！　?.社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)　　“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”是我國(guó)社會(huì)科學(xué)行政管理部門使用的工作概念，這個(gè)稱謂側(cè)重于哲學(xué)的抽象性、統(tǒng)攝性和基礎(chǔ)地位，同時(shí)也兼顧了哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究的密切關(guān)系。但是從內(nèi)涵和外延上看，人文社會(huì)科學(xué)的外延最為寬泛，幾乎涵蓋了除自然科學(xué)之外的所有知識(shí)門類?！　　?/pre>








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