西洋史

內容概要

　　本書上冊與下冊一樣，都是在槍聲炮影中得來的——前者作于內戰(zhàn)的四川，后者作于齊盧戰(zhàn)爭時的南京。初不料到在那樣情形之下所作成的書，尚能得到如許的讀者，以致在三年之內，使它有印至六版的榮寵，這是作者應該對于本書的讀者表示謝忱的?！　榍蟠鹬x一般讀者起見，作者遂以數(shù)月的工夫，將上冊全書重行校改。其中最重要的，一是章目的重排，一是近事的加入?！　”緯履康拈L短，在原版中太不一致了，所以現(xiàn)在一律重新排過。這事初看上去，似乎僅是一個屬于機械的問題，但在實際上卻大大不然。因為一書的章節(jié)，是各有各的意義，各有各的個性的；我們決不能為求整齊的緣故，去把史跡的個性犧牲，或把史流的銜續(xù)截斷。所以在我將本書的章目重排之前，我曾將其中史跡的價值，重新估過，并曾以一個更為適當?shù)慕忉?，給予那些史跡間的相互關系。這件工作在中古史中，尤為明顯。讀者但須將本版和原版相較一下，便能明白了。

作者簡介

　　陳衡哲（1890年-1976）著名文學家，歷史學家、教育家。江蘇武進人。1914年考取第一批清華庚款留美女生，在美國專修西洋歷史。1920年回國，被蔡元培聘為北京大學西洋史教授，為中國歷史上第一位女教授。后任北京女子師范大學、東南大學、四川大學教授。1925年起出版《西洋史》、《文藝復興小史》等歷史著作。　　新文學運動史上第一位女性作家。以“莎菲”筆名進行文學創(chuàng)作，著有《小雨點》、《衡哲散文集》等?！　”緯麨椤缎聦W制高級中學教科書·西洋史》，于1924、1926年陸續(xù)出版，先后印行多次，影響巨大。

書籍目錄

推薦序六版序上冊原序例言導言第一編　上古史第一章　先史時代第二章　埃及古文化第三章　西亞古文化第四章　希臘歷史的背景第五章　希臘古文化第六章　羅馬古文化結論第二編　中古史第七章　蠻族入寇時代第八章　封建時代第九章　近代列國的成立第十章　中古文化的回顧結論下冊例言著者啟事第三編　近世史第一章　文藝復興第二章　列國新形勢第三章　宗教革命前的歐洲第四章　宗教革命　附宗教改革第五章　地理上的大發(fā)現(xiàn)及殖民地的競爭第六章　列強政局的開始第七章　法國革命第八章　自拿破侖至梅特涅第九章　一八四八年后的歐洲附錄附錄一　一部開山的作品附錄二　我幼時求學的經(jīng)過

媒體關注與評論

　　在中國現(xiàn)代文學史上，陳衡哲可以說是中國新文學發(fā)展史上最早的作家之一，她享有的地位甚至比她在史學研究上的地位要高。有了這種認識，就很容易理解她的《西洋史》教科書在語言風格上敘述的精彩性、強烈的可讀性和趣味性了?！　”热珀惡庹茉跀⑹鰵W洲中古社會的宗教束縛時，這樣描述：　　“總而言之，亙中古之世，宗教不啻是歐洲人生的唯一元素。他如天羅地網(wǎng)一樣，任你高非深蹈，出生入死，終休想逃出他的范圍來”?！　≡跀⑹鰵W洲宗教革命時這樣寫到，　　“所以宗教革命的意義，不啻便是這個拆城毀壁的事業(yè)。國王欲取回本來屬于他們的城磚屋瓦，人民要揮走那般如狼似虎的守卒，信徒又要看一看那光華久藏的明珠（筆者注：基督教教義）。于是一聲高呼，群眾立集，雖各懷各的目的，但他們的摩拳擦掌，卻是一致的。他們的共同目的，乃是在拆毀這個巨堡。因此之固，宗教革命的范圍便如是其廣大，位置便如是其重要，影響便如是其深遠了”?！　∵@樣的敘事特征貫穿《西洋史》全書，以致胡適贊揚她“身上每一個細胞都充滿著文藝氣息”?！　〔粌H語言平實、淺顯，而且這些歷史教科書多用第一人稱敘述。這樣更拉近了同讀者的距離。對此，顧頡剛先生說：“公民所應有的知識全都要用文學的技巧灌輸?shù)讲簧跏芙逃拿癖娦闹?，使得他們可以身體力行?！毙南得癖?，走進大眾，前輩學者的這種風骨，值得我們繼承?！　『纬蓜?、陳亞東　　——《中華讀書報》書評周刊

編輯推薦

　　《西洋史》是我國第一位女教授、新文學運動第一位女作家、著名史學家陳衡哲的代表作。1924年出版后至今，先后再版、重印了許多次，是中國人了解歐洲歷史的最好讀本之一?！　￡惡庹軓拿绹鴮W習西洋史歸來后，被蔡元培聘為北京大學歷史教授。不久即接受商務印書館王云五的約請，撰寫了這部膾炙人口的《西洋史》?！　∽鳛橐陨乒P名創(chuàng)作過《小雨點》等小說名作的文學家，《西洋史》的文筆非常精彩、精致，在今天這個風靡快餐圖書的年代，彌足珍貴。　　陳衡哲女士的《西洋史》是一部帶有創(chuàng)作的野心的著作。在史料方面她不能不倚賴西洋史家的供給。但在敘述與解釋方面，她確然作了一番精心結構的工夫。這部書可以說是中國治西史的學者給中國讀者精心著述的第一部《西洋史》。在這一方面說，此書也是一部開山的作品?！　∵@樣綜合的，有斷制的敘述，可以看見作者的見解與天才。歷史要這樣做，方才有趣味，方才有精彩?！　〈藭且徊亢苡脷饬Φ闹觥Ｋ拈L處在用公平的眼光，用自己的語言，重新敘述西洋的史實。　　—— 胡　適?。?寫于一九二六年 ）　　《西洋史》一出版就得到了胡適的高度評價。因為對象是青年學生，所以不能以大學教授的口吻為之。書寫得很耐心，又不故意降低標準，就是專業(yè)人員來讀，也是很好的讀本?！　∥易x陳衡哲的文字，一是覺得誠，沒有偽態(tài)的東西，敘述語體被真摯的情感所纏繞；二是把復雜的材料消化成簡約的存在，用的是自己的眼光和美學意識。像一部五光十色的歷史圖案，誘人的地方實可舉出很多。三呢，看不到學院派的匠氣，一切本于心地的感受，且以文學家的筆觸為之，那是大有意義的。作者描述戰(zhàn)爭時，往往一筆帶過，不太愿意于此駐足，也許以為是太殘酷了吧。但涉獵到文學藝術時，則津津樂道。西洋的歷史是一部苦楚的記憶，作者在穿越這些記憶的時候，把沉重的東西和飄逸的存在都放到了歷史的靜觀中?！　∥矣∠笊畹氖撬龑Ψ▏蟾锩拿枋?，既肯定了其必然的一面，又對其間的流氓者的暴動給以揭示，跳動的筆調里顯示了那場革命的復雜性。書中對歷史的流血的慨嘆，以及暴力運動的無奈，也是可感受一二的。那里隱含著二十年代中國知識階層的一種歷史哲學的色彩。中國當時自由主義文人，都有一點這樣的痕跡　　胡適與陳衡哲一家的友誼是深切的。關于他們間的故事，早有熱心人做了諸多的勾勒。在《一部開山的作品》（本書附錄）里，胡適高度評價了《西洋史》的和平主義的態(tài)度。在此部書里，西方學者宗教的狂熱和民族主義的東西消失了。其間散發(fā)的是美麗的精神之光。材料雖是借鑒了洋人的東西，而組織的方法和見解則是中國的?！　　獙O　郁

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