武當游龍八卦掌

內(nèi)容概要

　　中華武術，博大精深，素有“北崇少林，南尊武當”之說。太極拳、八卦掌、形意拳、通背拳統(tǒng)稱內(nèi)家拳派四大體系，在民間有著廣泛的群眾基礎，習練人群遍及世界各地，令人驚嘆。在內(nèi)家拳法中，尤其以八卦掌風格獨步武林，技法神奇，以行步轉(zhuǎn)圈為核心的武當游龍八卦掌更是古樸精絕，其傳承也十分隱秘。在武當游龍八卦掌中，以八卦易經(jīng)的陰陽哲學為綱領，以道家吐納術、導引術為養(yǎng)生法寶，集中體現(xiàn)了道家“天人合一，上善若水”的原則，以順勢自然、纏絲擰裹、穿搬攔扣、刁拿點穴、擠靠閃展為技法，具有良好的健身性、觀賞性、實戰(zhàn)性，受到世界各國人民的喜愛。在武當游龍八卦掌中，仿生學、生物力學、杠桿力學、運動美學、三角力學、螺旋力學，將人體藝術在功夫中演繹得淋漓盡致，是中華武術的寶貴的文化遺產(chǎn)。早在上世紀90年代初，著名武術家沙國政、中國武術協(xié)會主席張耀庭在武當山多次建議我們道門不要保守，挖掘整理，振興武當武術。并說：
“游道長你是武當最有代表的權(quán)威人物，振興祖庭，多培養(yǎng)弟子，避免武當武術失傳，義不容辭。要讓武當武術成為國際文化交流的重要載體。

書籍目錄

第一章　河圖與洛書
　第一節(jié)　河圖洛書概說
　第二節(jié)　陰陽五行術數(shù)之源
　　一、河圖之象
　　二、河圖之數(shù)
　　三、河圖之理
　　四、關于河圖洛書之來源
　第三節(jié)　河圖洛書的起源諸說
　　一、史書記載
　　二、民間傳說
　第四節(jié)　河圖之謎
　第五節(jié)　真?zhèn)慰肌皥D書之爭”
　第六節(jié)　河圖洛書之概要
　第七節(jié)　怎樣正確認識河圖洛書
　　一、解析河圖洛書
　　二、構(gòu)思河圖洛書起源的歷史原因
　第八節(jié)　與河圖洛書相關的內(nèi)容
　　一、洛書隱含萬字符
　　二、河圖洛書包含算盤的數(shù)學原理
　　三、河圖推演出新——人面圖
　……
第二章　易經(jīng)與八卦
第三章　八卦圖
第四章　八卦掌概述
第五章　八卦掌的拳論、歌訣及拳譜
第六章　武當游龍八卦掌技術圖解
第七章　武當游龍八卦掌拆招
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   八能者，乃搬、攔、截、扣，推、托、帶、領。八者，即拳中之性也。搬者，搬敵人之手、足、肩、胯是也；攔者，攔敵人之手足如研肘是也；截者，突住敵人之手、足、胳膊、腿是也；扣者，扣敵人之兩手并胸，小腹是也；推者，推敵人之兩手并身，其中有單手推者，有雙手推者（即雙撞掌也）是也；托者，托敵人之兩手，有平托者，有望高托者是也；帶者，敵人抓住我手，極力往回帶，或掛敵人之手皆是也；領者，領敵人之身，或敵人之兩手，往左右領去，或往上領，或往下領，即使敵人不得中正之勁也。 八能者，內(nèi)含六十四事，合六十四卦也。八者，正卦也，即上乾下乾之類；六十四者，變卦也，即上乾下坤，否泰互卦之類。所謂八搬八扣，各有八，合而為六十四者，則謂拳中之性也。順逆合化，為六十四卦之德也。六十四卦含之于順逆合化四者之中，而為德行，行之于身而為道，用之于外而為情。 情者，即起、落、鉆、翻也。且八能用時，或明而用之，或暗而用之，或打破彼之身式而用之。或化開彼之法式而用之，或剛進而用之，或柔進而用之，或進而用之，或退而用之，或誘而用之，或指上而用之下，或指下而用之上，或指左而打右，或指前而打后，或指此而打彼，或彼剛而我柔，或彼柔而我剛，或彼矮而我高，或彼動而我靜，或彼靜而我動，或看地之形式，伸縮往來分別而用之。地形者，遠近險隘、廣狹死生之類也，且身式將動而未動時，務要周身一家，合外內(nèi)一道，再觀彼之身式高矮，量彼之情形虛實。察彼之氣質(zhì)薄厚，將彼奸詐虛實等等得之于心，隨便酌量用之，而能時措之宜。

編輯推薦

《武當游龍八卦掌》獻給熱愛武當武術的人們。

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