考古隨筆(二)

前言

自2002年文物出版社出版7我的《考古隨筆》之后，我這幾年又寫了一些隨筆性質(zhì)的文字，這些文字連同以前發(fā)表過但沒有收入《考古隨筆》的一些舊篇什，就結(jié)成了眼前的這個集子。隨著年齡的增長，我對考古學的理解與以前有明顯不同?？脊艑W的基本任務是重建歷史。重建沒有文字記載的史前史，不必說差不多是完全依賴考古學；即便是重建出現(xiàn)了甲骨文、金文的商周史，如果沒有考古學的幫助，也完全不能想象會是怎樣的一種情景。但是，考古材料是不會自己說話的，對考古材料的解釋完全是由我們當代學者完成的。因此，如何在古代和當代之間鋪設(shè)一架可靠的橋梁，使我們通過材料的連接把對古代歷史的復原和解釋建立在可信的基礎(chǔ)上，就成為考古學需要努力的一個方向。我個人認為，許多當代的經(jīng)驗和材料，均可以成為我們重建和解釋歷史的依據(jù)。西方自20世紀六七十年代開始的民族考古學，就是基于這樣的一種想法。其實，如果我們把視野放開，民族考古學研究的范圍當遠不止所謂“異文化”的領(lǐng)域。我們身邊的許多事物，均可以成為考古學者觀察和研究的對象。比如谷物的收割方式、加工方式、儲藏方式。

內(nèi)容概要

本書是作者在考古實踐中的隨筆集?？脊诺哪康氖侵亟v史，歷史的重建需要多方面資料的整合。本書作者在田野考古過程中，發(fā)現(xiàn)一些細小的不易為人重視的問題，探幽發(fā)微，結(jié)合民族志、古代文獻、國外考古學的資料等，對這些問題做了初步的札記性的工作，希望引起大家的關(guān)注，以使未來的中國上古史更豐滿、更有血肉。

作者簡介

陳星燦，中國社會科學院考占研究所研究員。致力于中國史前考古，長期在黃河中游地區(qū)等地從事田野考古工作，發(fā)掘河南偃師灰嘴、汝州李樓、靈寶北陽平和西坡等遺址。研究興趣足中國史前考古學、考古學史、考古學的理論和方法、民族考古學和中國早期國家的形成等。曾出版《中國史前考占學史研究（1895-1949）》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1997）、《考古隨筆》（文物出版社，2002）、State Formation Early China（coauthored with Li Liu，Duckworth Publishers，England，2003）、China Before China（coauthored with Magnus Fiskesjo，Stockholm，Sweden 2004）等。

書籍目錄

自序
域外新知
《紐約吋報》關(guān)于安諾出土“石印”的爭論
對病人的護理始于何時
瑪雅文明因干旱而亡的新證據(jù)
“9．11”與美國考古學家的新任務
林子大了，什么鳥都有
采集狩獵者的命運
中亞地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的剝頭皮材料述略
    ——對《中國古代的剝頭皮風俗及其他》一文的補充
卡塔爾休玉考古的新進展
    ——讀倫福儒、巴恩《考古學》的一點感想
中國古代文明何以綿延不斷以至今日
葡萄美酒始何時
史前人類對性在生育中的作用了解多少
    ——美洲印第安人的例子
史前人類是否殺嬰
    ——美洲土著的故事
趣味考古
尖底瓶的用法
再談尖底瓶的用法
史前的糧食加工工具
毒箭、毒矛與史前的狩獵技術(shù)
大汶口文化的日月山圖像和古代埃及的地平線表示法
“割體”葬的民族學證據(jù)
跨湖橋的陶罐子里煮的什么藥
吃豬肉的危險
記一件罕見的仰韶文化蓮蓬頭狀流陶壺
    ——兼論大河村H66出士器物的功能
記在河南偃師雙泉村采集的一塊漢畫像磚
我國南方和太平洋地區(qū)的嚼檳榔風俗
三說古代以皮毛為目的的狩獵工具
咸頭嶺文化圓形石餅的用途蠡測
心理東西本自同
    ——東漢和羅馬兩幅“色情”圖像的分析
古代的捕魚業(yè)
古今之間
灰坑的民族考古學觀察
    ——石璋如《晉綏紀行》的再發(fā)現(xiàn)
民族志所見原始制陶術(shù)的兩種模式及其啟示
中國舊石器時代的石球是狩獵工具嗎
黃河上游的皮筏子是從哪里來的
    ——東西方文化交流中一個不為人所重視的問題
良渚獸面紋的構(gòu)成及其社會心理學基礎(chǔ)初探。    北美民族志所見古人獵鹿的幾種方法
模制陶器——最原始的制陶法?
石磨盤和石磨棒的用法
史前的粟是如何儲存的
臺灣鄒族和邵族的拔牙風俗及其對考古學的啟示
最初的酒是怎樣釀造的
    ——臺灣鄒族釀酒的啟示
中國古代的收割工具——石刀、陶刀和蚌刀的用法初探
    ——民族考古與實驗考古的一點心得
讀書識小
中國人刷牙的歷史有多久
唐代國人的個人衛(wèi)生
唐朝人講衛(wèi)生嗎
大蒜的妙用
白與黑
蓋章、簽名、畫指與押花
毛即沒有
古人對死者的態(tài)度
鹽  盆
虹與降
中國考古發(fā)現(xiàn)中的大房子
回到考古
古代華北有象犀
何以中原
中國早期國家的形成
當前我國考古研究中應該注意的兩個問題
中國史前考古學的重大作用
考古學就在我們身邊
公眾需要什么樣的考古學
伯希和與殷墟發(fā)掘
兩點祝愿
    ——賀《考古》創(chuàng)刊50周年
型式學之外
    ——磨制石器的研究應當加強
近年來西方有關(guān)國家起源的兩個理論問題

章節(jié)摘錄

插圖：亞里桑那州北部的Hopi人相信持續(xù)的房事對母親和孩子都是有益的，懷孕的婦女繼續(xù)跟丈夫同房,認為這樣才能使肚子里的孩子成長。這就像灌溉玉米，如果男人想要孩子而中途卻停止同房，他的妻子就可能遭殃。加拿大西北部的Kaska印第安人也相信懷孕初期的性交有助于子宮發(fā)育，但是又害怕同房太多可能生育雙胞胎。一旦女人發(fā)現(xiàn)懷孕，就有人警告她停止房事。母親會建議懷孕的女兒用她自己的被褥,背對丈夫睡覺以避免性的誘惑。但是，對大多數(shù)印第安人部落來說,懷孕婦女會將有所節(jié)制的房事持續(xù)到即將生育之前。不過也有某些部落,嚴格限制懷孕期間的房事。比如威斯康星州的F0x婦女在整個懷孕期間都不能與男人同房，因為他們害怕孩子生下來會丑陋不堪。在科羅拉多河注入加利福尼亞灣附近地區(qū)的Cocopah婦女，懷孕之后一直獨睡至孩子出生為止，目的也是避免同丈夫同房（前引書，第2-3頁）?？茖W的生育知識相當晚近，史前人類不可能獲得。但是，兩性以及性交在生育中的積極作用，也許史前人很早就察覺了。最近，在土耳其早期新石器時代遺址出土的數(shù)量不少的顯示勃起的男性和雄性動物的雕像和刻劃（Ian Hodder ,The Leopard's Tale: Revealing the Mysteries of Catalhoyuk, Thames &Hudson ,London,2006,PP,200-201 ），就說明對于男性或雄性在生育中的作用，也許早在新石器時代早期，人們就有相當?shù)恼J識,而從舊石器時代以來持續(xù)不斷的“母神”像和表示女性、女陰的雕刻、繪畫等等，說明對于女性在生育中的作用，人類應該有更久遠的自覺。

編輯推薦

《考古隨筆(2)》是由文物出版社出版的。

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