締造戰(zhàn)略

內(nèi)容概要

《締造戰(zhàn)略》是多位著名的戰(zhàn)略史家“對軍政領導人在回應外問挑戰(zhàn)時逐漸形成和明確表達戰(zhàn)略的方式”進行了歷史的考察和展示。在所有戰(zhàn)略研究論著中尤為出類拔萃的是，本書涵蓋了多個歷史時期和多種國家實體，或者說以異常廣闊的時空視野涉及了近2500年的人類戰(zhàn)略經(jīng)驗。本書自1994年問世以來，已成為大戰(zhàn)略和戰(zhàn)略研究領域主要的新經(jīng)典之一。

書籍目錄

第一章 導言：論戰(zhàn)略第二章 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中雅典的戰(zhàn)略第三章 尚武國家的戰(zhàn)略：羅馬及其對迦太基的戰(zhàn)爭第四章 14至17世紀的中國戰(zhàn)略第五章 哈布斯堡西班牙的戰(zhàn)略締造：腓力二世的“霸權圖謀”第六章 全球戰(zhàn)略的起源：英國第七章 追逐榮譽：路易十四治下的戰(zhàn)略締造第八章 向強國邊緣邁進：美國第九章 一個民族國家的戰(zhàn)略無常：普魯士/德國第十章 疲憊的巨人：英國的戰(zhàn)略和政策第十一章 充當決定性的砝碼：意大利的戰(zhàn)略第十二章 通向意識形態(tài)戰(zhàn)爭之路：德國第十三章 帝國的傾覆：1919至1945年的英國戰(zhàn)略第十四章 幼稚天真的戰(zhàn)略：美國第十五章 安全幻覺：法國第十六章 階級戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略：蘇聯(lián)第十七章 以色列戰(zhàn)略的演變：蘇聯(lián)第十八章 以色列戰(zhàn)略的演變：不安全心理與絕對安全追求第十九章 核時代的美國戰(zhàn)略第二十章 結論：締造戰(zhàn)略方面的連續(xù)和變革

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)濟因素　　任何戰(zhàn)略的貫徹，顯然在很大程度上依賴可得到的經(jīng)濟手段。腓力二世治下的西班牙是個例子，表明一個早期現(xiàn)代國家能夠在獲取貫徹戰(zhàn)略的充足手段方面所經(jīng)歷的困難。1576年，西班牙政府未能向它在佛蘭德的士兵發(fā)放軍餉，結果觸發(fā)了一場災難性的兵變和對安特衛(wèi)普的洗劫，它們損害了腓力．在此前十年里實行的戰(zhàn)略和政治方針。另一方面，荷蘭人卻擁有一個欣欣向榮的商業(yè)經(jīng)濟，它使之能夠在造反中占上風，即使這場沖突延續(xù)了肋年之久。　　的確，在整個現(xiàn)代早期，一國產(chǎn)生資本的能力是個最重要的問題。在收集資金方面常年不息的困難鼓勵了一種權宜之計——“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”，它不斷地使軍隊進兵歐洲最富庶的地區(qū)，刺激了精細的強制性捐獻制度的創(chuàng)建。然而，這樣的措施充其量也是不足的。士兵們在自己奪取的東西當中浪費和毀壞得太多，靠所占土地供養(yǎng)的需要又往往嚴重阻礙了作戰(zhàn)，而供給之不確定使得軍隊不聽中央控制。最重要的是，缺乏高效出資本動員妨礙創(chuàng)建足夠強有力的陸海軍。隨君主們力圖更有力地控制自己的歲人基礎，對于更為強大的武力的需要幫助刺激了絕對專制主義的發(fā)展。　　政府與商業(yè)利益結盟是個更好的解決辦法。荷蘭人預示了這種安排，然而英國人在其革命和內(nèi)戰(zhàn)之后決定性地采納了它。國王和國會分享權力，這使稅收得以急劇地、然而是自愿性地增加，并且鼓勵了富人們大規(guī)模地借錢給國家。同任何其他因素相比，優(yōu)越的財政組織更使得英國能夠在爭奪歐洲霸權的斗爭中向波旁王朝統(tǒng)治的法國挑戰(zhàn)，并且最終超越之?！　〉筋^來，所有西方國家都認識到、而且采用了這一經(jīng)濟上的有利做法。然而，盡管現(xiàn)代財政安排緩解了對戰(zhàn)略的制約，但沒有消除它們。確實，通過實現(xiàn)閉關自守、自給自足來擺脫一切經(jīng)濟桎梏的渴望幫助推動了19世紀的歐洲帝國主義，促成了導致第一次世界大戰(zhàn)災禍的英德敵意的部分原因。同樣的基本沖動刺激了日本對朝鮮、滿洲和中國的擴張。美國的報復性經(jīng)濟措施(一系列最終達到切斷一切石油供應的禁運)則刺激日本奪取東印度，并且孤注一擲、不顧后果地進攻美國本身?！　〗?jīng)濟因素也深刻地影響了日本在第二次世界大戰(zhàn)中名義上的盟國。納粹德國在20世紀30年代瀕臨經(jīng)濟災難；它的重新武裝計劃就手頭的資源而論規(guī)模過大，盡管它完全符合希特勒的目的。于是，經(jīng)濟過熱的壓力越來越迫使希特勒有所行動，導致他在第三帝國做好充分的戰(zhàn)爭準備以前就大打出手。然而，正如他在1938年被告知德軍備戰(zhàn)尚未就緒時說的那樣，問題不在于武裝力量的備戰(zhàn)程度，而在于德軍與其對手之間的力量對比。對第三帝國來說幸運的是(至少短期內(nèi)如此)，德國人不是在其經(jīng)濟供給匱乏的1938年開戰(zhàn)，而是在1939年，那時他們可以從殘缺不全的捷克共和國和蘇聯(lián)汲取資源?！　≡跉W洲的另一邊，對又一場歐陸戰(zhàn)爭的極端恐懼和對英國戰(zhàn)略的兩大經(jīng)濟制約交織在一起。內(nèi)維爾，張伯倫認識到英國經(jīng)濟力量的局限，認識到政府重整軍備計劃可能嚴重動搖公眾的和國際上的金融信心這一危險，而這信心是英國政府自1931年危機以來那么費勁地加以修補的。他還擔心，繼第一次世界大戰(zhàn)開始的破壞之后，又一場沖突將完全毀損英國的經(jīng)濟地位。張伯倫和英國財政部的分析家們在這第二點上確實是正確的。然而在第一點上，他們未能超越自己的狹隘眼界，未能理解納粹威脅的性質(zhì)，結果幾乎喪失了英國的獨立?！　∽?9世紀頭三十年往后，對美國決策的經(jīng)濟制約比差不多所有其他現(xiàn)代國家所受的都小得多(從美國南部邦聯(lián)角度來看除外)。在內(nèi)戰(zhàn)期間，一旦國民經(jīng)濟加速起來，聯(lián)邦政府便處于一種極其有力的地位，能夠將巨大的軍事力量深深地投射人美國南方，從根本上粉碎叛亂。第一次世界大戰(zhàn)，特別是第二次世界大戰(zhàn)，體現(xiàn)了“美國戰(zhàn)爭方式”；美國的經(jīng)濟實力對于造就或維持粉碎德國權勢的大聯(lián)盟證明是關鍵性的。然而，世界最強大的經(jīng)濟并非萬能：越南戰(zhàn)爭提示，就貫徹一種根本上有誤的戰(zhàn)略眼界而言，即使壓倒性的經(jīng)濟力量也無濟于事。　　　　公元前5世紀的最后四分之一個世紀(431至404年)里，雅典人及其盟邦打了一場可怕的、破壞性巨大的戰(zhàn)爭，先是同主要來自伯羅奔尼撒的斯巴達人及其盟邦交鋒，但最終還與他們自己的許多叛變了的盟邦作戰(zhàn)，并且同阿查埃門尼德的波斯帝國幾乎用之不竭的財政資源較量。從雅典人的角度看，它是“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭”；斯巴達人則大概將它視為“雅典戰(zhàn)爭”。然而有如希臘史的那么多部分，我們是從雅典人的視角來看它。我們關于這場戰(zhàn)爭所知的大多來自奧洛魯斯之子修昔底德——一位同時代的雅典人，公元前424年他任將軍，在一個由他部分負責的城市陷落后被判放逐，直至戰(zhàn)爭結束。他個人的災禍對后世來說實屬幸運，因為他的放逐使他能夠周游希臘世界，同雙方的參戰(zhàn)者交談。這樣就產(chǎn)生了一部異常公允、異常深刻的史書?！　墓?世紀希臘人的視角看，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭有如一場世界大戰(zhàn)，就像1914至1918年的大戰(zhàn)在當時的歐洲人看來的那樣。修昔底德告訴我們，這場戰(zhàn)爭開始時他便著手編纂其史書了；　　相信它將比先前打過了的一切戰(zhàn)爭都更大、更值得關注，而這是從下面的事實推斷出來的：兩強當時在所有各方面都處于其最佳備戰(zhàn)狀態(tài)，并且看著希臘其余各邦人站到這一邊或那一邊，有些是立即選擇站隊，另一些則是打算這么做。因為這是所曾震撼希臘的最大劇變，同樣波及蠻族世界的某個部分，也許可以說波及人類的很大一部分。　　這場戰(zhàn)爭是希臘史上的一個可怕的轉折點，導致了生命和財產(chǎn)的巨大毀壞，加劇了派系敵意和階級敵對，使希臘各邦互相離異，破壞了它們之間的關系，并且最終削弱了它們抵抗來自外部的征服的能力?！　”M管遭遇了巨大的厄運，也盡管他們自己犯了種種錯誤，并且有非常非常多的敵人聚合起來反對他們，雅典人仍然有幾次顯著地接近贏得這場戰(zhàn)爭，或者至少維持其獨立和權勢不變。他們的最后失敗也不是必不可免的。的確，修昔底德強調(diào)把他們打倒是多么困難：　　甚至他們在西西里失敗之后——在那里他們喪失了自己的大部分艦隊和其余兵力，而且派爭已經(jīng)在雅典爆發(fā)——他們?nèi)匀焕^續(xù)堅持了10年，不僅抗擊他們先前的敵人、加入其行列的西西里人以及倒戈反對他們的大多數(shù)盟邦，而且后來還抗擊向伯羅奔尼撒人提供金錢以建設海軍的(波斯)大王之子居魯士。他們在因為內(nèi)部爭斗而自相殘害以前，也沒有屈服?！　∈裁搭愋偷膰胰绱藞皂g地戰(zhàn)斗、但輸?shù)袅斯畔ＥD史上最大的戰(zhàn)爭?　　為理解雅典國家的形勢和特性，把它當作“雅典帝國民主制國家”來想是有益的，而且這一名稱的每個組成部分都有重要含義。雅典有一部獨特的歷史，這歷史在它成為一個民主制城邦國家和取得一個帝國以前許久，就幫助造就了它的特性。它是被稱作阿提卡的那個地區(qū)的首要城鎮(zhèn)，而該地區(qū)是個從希臘中部向東南延伸的三角形小半島。阿提卡面積約1000平方英里，但很大部分是無法耕種的多巖石的山丘，其余則很難說是頭等的良田。即使按照希臘的標準，早期的阿提卡也相對貧窮。當來自北方的入侵者向南席卷而來時，這反倒證明是個恩惠，因為他們占領了伯羅奔尼撒的較為誘人的土地，而認為阿提卡不值得征服之勞。征服了伯羅奔尼撒南部較富庶土地的斯巴達人奴役人口數(shù)目多得多的土著，將后者稱作希洛人，靠盤剝他們的勞作為生，　自己不事耕耘。然而，他們付出了一種代價：他們的國家變成了一座全心習武的軍校和兵營，孤立自處，對于同外部世界接觸疑心重重，并且無時不擔心希洛人造反。與之相反，雅典人自稱土生土長，從月亮誕生以前起就萌發(fā)于他們自己的土地上，并且始終居住在同一個地方。他們自由自在自主，沒有壓制一個心懷不滿的被奴役階級這一負擔?！　⊙诺渑d起的另一個秘密，在于該地區(qū)早就在雅典人支配下統(tǒng)一起來。與為了控制阿提卡北部邊疆上的維奧蒂亞而不斷打仗的底比斯人不同，雅典人沒有變得久陷于同鄰近各城鎮(zhèn)的爭執(zhí)和戰(zhàn)爭。阿提卡的所有各個社群都是雅典城邦的組成部分，它們所有自由的、本地出生的居民都是平等的雅典公民。不存在強烈的內(nèi)外壓力這一點，可能有助于解釋雅典何以有相對隨和的、非暴力的早期歷史，何以在公元前5世紀興起為世界上第一個民主制國家。到該世紀中葉，民主體制已基本上發(fā)展到了它的成熟形態(tài)，那就是所有成年男性公民直接參與他們自身的治理?！　⊙诺涞淖罡邫嗔υ谟谧h政大會(ekklesia)。所有政策，無論是對內(nèi)還是對外，軍事還是民政，都由它決定。它一年開會不下40次，會場是露天的，在阿克羅波利斯旁邊，俯瞰雅典市場。所有男性公民都有資格與會、投票、提案和辯論。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭開始時，約有4萬雅典人有此資格，但參加大會的人數(shù)很少超過6000。它是批準和約和宣戰(zhàn)的機構，所有戰(zhàn)略決策首先在幾千人面前提出、討論和辯論，每項行動的每個細節(jié)都必須得到其中的多數(shù)批準。對于任何征戰(zhàn)，議政大會都投票表決，表決對象包括征戰(zhàn)的目標和目的、所用艦船和人員的數(shù)量和具體性質(zhì)、要開支的資金、統(tǒng)率部隊的將領以及給這些將領的具體指令等?！　≡谟蛇x舉而非抽簽決定的很少數(shù)雅典國家官員中間，最重要的是10名將軍(strategoi)。由于他們在會戰(zhàn)中指揮雅典陸軍師團和艦隊，他們就必須是軍人；由于他們需要為一年的將軍任期贏得選舉，而且有可能無限期地連選連任，他們就必須是政客。公元前5世紀里，大多數(shù)將軍在這兩方面都有本事，雖然有些在一個方面比在另一個方面更能干。盡管這些人在打仗時能夠、也確實強行實施軍紀，但他們在城內(nèi)并不很有權勢。他們一年里至少有10次正式面對抱怨和批評他們的在職行為的時機，而且任期結束時還不得不充分交代為官期間在軍務和財務兩方面的所作所為。每一次這樣的場合，他們?nèi)绻恢缚匦袨椴涣迹阈杞邮軐徲?，要是被判有罪的話，就可以處以嚴厲的懲罰。修昔底德并非惟一一個從不高興的人民那里飽受苛待的人。

媒體關注與評論

　　總序　　編譯這套書，是我們多年的心愿。　　二十多年前，中國國門打開。中國向世界開放，主要是向西方開放。西方的思想文化通過各種渠道涌入，這是中國近現(xiàn)代史上的又一次“西學東漸”。比起前幾次“西學東漸”來，其規(guī)模和內(nèi)容都擴大和豐富了許多。在眾多的“西學”中，關于國際關系的西方學說占了一塊相當突出的位置。這個現(xiàn)象很值得研究。追想前一次“西學東漸”，即上個世紀的“五·四”時期，很少有西方“國際關系學”進入中國。這與當時中國基本上還是聽任列強宰割的國際地位有關?！熬韧觥倍歼€來不及，何能奢談“國際關系”?不過，盡管在那么困難的環(huán)境中，還是有一些介紹歐洲外交史的著作問世。武漢大學、北京大學、清華大學還專門開設了國際研究課程?！　?0世紀70年代末80年代初以來，“西學”中的國際關系學說得以在中國較大規(guī)模地傳播，恐怕與美國的力量(亦可稱其為“硬力量”和“軟力量”的綜合)和中美文化交流活躍這一現(xiàn)實有關?！拔鲗W”中的國際關系學說儼然就是美國的國際關系學說?！耙悦绹鵀橹鳌笔沁@一次“西學東漸”的一大特色?！　∪欢?，美國并不是我們現(xiàn)在所接觸的西方國際關系學說的發(fā)源地。三百多年前，在歐洲出現(xiàn)了近現(xiàn)代國際關系體系的基本框架時，美國尚未立國。北美還是英國的殖民地。稍后一些，當歐洲的一些思想家、政治家在構筑政治學和國際關系學說的一些基本理論時，美國還在忙于地理上的拓荒。當時美國人對世界的了解并不比閉關鎖國的中國人多?！　∶绹嬲蔀槲鞣絿H關系學說的重鎮(zhèn)，其發(fā)展是在第一次世界大戰(zhàn)結束以后。因為歐洲已不是國際政治的中心舞臺。第一次世界大戰(zhàn)的結果是這一中心舞臺向歐洲的兩側轉移。待到第二次世界大戰(zhàn)結束之后，美國從歐洲“引進”了一批重量級的國際關系研究者和實踐者，再輔之以雄厚的資金支持，“國際關系學”便在美國得到了真正的大發(fā)展。當然，這與美國的超級大國地位以及美國的全球戰(zhàn)略需要有直接關系。這便是20多年前中國國門打開，又一次“西學東漸”時中國人面對的那種美國國際關系學派林立，文章汗牛充棟的蔚然大觀。再到美蘇“冷戰(zhàn)”結束，美國成為惟一支配性的超級大國之后，其話語霸權在國際關系這一領域中就更加明顯了。這一顯然攜帶著巨大的歷史慣性力量的現(xiàn)象，隨著“全球化”，還在持續(xù)顯現(xiàn)。　　不過，于那些需要對世界有盡可能透徹了解的當代中國人，尤其是致力于學習國際關系的青年學子來說，要緊的是了解一些本源的東西，如西方的文明史，擴張史，國際關系史，以及背后的基本觀念和思想，或謂陳樂民先生多次提醒的，要注意西方“精神的歷史”。這種“精神的歷史”當包括西方國際關系學說的本源性思考在內(nèi)。這一本源性問題，實際上是西方學說的核心價值觀。它們產(chǎn)生在歐洲，后來又被一代代美國學者們繼承了。我想，這就是為什么劉同舜先生在為《當代西方國際關系理論》作序時，特別地指出“就核心概念的歸納和理論框架的錘煉而言，英國學派的‘國際關系’、‘國際社會’和‘世界社會’的哲學基礎、歷史底蘊和分析方法，較之‘主流’的現(xiàn)實主義、新現(xiàn)實主義和新自由主義似高出一籌”?！　∷哉f，我們現(xiàn)在翻譯出版的這一套書，是在介紹西方國際關系的“精神的歷史”。這些書是西方學界認可的真正的“經(jīng)典之作”，被作為“經(jīng)典教材”一版再版，不斷成為西方國際政治課堂中的必讀書目，并影響了一代又一代的西方國際政治戰(zhàn)略人士、外交家和學者?，F(xiàn)在我們看到的國際關系的各種表象，西方大國的外交政策，戰(zhàn)略考慮，其實都出于他們的“精神歷史”的本源。西方的大學，包括美國大學的課堂，并不數(shù)典忘祖。他們講授政治學理論和國際關系理論，亦多要從古希臘講起?，F(xiàn)任哈佛大學肯尼迪政府管理學院院長的約瑟夫·奈是曾用了大工夫，把修昔底德的一部《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》翻爛吃透了的。這是他們精神家園的最終皈依。我們要了解西方，　不能不了解他們的精神家園。

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