百年流行時(shí)尚

作者簡(jiǎn)介

　　武斌，著名學(xué)者和作家，現(xiàn)為遼寧社會(huì)科學(xué)院研究員，已經(jīng)出版的著作有；《性靈之光一西方大哲學(xué)家軼事》《大哲家家生活傳記》（翻譯）《大衛(wèi)·休謨：人和哲學(xué)家》《走入地獄-20世紀(jì)世界邪教黑幕》《現(xiàn)代本文人格理論》《日本人：嬗變中的文化心態(tài)》《現(xiàn)代中國(guó)人一一從過去走向未來》《我們離現(xiàn)代化還有多遠(yuǎn)》《中華文化在海外的傳播》《中華文化海外傳播史》（3卷）《中國(guó)文化史概說》《文化后院的眷戀》《世紀(jì)中國(guó)：光榮與夢(mèng)想》（2卷）

書籍目錄

前言：大話流行時(shí)尚
一、世紀(jì)初的風(fēng)景
二、風(fēng)氣初開
三、幾度風(fēng)雨海上花
四、在革命的陽光下
五、滾滾紅潮
六、夢(mèng)醒時(shí)分
七、狂歡的季節(jié)
八、風(fēng)吹哪頁讀哪頁
九、沖擊未來的明媚
主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　45.忠字化　　文化大革命對(duì)人們的一項(xiàng)基本要求就是要“無限忠于毛主席”。當(dāng)時(shí)流行的話是“對(duì)毛主席要處處突出一個(gè)‘忠’字”，并提出“三忠于，四無限”，即：“忠于偉大領(lǐng)袖毛主席，忠于毛主席的無產(chǎn)階級(jí)革命路線，忠于戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想”；對(duì)毛主席要“無限忠誠(chéng)，無限熱愛，無限敬仰，，無限崇拜”?！　　爸也恢?，看行動(dòng)”。戴毛主席像章，讀毛主席著作，都是“忠于毛主席”的行動(dòng)。不僅如此，人們還創(chuàng)造出許多“表忠心”的行動(dòng)。尤其是在文革前期，獻(xiàn)“忠心”的活動(dòng)一浪高過一浪，正所謂“群眾中蘊(yùn)藏著無窮無盡的創(chuàng)造力”。當(dāng)時(shí)，不僅是人人胸前要佩帶毛主席像章，所有的單位、機(jī)關(guān)、廠礦企業(yè)、校園、營(yíng)房，都要在中心及顯眼的位置上，豎立起高大的毛主席像，其中既有彩色的大幅畫像，也有各種姿勢(shì)的塑像和雕像。據(jù)說，革命群眾只要一時(shí)一刻見不到他老人家的光輝形象，就會(huì)“生活無指南，前進(jìn)無方向，工作無動(dòng)力，吃飯都不香……”。所以，不管是大小單位，全都在很短的時(shí)間內(nèi)把毛主席像豎立起來。　　不僅在單位里有毛主席的巨幅畫像、塑像，每間辦公室、每個(gè)車間、每個(gè)家庭、每間宿舍、每座庫房等無不必須在至高無上的位置上，張貼起毛主席像，還得在畫像周圍，布置上一些熱情洋溢的歌頌性口號(hào)，再搭配上“葵花向太陽”、“梅花歡喜漫天雪”、“春風(fēng)楊柳萬千條”、“大海航行靠舵手”等裝飾圖畫，以證明人民群眾是與毛主席他老人家心心相印。在有的地方，“工宣隊(duì)員給每戶人家的大門玻璃窗上都刷上毛澤東的彩色軍裝頭像和一個(gè)紅色的大‘忠’字，還刷上‘斗私批修’的字樣”。“工宣隊(duì)又發(fā)動(dòng)家家成立‘寶書臺(tái)’：糊上一個(gè)神龕似的紙臺(tái)，祭牌位似的置放紅寶書。那時(shí)，家家都有紅寶書，而且每人有好幾本或更多。”①1969年前后，從空軍開始傳出“忠字舞”，使“忠字化”活動(dòng)達(dá)到高潮。　　在文革初期，曾經(jīng)出現(xiàn)了“造反舞”。有人說“造反舞”發(fā)源于北京的一所中學(xué)的文藝愛好者之手。參加了“革命”的紅衛(wèi)兵們?yōu)榱讼虼蟊娦麄髯约旱闹鲝垼筒捎昧恕靶麄麝?duì)”的形式在街頭巷尾唱歌跳舞。這支舞蹈在“文革”之初席卷全國(guó)，其中幾個(gè)基本動(dòng)作是：挺胸架拳提筋式、托塔頂天立地式、揚(yáng)臂揮手前進(jìn)式、握拳曲肘緊跟式、雙手高舉頌揚(yáng)式、雙手捧心陶醉式、弓步前跨沖鋒式、跺腳踢腿登踹式。這八個(gè)基本動(dòng)作，后來被戲稱為“八大件”，影響了幾乎整整10年的舞蹈表演方式，甚至達(dá)到?jīng)]有“八大件“就不知道該怎么跳舞的程度了?！爸易治琛?，是在“造反舞”之后流行起來的大眾舞蹈，也幾乎到了人人必跳的程度?！　　?/pre>








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