給孩子講點(diǎn)歷史典故

前言

“逝者如斯夫，不舍晝夜！”孔子在河邊發(fā)出這句感嘆，已是兩千五百多年前的事情了。光陰如白駒過(guò)隙，在同樣的春夏秋冬中，人類走過(guò)了不同的悲歡聚散，最后沉淀下來(lái)的，就是我們所知道的歷史。華夏子孫世代相傳，從古至今沒(méi)有改變的是對(duì)文字的熱忱和尊重。從史官秉筆直書(shū)，到文人惜墨如金，是我們對(duì)古老的文化與生俱來(lái)的信任和崇拜。時(shí)間留給中國(guó)人的財(cái)富，就是沉甸甸的五千年歷史。而在這歷史的河床之下，就醞釀著中華文化的精髓——國(guó)學(xué)。四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集，窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下的賢者智慧；詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)，變幻的形式之下延伸著我們對(duì)美的追求和觸摸；亭臺(tái)樓閣、水榭雕欄，普通的生活也可以充滿詩(shī)情畫(huà)意；太極八卦、針灸推拿，有限的人生可以聆聽(tīng)自然永恒的大道……傳統(tǒng)生活的衣食住行皆有精粹，它們是民族的靈魂，也是五千年歷史之所以生動(dòng)傳神所在。向孩子傳授國(guó)學(xué)常識(shí)的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教育，而是一種愛(ài)的表達(dá)，更是對(duì)歷史的交代、對(duì)后人的負(fù)責(zé)、對(duì)民族的貢獻(xiàn)。因?yàn)?，只有一個(gè)有文化的民族才有未來(lái)，只有懂得去欣賞傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)的人才能稱為是中國(guó)人。站在前人的肩膀上，孩子們可以看到更廣闊的風(fēng)景，經(jīng)歷更成熟的人生。因此，我們向家長(zhǎng)呈現(xiàn)這樣一套書(shū)，內(nèi)容包括歷史典故、中華句典、漢字故事、美麗詩(shī)詞和國(guó)學(xué)精粹，共五本，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華悉數(shù)清點(diǎn)呈現(xiàn)。

內(nèi)容概要

重溫歷史，從耳熟能詳?shù)臍v史典故是怎么來(lái)的——　　“不為五斗米折腰”的背后是一個(gè)詩(shī)人獨(dú)立的性格；　　“烽火戲諸侯”的狼煙中有一個(gè)王朝覆滅的原因；　　“鐵杵磨成針”里看到了“詩(shī)仙”頑皮的童年；　　“割發(fā)代首”讓孩子看到一代梟雄的另一面；　　……　　道不盡說(shuō)不完的歷史典故里深藏著多少人生智慧，這里有最樸實(shí)卻也最精髓的中華文化。給孩子講點(diǎn)歷史典故，耳濡目染里成就博古通今的中華少年。

書(shū)籍目錄

第一篇 修煉品性，夯實(shí)精華人生的根基　第一章 做一個(gè)?性高貴的人　　不為五斗米折腰：淡泊名利，自持清高姿態(tài)　　強(qiáng)項(xiàng)令：堅(jiān)持原則，寧折不彎　　力士脫靴：不畏權(quán)貴，堅(jiān)持自我本色　　兩袖清風(fēng)：正氣內(nèi)存，潔身自好　　克己奉公：清清白白做人，坦坦蕩蕩做事　第二章 健康的人格是永遠(yuǎn)無(wú)法替代的美　　東施效顰：與其盲目模仿，不如接納自我　　東床快婿：自信是一種無(wú)法替代的美　　疑鄰盜斧：猜疑是害人害己的禍根　　不食無(wú)主之梨：做人要有自己的原則　第三章 立世之根本，得之在于—信一誠(chéng)　　立木為信：大丈夫一言既出，駟馬難追　?一諾千金：誠(chéng)實(shí)守信是處世之本　　季札掛劍：人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興　　中流擊楫：信守諾言，做事要有始有終　　烽火戲諸侯：不能把誠(chéng)信當(dāng)兒戲　第四章 人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨　　嗟來(lái)之食：時(shí)刻保持做人的氣節(jié)和為人的骨氣　　曳尾涂中：與其戕害本性，不如在貧賤生活中自得其樂(lè)　　鴻雁傳書(shū)：用不屈與錚錚傲骨鑄就一顆忠心　　趨炎附勢(shì)：不要做勢(shì)利小人　　木人石心：出淤泥而不染，以禪定的心凈化誘惑　　奴顏婢膝：骨氣是一個(gè)人的“脊梁”　第五章 寬容是睿智，平常心是“道”　?以管窺天：克服狹隘，把“心窗”打開(kāi)　　杞人憂天：與其做無(wú)謂的擔(dān)憂，不如做力所能及的實(shí)事　　杯弓蛇影：拋卻疑慮，尋找生命中的陽(yáng)光　　安步當(dāng)車：做人需要幾分淡泊　　寵辱不驚：順其自然，寵辱歸于一念間　　后羿射日：平常心下的百步穿楊　……  第六章 善良是人性的至寶，節(jié)儉是一生的美德  第七章 學(xué)會(huì)感恩，擔(dān)當(dāng)責(zé)任  第八章 唯孝順父母可以解憂養(yǎng)德第二篇 激越夢(mèng)想，讓孩子贏在起跑線上  第一章 志當(dāng)存高遠(yuǎn)  第二章 目標(biāo)是努力的方向，行動(dòng)是成功的關(guān)鍵  第三章 一切困難和挫折都是前進(jìn)的起點(diǎn)  第四章 天行健，君子以自強(qiáng)不息第三篇 求知進(jìn)步，培養(yǎng)挑戰(zhàn)未來(lái)的能力  第一章 百學(xué)德先行，育先育德  第二章 勤學(xué)苦練，苦盡方能成才  第三章 為學(xué)＝思考+實(shí)踐  第四章 求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑  第五章 求實(shí)創(chuàng)新，學(xué)問(wèn)勃發(fā)的原動(dòng)力第四篇 成功做人，擁有鉆石般閃亮的人生  第一章 做最好的自己  第二章 知人者智，自知者明  第三章 滿招損，謙受益  第四章 人生是輝煌還是墮落，全由自己決定  第五章 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索第五篇 正確交往，處世藝術(shù)要?孩子抓起  第一章 正確交往，從心開(kāi)始  第二章 多個(gè)朋友多條路  第三章 害人之心不可有，防人之心不可無(wú)  第四章 你的人脈需要精心第六篇 開(kāi)啟智慧，成功的魅力就在這里綻放  第一章 智慧做事，踏踏實(shí)實(shí)成就未來(lái)  第二章 方者圓者，唯我用者即上者  第三章 取舍之道，善舍才能取得  第四章 錘煉謀略：隨機(jī)應(yīng)變，擇取利弊第七篇 感恩重情，讓孩子感受友誼和愛(ài)的溫馨  第一章 至愛(ài)無(wú)言，感天動(dòng)地父母心  第二章 手足相連，血濃于水  第三章 摯友如斯，心與心最美的相遇

章節(jié)摘錄

插圖：第一篇 修煉品性，夯實(shí)精華人生的根基第一章 做一個(gè)品性高貴的人兩袖清風(fēng)：正氣內(nèi)存，潔身自好歷史典故于謙，字廷益，明朝名臣。在宣宗、英宗時(shí)當(dāng)過(guò)監(jiān)御史、巡撫、兵部尚書(shū)等官。他在沒(méi)有調(diào)入京城前，一直擔(dān)任地方官。他為官清廉，對(duì)下屬的各級(jí)官員要求都十分嚴(yán)格，堅(jiān)決禁止受賄、貪贓，他自己更是以身作則。明朝正統(tǒng)年間，宦官王振專權(quán)，作成作福．以權(quán)謀私，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄。每逢朝會(huì)，各地官僚為了討好他，多獻(xiàn)以珠寶白銀。而于謙次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說(shuō)：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)，如絹帕、蘑菇、線香等物，送點(diǎn)人情呀！否則，人家會(huì)對(duì)你有看法，還會(huì)找你的麻煩的?！庇谥t瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，風(fēng)趣地說(shuō)：“只有清風(fēng)！我當(dāng)官是為國(guó)為民，不是為了某一個(gè)人。只要我為官清廉，認(rèn)真做事，又何須擔(dān)心他人？”為此他曾作過(guò)一首《入京》詩(shī)以明志：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。”絹帕、蘑菇、線香都是他任職之地的特產(chǎn)。于謙在詩(shī)中說(shuō)，這類東西本是供人民享用的，只因官吏征調(diào)搜刮，反而成了百姓的禍殃了。他在詩(shī)中表明了自己的態(tài)度：我進(jìn)京什么也不帶，只有兩袖清風(fēng)朝見(jiàn)天子了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我們中華民族擁有五千年的光輝燦爛的文化，對(duì)人類作出了卓越的貢獻(xiàn)……我們要像韓愈說(shuō)的那樣：“沉浸郁，含英咀華”，經(jīng)過(guò)這樣細(xì)細(xì)品味、認(rèn)真分析的工作，把其中的精華尋找出來(lái)，然后結(jié)合具體情況，從而發(fā)揚(yáng)光大作的一門(mén)學(xué)問(wèn)。舊版《辭源》上說(shuō)：國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。話雖簡(jiǎn)短樸實(shí)，然而卻說(shuō)到了點(diǎn)子上?！　　玖w林

編輯推薦

《給孩子講點(diǎn)歷史典故》：不愛(ài)讀史的孩子也會(huì)愛(ài)聽(tīng)故事?！督o孩子講點(diǎn)歷史典故》挑選歷史上最常見(jiàn)的典故，上起西周，下迄清末，將幾千年的中華歷史串成既富有哲理、又生動(dòng)感人的故事集，怎么會(huì)有孩子不愛(ài)聽(tīng)呢？

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