家要講和

前言

　　在2003年春節(jié)晚會(huì)上由一個(gè)普通的四口之家演唱的那首《讓愛住我家》感動(dòng)了千千萬萬的中國人。這首歌雖然不是由著名歌手演唱，也沒有華麗的辭藻，但是那平實(shí)的語言背后的真情卻是最能讓人難以忘懷。　　“我愛我的家，弟弟爸爸媽媽，愛是不吵架常常陪我玩耍；我愛我的家，兒子女兒我的他，愛就是忍耐家庭所有繁雜；我愛我的家，兒子女兒我親愛的她，愛就是付出讓家不缺乏……我愛我的家，弟弟爸爸媽媽，愛是不嫉妒弟弟有啥我有啥；我愛我的家，兒子女兒我的他，愛就是感謝不計(jì)任何代價(jià)；我愛我的家，兒子女兒我親愛的她，愛就是珍惜時(shí)光和年華……”　　一首充滿溫馨、愛意的歌曲使我們看到了多么幸福、和諧的一個(gè)家！家雖然不大，也沒有多么富裕，但是每個(gè)人愛它，家就有光彩，每個(gè)人付出，家就不孤獨(dú)；每個(gè)人珍惜，家就有甜蜜；每個(gè)人寬恕，家就有幸福?；蛟S很多人更不會(huì)忘記，家中那兩個(gè)可愛的孩子，女孩的聲音非常稚嫩，甚至有的字還咬不準(zhǔn)，但是她那甜美的聲音卻能抓住觀眾的心；小男孩甚至還不會(huì)說話，但是他一直乖乖地待在爸爸懷里。只有充滿愛的家庭才有如此幸福的孩子。

內(nèi)容概要

　　《家要講和》寫作之初，恰逢胡錦濤總書記在十六屆六中全會(huì)上提出構(gòu)建和諧社會(huì)重要思想兩周年。這既是一個(gè)契機(jī)，也是寫作《家要講和》的一個(gè)助力。社會(huì)要講和，那么，作為社會(huì)的細(xì)胞——家庭，更要講和。俗話說“家和萬事興”，只有每個(gè)家庭和諧了，這個(gè)社會(huì)才能達(dá)到真正的和諧。

作者簡介

　　王巖，（1962年8月－?。?。黑龍江省克山人，現(xiàn)任寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院文秘專業(yè)副教授。主要從事中國古代文學(xué)、秘書實(shí)務(wù)的教學(xué)與研究.系中國高教秘書學(xué)會(huì)會(huì)員、浙江省秘書學(xué)會(huì)會(huì)員。有省市校級(jí)相關(guān)專業(yè)及高職教育研究課題近10項(xiàng)；在《名作欣賞》、《當(dāng)代文壇》、《學(xué)術(shù)交流》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇；主編、副主編《公文與日常應(yīng)用文寫作訓(xùn)練》等教材5部。

書籍目錄

第一章 和諧家庭與和諧社會(huì)一、以儒學(xué)為核心思想統(tǒng)攝的傳統(tǒng)和諧家庭二、傳統(tǒng)和諧理念在現(xiàn)代和諧家庭建設(shè)中的體現(xiàn)三、和諧家庭需要用心經(jīng)營四、現(xiàn)代和諧家庭的理念第二章 傳統(tǒng)的和諧家庭一、家庭的概念及其親緣關(guān)系二、家國天下：宗法制是父權(quán)制的延伸三、孝悌——中國家庭道德之本四、和美——中國家庭美學(xué)的意義第三章 傳統(tǒng)和諧家庭的構(gòu)建一、“家長”核心地位統(tǒng)領(lǐng)下的孝道遵從者二、家庭和諧的延伸——宗族和諧與社會(huì)和諧第四章 仁愛和諧——現(xiàn)代家庭的構(gòu)建一、男人眼里的女人二、女人眼里的男人三、女人看住男人的本事第五章 家庭交際學(xué)——和諧就是溝通一、溝通是心和心的交流二、夫妻：一生的搭檔第六章 家中的禮——愛和平等一、家中最大的禮就是“愛”二、一生的情人：禮是執(zhí)著三、禮是平等：你給我陽光，我讓你燦爛四、家庭禮儀藝術(shù)第七章 和諧家庭對(duì)子女成長的意義一、父母，孩子成長的楷模二、構(gòu)建和諧的家庭氛圍三、因材施教第八章 “和”是一種內(nèi)斂一、“吾日三省吾身二、在家也要慎言三、“既往不咎第九章 “和”是不斷完善一、家庭中的良好習(xí)慣二、團(tuán)結(jié)創(chuàng)造的奇跡三、“里仁為美第十章 “和”是一種生活態(tài)度一、好日子和壞日子沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)二、創(chuàng)造財(cái)富和積德三、在家也要講誠信后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┲袊幕木杈褪浅缟写蟮?，追求和諧　　中國文化的崇尚、遵行“道”的終極目標(biāo)就是社會(huì)和諧乃至萬物和諧。文化本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是一個(gè)歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國傳統(tǒng)文化不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)文化對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)的代際關(guān)系的協(xié)調(diào)乃至社會(huì)穩(wěn)定曾經(jīng)起到了積極的作用，然而在漫長的歷史進(jìn)程中，積垢厚重的農(nóng)業(yè)文明、封建倫理也使傳統(tǒng)文化打上許多封建宗法文化的歷史印記。傳統(tǒng)文化既有歷史上積極的一面，精華的部分，也有落后的一面，糟粕的東西。　　和諧從來都是人類的最高追求，但是和諧社會(huì)一直只是一種理想，甚至是空想、幻想。因?yàn)椤吧娑窢帯?，從來都是社?huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容，應(yīng)對(duì)形形色色的斗爭，在各種斗爭中立于不敗之地，一直是人們最普遍、最核心、最真實(shí)的價(jià)值觀，這已經(jīng)成為每個(gè)人、每個(gè)階級(jí)、每個(gè)國家的潛意識(shí)。只有遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧?！　。ǘ┰诤椭C家庭建設(shè)的過程中，弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化　　“欲治其國者，先齊其家”，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，和諧家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。在和諧家庭建設(shè)的過程中，處處體現(xiàn)著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

圖書封面

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