高考作文成功技法

前言

　　寫作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，怎樣才能快速有效地提高寫作水平，歷代讀書人對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了不懈的探索，積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)?！　∮腥苏?qǐng)教孔子，文章怎樣修辭？孔子日：“辭達(dá)而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）意思是：言辭足以表達(dá)意思便罷了?！稗o達(dá)而已矣”是針對(duì)“巧言令色，鮮矣仁”而言的，孔子強(qiáng)調(diào)言辭以表達(dá)意思為目的，反對(duì)雕琢浮夸的花言巧語(yǔ)?！　∮腥藛?wèn)讀書與寫作的關(guān)系，杜甫日：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）意思是胸中積累了萬(wàn)卷書，下筆作詩(shī)就能左右逢源，文思泉涌，若有神助。朱熹日：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！保ā队^書有感（其一）》）這詩(shī)句蘊(yùn)寓著這樣的道理：只有不斷接受思想上的源頭活水，才能使文筆顯得靈動(dòng)清新，永不枯竭。宋人羅大經(jīng)云：“凡作文章，須要胸中有萬(wàn)卷書為之根柢，自然雄渾有筋骨，精明有氣魄，深醇有意味，可以追古作者?！保ā耳Q林玉露》）羅大經(jīng)認(rèn)為寫文章“須要胸中有萬(wàn)卷書為之根柢”。古人的這些名言都強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)寫作有重要作用?！　∮腥藛?wèn)歐陽(yáng)修怎樣才能寫好文章，歐陽(yáng)修日：“無(wú)他術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工。”（[南宋]魏慶之《詩(shī)人玉屑》）歐陽(yáng)修不僅強(qiáng)調(diào)勤讀書，而且強(qiáng)調(diào)多作文。他認(rèn)為“勤讀書”、“多為之”這兩條都做到了才能寫好文章，此外沒(méi)有別的辦法。　　蘇軾的侄子向蘇軾請(qǐng)教寫文章的方法，蘇軾日：“大凡為文當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡?！保ㄖ茏现ァ吨衿略?shī)話》）蘇軾認(rèn)為剛開始學(xué)寫文章，應(yīng)當(dāng)追求“氣象崢嶸，五色絢爛”，漸老漸熟，應(yīng)當(dāng)追求“平淡”。蘇軾在這里傳教的是語(yǔ)言風(fēng)格的問(wèn)題。　　有人問(wèn)文章怎樣才能過(guò)人？清代沈歸愚說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！保ā墩f(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》卷上）胸懷寬廣，學(xué)識(shí)淵博，見之真，知之深，才能寫出一流的文章。清人劉熙載《藝概·詩(shī)概》云：“詩(shī)品出于人品?！痹?shī)品決定人品，人品至上，詩(shī)品則高。清人薛雪說(shuō)：“具得胸襟，人品必高，人品既高，其一謦一欺，一揮一灑，必有過(guò)人處?！保ā兑黄霸?shī)話》）要想文章過(guò)人，必須胸襟寬廣，人品至上。要寫至善文，先做高尚人。

內(nèi)容概要

　　《高考作文成功技法》內(nèi)容包括：順向思維、逆向思維、求異思維、原點(diǎn)思維、發(fā)散思維、辯證思維、立意技法、立意正確、立意深刻、立意獨(dú)到、立意創(chuàng)新、選材技法、材料新鮮、材料豐富、選材恰當(dāng)、選材典型、構(gòu)思技法、總分式、并列式、對(duì)比式。

作者簡(jiǎn)介

　　張國(guó)瑞，中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。曾在《修辭學(xué)習(xí)》、《高校招生》、《語(yǔ)文天地》等刊物上發(fā)表了六十多篇論文。多篇論文被評(píng)為全國(guó)一等獎(jiǎng)或省市等級(jí)獎(jiǎng)?？偨Y(jié)創(chuàng)設(shè)了“頂釋’、“列承”、“承連”等多種修辭格。其中“頂釋”一格已被收入《漢語(yǔ)修辭格大辭典》、《漢語(yǔ)辭格大全》、《修辭通鑒》等大辭典?！　≈小陡呖甲魑某晒γ钫小?、《詩(shī)詞趣聞錄》、《走進(jìn)高中現(xiàn)代文閱讀》、《走進(jìn)高中文言文閱讀》、《走進(jìn)高中古詩(shī)詞閱讀》、《高考文言文強(qiáng)化訓(xùn)練自測(cè)題解》、《原創(chuàng)與經(jīng)典》等十多本書。錄制了語(yǔ)文高考沖刺VCD一套（6碟）。

書籍目錄

序第一章 思維技法一、順向思維二、逆向思維三、求異思維四、原點(diǎn)思維五、發(fā)散思維六、辯證思維第二章 立意技法一、立意正確二、立意深刻三、立意獨(dú)到四、立意創(chuàng)新第三章 選材技法一、材料新鮮二、材料豐富三、選材恰當(dāng)四、選材典型第四章 構(gòu)思技法一、總分式二、并列式三、對(duì)比式四、層進(jìn)式五、其他構(gòu)思方法第五章 寫人技法一、抓住特點(diǎn)二、以事顯人三、肖像描寫四、語(yǔ)言描寫五、行動(dòng)描寫六、心理描寫七、細(xì)節(jié)描寫八、側(cè)面描寫九、欲揚(yáng)先抑十、巧合法十一、誤會(huì)法十二、鋪墊法十三、第二人稱第六章 記事技法一、記敘順序二、記敘線索三、虛實(shí)結(jié)合四、巧留空白五、離合相生六、斷續(xù)結(jié)合七、張弛結(jié)合·：八、以事明理第七章 寫景技法一、定點(diǎn)描寫二、移步換景三、多角度描寫四、細(xì)摹特征五、動(dòng)靜結(jié)合第八章 抒情技法一、觸景生情二、融情人景三、融情人事四、融情人敘五、融情人理六、托物言志七、直抒胸臆第九章 論證技法一、歸納論證二、演繹論證三、類比論證四、事例論證五、對(duì)比論證六、比喻論證七、引用論證八、因果論證第十章 說(shuō)明技法一、定義說(shuō)明二、詮釋說(shuō)明三、舉例說(shuō)明四、引用說(shuō)明五、數(shù)字說(shuō)明六、分類說(shuō)明七、比較說(shuō)明八、比喻說(shuō)明第十一章 語(yǔ)言技法一、文采語(yǔ)言二、優(yōu)美語(yǔ)言三、詩(shī)化語(yǔ)言四、活潑語(yǔ)言五、雅致語(yǔ)言六、精練語(yǔ)言七、幽默語(yǔ)言第十二章 文體技法一、演講稿二、書序三、日記四、書信五、廣告六、啟事七、投訴書八、寓言九、故事新編十、網(wǎng)絡(luò)帖子十一、小品腳本

章節(jié)摘錄

　　原點(diǎn)思維是指以某一原有事物為原點(diǎn)，圍繞其所進(jìn)行的繼承借鑒、發(fā)掘深化、尋找原因和解決問(wèn)題的一種思維方式。有人說(shuō)“原點(diǎn)思維就是從思維的原出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題”。　　明代，南京清涼寺里有個(gè)法號(hào)叫泰欽法燈的和尚，生性豪放不羈，不講清規(guī)戒律，缺乏出家人應(yīng)有的素質(zhì)。因此，寺內(nèi)許多和尚都瞧不起他，唯獨(dú)該寺長(zhǎng)老法眼和尚器重他，這當(dāng)然會(huì)引起眾和尚的不滿。有一天，法眼和尚突然問(wèn)：“有一顆金鈴系在猛虎的脖子上，誰(shuí)能把它解下來(lái)？”眾和尚面面相覷，沒(méi)有人能回答。這時(shí)，法燈和尚恰好從外面進(jìn)來(lái)，他不假思索地回答：“誰(shuí)能把鈴系上去，誰(shuí)就能把鈴解下來(lái)！”眾和尚聞之，都對(duì)法燈和尚的智慧欽佩不已。在這個(gè)故事中，法燈和尚用的就是原點(diǎn)思維。由于人們思維習(xí)慣的作用，在考查某一事物時(shí)，往往會(huì)不自覺(jué)地把這一事物本身排除在思考范圍之外，而去考慮其他原因，結(jié)果導(dǎo)致問(wèn)題不能解決。故事中眾和尚不能回答法眼和尚的問(wèn)題就是這個(gè)原因，而法燈和尚打破了這個(gè)思維定式，“就事論事”倒有了創(chuàng)新性的見解?！　∵\(yùn)用原點(diǎn)思維，往往能提出創(chuàng)新見解，顯示人的智慧。　　我小時(shí)候極為敏感和怯懦。我有一位十分古板的母親。她認(rèn)為把衣服做得漂亮是蠢事。她常說(shuō)肥衣耐穿，瘦衣易爛，并要我按照這條標(biāo)準(zhǔn)穿衣。我從不參加晚會(huì)，也沒(méi)有任何嗜好。我上學(xué)后從不和其他孩子一起參加課外活動(dòng)，就連體育鍛煉也不參加，我的怯懦達(dá)到了病態(tài)程度?！　∥议L(zhǎng)大后嫁給了一個(gè)比我大好幾歲的男人。婆家是個(gè)矜持自信的家庭。我盡了最大努力，企圖讓自己像他們，可就是學(xué)不像。他們要把我從自身軀殼中拉出去的每一份努力都適得其反。我不僅依然故我，而且被他們向自我中驅(qū)使得更深。我變得緊張而煩惱。我躲避一切朋友，甚至連門鈴響都害怕！

圖書封面

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