成都平原與龍門(mén)山

出版時(shí)間:2009-9  出版社:中國(guó)林業(yè)出版社  作者:范曉,艾南山 編  頁(yè)數(shù):263  
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內(nèi)容概要

  成都平原與龍門(mén)山:環(huán)境、  《可持續(xù)發(fā)展與災(zāi)后重建旅游地學(xué)研究與旅游資源開(kāi)發(fā)(第6集)》匯編的是“2008成都平原環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”交流的論文。這次研討會(huì)是由四川省旅游地學(xué)研究會(huì)、成都城市河流研究會(huì)共同主辦,并得到德國(guó)艾伯特基金會(huì)資助,被列入四川省對(duì)外友好協(xié)會(huì)與德國(guó)艾伯特基金會(huì)合作的年度計(jì)劃。全書(shū)共分兩部分,內(nèi)容包括:成都平原的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展;“5.12”地震災(zāi)后重建與旅游可持續(xù)發(fā)展。

書(shū)籍目錄

前言第一部分 成都平原的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展成都平原水環(huán)境的歷史變遷與現(xiàn)狀思考成都水資源生態(tài)足跡和承載力的研究成都平原水資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀、主要問(wèn)題及對(duì)策川西平原水源地農(nóng)村社區(qū)水環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀及對(duì)策研究一種基于公眾教育的河流健康計(jì)分法的應(yīng)用——以柏條河為例成都市中心城區(qū)建設(shè)用地動(dòng)態(tài)遙感監(jiān)測(cè)與分析對(duì)我國(guó)西部地區(qū)大規(guī)模異地耕地置換的思考——基于四川省的調(diào)研數(shù)據(jù)對(duì)成都市歷史文化保護(hù)區(qū)改造的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考溝通與妥協(xié):公共危機(jī)管理的一個(gè)視角鳥(niǎo)類(lèi)指示法在成都地區(qū)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)中的應(yīng)用紫坪鋪水庫(kù)的蓄水活動(dòng)與汶川8.0地震的相關(guān)性研究及啟示龍門(mén)山地震帶形成特點(diǎn)及地震的監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)問(wèn)題成都地區(qū)地質(zhì)一地貌背景及其對(duì)地質(zhì)環(huán)境的影響評(píng)價(jià)第二部分 “5.1 2”地震災(zāi)后重建與旅游可持續(xù)發(fā)展“5.1 2”地震災(zāi)后重建的地理學(xué)思考“5.1 2”地震后的反思成都地區(qū)災(zāi)后重建的“城山一體”發(fā)展模式“5.1 2”龍門(mén)山之殤:山川之脈與旅游重建汶川地震災(zāi)后成都龍門(mén)山帶旅游業(yè)恢復(fù)重建的若干思考汶川大地震后四川旅游風(fēng)險(xiǎn)管理研究新頓田制:四川羌族村寨的災(zāi)后重建策略——由明清貴州屯堡設(shè)置對(duì)民族文化傳承影響引發(fā)的思考論四川龍門(mén)山地震旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)關(guān)于建立龍門(mén)山世界地質(zhì)公園的設(shè)想“5.1 2”地震遺址遺跡的保護(hù)與公園群落的建立也談休閑城市與城市休閑旅游目的地政府的危機(jī)公關(guān)與營(yíng)銷(xiāo)山地旅游一山地發(fā)展的最優(yōu)模式——再論我國(guó)山地旅游開(kāi)發(fā)的國(guó)際化道路發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的若干問(wèn)題新鄉(xiāng)村從災(zāi)難中站起——都江堰引領(lǐng)中國(guó)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)旅游商品在三江源旅游開(kāi)發(fā)中的前景分析——以瑪尼石為例西藏地質(zhì)公園開(kāi)發(fā)與旅游需求關(guān)系研究

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