前言
竹笛是中國人民非常熟悉的民族樂器,在我國流傳已有幾千年的歷史。竹笛具有豐富的表現(xiàn)力,有許多獨特的演奏技巧,其樂器本身又較為簡便。因而,在長期的、極為廣泛的流傳中,竹笛成為人民用以表達自己的思想感情和反映社會生活、為群眾所喜愛的樂器。人民喜愛竹笛,把它的形象描繪成“玉龍噴霜”,把它的聲音比喻成“鳳鳴”、“龍吟”,它成了人民生活中不可缺少的親密伙伴??上В裉煳覀儏s很少看到真正的古代笛譜。無數(shù)的藝術(shù)明珠像水珠般地消失了! 在唐朝末年這一段近古音樂史中,戲曲盛行,竹笛成了戲曲伴奏的重要樂器。因而在表現(xiàn)力和演奏技巧上,相對地缺乏進取性和獨立性。一直到建國以后,笛子藝術(shù)才得到充分的發(fā)展,無論在創(chuàng)作、演奏、理論、作曲和改革教學等多方面都取得了卓越的成就?! ≈竦巡⒉浑y學,一般來說,經(jīng)過一年半載的練習就有希望演奏得悠揚動聽了。不過假如你要想攀登藝術(shù)高峰,精益求精,那么即使花一輩子的精力也是值得的。因此,目的不同,學習的方法、要求、措施等也就不大相同。如果你是業(yè)余愛好者,學習的目的是為了豐富自己的生活,你不可能有很多的時間投入藝術(shù)勞動,那么你必定希望自己的學習能夠很快地收到成效,演奏起來既使自己心曠神怡,對聽者也是一種藝術(shù)享受;如果你是一個立志獻身于竹笛演奏的專業(yè)工作者,有志于攀登藝術(shù)高峰,那么就應該踏踏實實地打好基礎(chǔ),基礎(chǔ)打得越堅實越好。這兩種學習方法是不同的,要求也不一樣,不同的地方在于:首先,訓練的時間不一樣。專業(yè)者至少要保持每天三個小時以上,需要高標準、嚴要求,有系統(tǒng)、有步驟、有措施;而業(yè)余者則要根據(jù)自己的興趣和需要進行訓練,不能那么嚴格。當然,業(yè)余者也可能成為專業(yè)的,這要看他們的發(fā)展怎樣。我們有許多吹笛子的專業(yè)者,過去也是業(yè)余的。訓練的動機、目的、要求可以不一樣,但總的都希望有一個比較科學的訓練方法。什么是比較科學的訓練方法呢?這個問題對竹笛演奏訓練來說,目前還沒有完全統(tǒng)一的認識。有的認為民樂重在風格,不必有嚴格的基礎(chǔ)訓練;有的認為必須像西洋管樂器一樣,有系統(tǒng)、有步驟、嚴格地從基礎(chǔ)訓練開始。我的意見傾向于后一種,當然還要從實際出發(fā)。
內(nèi)容概要
本書包括:竹笛的歷史沿革和基本演奏方法、氣功、氣、指、舌結(jié)合訓練、震、疊、贈、打及南方風格的演奏、圓滑音、垛音、轉(zhuǎn)調(diào)、變化音階、氣息控制及循環(huán)換氣、形形色色的笛子、怎樣演奏《早晨》。
書籍目錄
第一講 竹笛的歷史沿革和基本演奏方法第二講 氣功第三講 氣、指、舌結(jié)合訓練第四講 震、疊、贈、打及南方風格的演奏第五講 圓滑音第六講 垛音第七講 轉(zhuǎn)調(diào)、變化音階第八講 氣息控制及循環(huán)換氣第九講 形形色色的笛子第十講 怎樣演奏《早晨》結(jié)束語附錄 笛曲五首
章節(jié)摘錄
有關(guān)笛子的起源、沿革、形制、名稱等,歷來眾說紛紜,這里僅做一個簡單的介紹。早在八千年前,我國就有了骨制笛子。有橫開一個孔、兩個孔、三個孔甚至六個孔的笛子(浙江河姆渡出土文物、河南舞陽出土文物證明了這一點),至遲到殷周時代就有了音階完整的竹制笛子。漢朝以后,吸取了羌笛的形制,稱竹笛為“橫吹”。嗣后,根據(jù)音律學的理論又制成了長短不同的笛子。當時的著名演奏家列和演奏的長笛長達三尺二寸。魏晉時期,蔡邕、茍勖、梁武帝等人制造的十二律笛,都是根據(jù)音律的理論制成的。這時期已經(jīng)有了“順笛”(豎吹,管子里面加一塊有槽的木頭,一吹就會發(fā)音)和“手笛”(高音笛)。隋朝有了十二孔笛,一根笛能吹十二個調(diào)子。唐朝的呂才制成“尺八”,凡十二枚,在當時頗為流行,并隨唐朝的雅樂傳到日本。唐朝的劉系作七星管,貼上笛膜以助聲,這恐怕是笛子貼膜的最早記載。到了宋朝又出現(xiàn)了吹孔在中間、兩手交叉起來演奏的“叉手笛”,又名“拱宸管”。宋元以后,戲曲盛行,竹笛成了戲曲伴奏的重要樂器,伴奏梆子戲的稱為“梆笛”,伴奏昆曲的稱為“曲笛”,這種稱呼一直流傳至今。由于當時還沒有發(fā)明計量單位“赫茲”,因而未能標明各種音名的頻率高度,所以梆笛、曲笛是什么調(diào)就很難說清楚。相對而言,短小的稱為“梆笛”,第三孔的高度約為f。、g。、a。的,通常稱它們?yōu)镕調(diào)梆笛、G調(diào)梆笛、小a調(diào)梆笛,以g。梆笛為中心;較長的則稱為“曲笛”,第三孔的高度約為c。、”c。、d。、e。,以d。曲笛為中心?! 鹘y(tǒng)的調(diào)名稱呼,不管笛子長短以及發(fā)音的高低,凡是以第三孔(從下數(shù)上)作主音1的,統(tǒng)稱為“小工調(diào)”;第四孔作主音的稱“凡字調(diào)”;第五孔作主音的稱“六字調(diào)”;第六孔(即頂孔)作主音的稱“正官調(diào)”;筒音作主音的稱“乙字調(diào)”;第一孔作主音的稱“上字調(diào)”;第二孔作主音的稱“尺字調(diào)”。這種命調(diào)的方式,只能在六孔竹笛上適用,如果有七個孔就不適用了,而且也不能標出音調(diào)的高低。目前生產(chǎn)的竹笛,大都標有音名。仍按習慣以第三孔作為命調(diào)點,如大C調(diào)就是第三孔的音高為c。523,D調(diào)就是第三孔音高為d。587,這兩種都屬于曲笛;又如F調(diào)梆笛就是第三孔音高是f。698,G調(diào)梆笛就是第三孑L音高為g。784,這兩種都屬于梆笛;第三孔的音高超過e。的都稱為高音小笛,如小c調(diào)、小d調(diào)等。第三孔音高低于‘bI的稱為大笛,如大A調(diào)、大G調(diào)等。按人的手指生理條件,小的可以小到小d調(diào),大的可以大到倍大G調(diào),最低音達到低音譜表下加二間?! ?/pre>
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