中華戲曲（第26輯）

內(nèi)容概要

《中華戲曲(第26輯)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：晉冀宗教祭祀戲劇的類同性、高平炎帝陵及其行宮演奇樓考嘉靖抄本《蔡伯皆》考論、元雜劇上場(chǎng)詩(shī)的類型化傾向、《古城返照記》選輯（之五）等。

書籍目錄

社火與隊(duì)?wèi)驎x冀宗教祭祀戲劇的類同性山西神廟與戲臺(tái)調(diào)研小結(jié)二十世紀(jì)戲曲文物研究綜述高平炎帝陵及其行宮演奇樓考侯馬晉光藥廠金墓戲劇磚雕述論《春臺(tái)班戲目》辨證《牡丹亭》茶文化含蘊(yùn)之探索嘉靖抄本《蔡伯皆》考論《秋胡戲妻》雜劇與“桑林淫奔”古俗元雜劇中的佛教語(yǔ)考元雜劇上場(chǎng)詩(shī)的類型化傾向宋元南戲結(jié)聲初探《南曲九宮正始》對(duì)曲調(diào)正、變體格式的認(rèn)識(shí)《古城返照記》選輯(之五)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：社日，鄉(xiāng)里集會(huì)，祭祀飲酒，其俗見梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》所載，稱作“社會(huì)”，又稱作“賽神會(huì)”，如宋汪應(yīng)辰《石林燕語(yǔ)辨》卷五“辨醵錢為賽神會(huì)”條所說(shuō)“京師百司胥吏，每至秋，必醵錢為賽神會(huì)”即是。宋人認(rèn)為這種迎神賽社活動(dòng)與先秦時(shí)期的蠟祭有關(guān)，高承《事物紀(jì)原》卷八“歲時(shí)風(fēng)俗部第四十二”日：“賽神：《禮·雜記》日：子貢觀于蠟。子日：百日之蠟，一日之澤。鄭康成謂歲十二月，索鬼神而祭祀，則覺(jué)正以禮，屬民飲酒，勞農(nóng)而休息之，使之燕樂(lè)，是君之澤也。今賽社則其事爾。今人以歲十月農(nóng)功畢，里社致酒食以報(bào)田神，因相與飲樂(lè)。世謂社禮始于周人蠟云?！币院笊鐣?huì)又發(fā)展到不僅社日有之，一年中其他重大節(jié)日亦有之。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷八“秋社”條載：“八月秋社，各以社糕社酒相赍送……市學(xué)先生預(yù)斂諸生錢作社會(huì)，以致顧倩應(yīng)白席歌唱之人，歸時(shí)各攜花籃果實(shí)食物社糕而散。春社、重午、重九亦如是。”又?jǐn)U而大之，則一切神祗生日、民間祭祀，皆有社會(huì)。社會(huì)奉獻(xiàn)祭神的節(jié)目即為社火?！稏|京夢(mèng)華錄》卷八“六月六日崔府君生日、二十四日神保觀神生日”條記載了北宋末期汴京祭神社火奉獻(xiàn)情況：“天曉，諸司及諸行百姓獻(xiàn)送甚多。其社火呈于露臺(tái)之上……自早呈拽百戲，如上竿、躍弄、跳索、相撲、鼓板、小唱、斗雞、說(shuō)諢話、雜扮、商謎、合笙、喬筋骨、喬相撲、浪子雜劇、叫果子、學(xué)像生、倬刀裝鬼、砑鼓、牌棒、道術(shù)之類，色色有之，至暮呈拽不盡?！边@是將汴京瓦舍勾欄里的百戲伎藝整個(gè)都搬到廟里來(lái)了。宋元時(shí)期，民間于節(jié)日廣泛盛行迎神賽會(huì)的慶?；顒?dòng)，表演各種雜劇、歌舞、百戲、伎藝。宋范成大《石湖詩(shī)集》卷二十三《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》詩(shī)有句：“輕薄行歌過(guò)，癲狂社舞逞?！弊宰⑷眨骸懊耖g鼓樂(lè)，謂之社火。

編輯推薦

《中華戲曲(第26輯)》：主辦 中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)山西師范大學(xué)戲曲文物研究所

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