國家舞臺藝術精品工程論評

內容概要

2003-2004國家舞臺藝術精品工程論評，ISBN：9787503927904，作者：于平

書籍目錄

做時代火炬的傳遞人(代序)——陳曉光副部長訪談錄 趙忱 總論在--年度國家舞臺藝術精品工程申報工作會議上的講話 陳曉光在國家舞臺藝術精品工程--年度精品劇目評審總評會上的講話 陳曉光樹精品意識促文藝繁榮———國家舞臺藝術精品劇目專家談 加強劇目建設迎接新的挑戰(zhàn) 李準力戒浮躁力創(chuàng)精品 資華筠為人民大眾創(chuàng)作文藝精品 李默然賞心之旅———年度入選國家舞臺藝術精品工程十大劇目賞析齊致翔開創(chuàng)中國舞臺藝術的新紀元——國家舞臺藝術精品工程觀劇漫筆 王蘊明政府發(fā)問：哪臺戲能代表國家形象 ———年度國家舞臺藝術精品工程評選心得 傅謹十大精品劇目舞劇《大夢敦煌》 《大夢敦煌》何以催人淚下 鄭葉如夢如詩如畫《大夢敦煌》媒體雜評 話劇《父親》 人活一口氣 孫浩 我與《父親》 宋國鋒 執(zhí)導《父親》所思所想…… 曹其敬 兒童滑稽戲《一二三。起步走》 追尋美的起步 程式如安小花走進《一二三，起步走》 方洪友 俗中求雅深入淺出 顧薌 歌舞《八桂大歌》 廣西民族音畫首登全國精品金榜 潘琦 絢麗的畫卷歌舞之奇葩 田玉斌 裝點八桂好家園 于平 話劇《虎踞鐘山》 《虎踞鐘山》：軍旅話劇新突破 陶琳 描畫時代軍魂 廖奔 梨園戲《董生與李氏》 關于《董生與李氏》的札記 陳世雄 今夜沉醉 王安祈 鄉(xiāng)音•鄉(xiāng)韻 舒婷 芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》 張藝謀‘大紅燈籠”能否激活中國芭蕾 言詠 西方人眼里的‘大紅燈籠”：東西合璧異彩紛呈 冰冷的電影進發(fā)激揚新活力 黛伯拉•克拉恩 京劇《膏藥章》 意韻深長的《膏藥章》 安葵 我演膏藥章 朱世慧 “遲到”的答卷 余笑予 川劇《變臉》 川劇《變臉》：絕技變絕劇 陳國福 “巴山鬼才”再創(chuàng)川劇力作 陳大 話劇《萬家燈火》 精彩演繹一段‘可觸摸的歷史” 任晶晶 人物訪談：宋丹丹在《萬家燈火》中的創(chuàng)作體會 精品提名劇目舞劇《媽勒訪天邊》 大型舞劇《女馬勒訪天邊》凸現(xiàn)壯族文化 莫俊 “天邊”的舞劇 洪霽 昆劇《班昭》 四看((班昭》 劉厚生 今夜的寂寞是如此動人 毛時安 話劇《愛爾納•突擊》 “戰(zhàn)友人”的英雄情結 王楊白旭新 鋼鐵是這樣煉成的 王儉 話劇《生死場》 “越軌”的膽識是遙遠的悲憫 孟繁華 “是樹你就高高的” 徐虹 舞劇《瓷魂》 瓷之播揚魂兮歸來 洪霽 舞劇《瓷魂》導演闡述 蘇時進 兒童劇《紅領巾》 打開兒童劇新思路 陶子 陳薪伊：被《紅領巾》的氣質吸引 小 薛 龍江劇《木蘭傳奇》 情、理、技巧妙結合的佳作 李東才 白鷗翩翩龍江曲 薛若琳 舞劇《阿炳》 讓藝術形象在戲劇沖突中閃光 藝斌 生死交響 馮雙白 評劇《胡風漢月》 評劇舞臺上的蔡文姬 李慶成 新派新劇新形象新風格 董俊榮 交響樂《天地人和》 “追問”與‘求索”的心路歷程 楊立青 豫劇《村官李天成》 “百姓情懷”與“使命意識” 姚金成 老百姓心中的村官 廖奔 歌劇《原野》 中國歌劇的希望 馬龍輝 歌劇《我心飛翔》 壯哉，歸去來 歐陽逸冰 一首不尋常的歌 劉詩嶸 粵劇《駝哥的旗》 創(chuàng)新，產生藝術精品 羅麗 本土文化，城市的根 韓冬 舞劇《風雨紅棉》熱血點染英雄花 瀟雨 紅色戀人感動中國 康巴 京劇《鳳氏彝蘭》 滇派京劇的又一力作 文化選擇：體味悠遠無限的生命感悟 萬 素 黃梅戲《徽州女人》 自我的悲劇文化的悲劇 韓軍 話劇《又一個黎明》充盈藝術張力的精神突圍 孫豹隱 拷問靈魂 劉彥君 花鼓戲《秋天的花鼓》 尋找精神的家園 胡安娜 蒙古劇《滿都海斯琴》 承傳統(tǒng)之韻炫藝術之美 哈斯巴根 附錄國家舞臺藝術精品工程實施方案 國家舞臺藝術精品工程歷屆入選劇目名單

章節(jié)摘錄

書摘《大夢敦煌》何以催人淚下    鄭葉    從來不知道，舞劇應該怎么去欣賞……    從來只以為，敦煌只有見了才震撼……    大型舞劇《大夢敦煌》演出還未完，觀眾席中便已掌聲四起，有的觀眾也已悄然落淚。而最后的演員謝幕在掌聲中竟長達15分鐘之久……    20年前，舞劇《絲路花雨》以敦煌壁畫上的舞姿為藍本，用優(yōu)美的舞蹈語言講述了一個中外友誼的故事，成為20世紀華人舞蹈的經典之作。    如今。時值敦煌藏經洞發(fā)現(xiàn)百年，又面對世紀之交。甘肅省再次把目光投向了敦煌，確定創(chuàng)作大型舞劇《大夢敦煌》。    故事講述了青年畫師莫高為追求藝術的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難之旅中生命垂危，被偶然路過的巾幗女子月牙所救。不久，他們再次在敦煌相逢，萌生愛情。不想?yún)s遭到月牙之父大將軍的反對。逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛，月牙星夜出逃。與莫高在洞窟相會。大將軍隨即率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價。月牙走了，化成一泓清泉，莫高以泉潤筆，在巨大的悲愴中完成了藝術的絕唱……    據(jù)主創(chuàng)人員介紹：該劇是在用現(xiàn)代文化人的目光重新詮釋那些以敦煌為代表的古絲綢之路的人文景觀。他們力求用今人的視角去審視敦煌藝術，尋找其博大精深的內在原因，探討在那輝煌成就背后普通畫工及工匠的志向、才華和艱辛勞動的價值，從而勾勒出敦煌與創(chuàng)造敦煌藝術者之間在本質上的聯(lián)系，也就是勾勒出燦爛與質樸之間、色彩與純真之間、天地大道與人間性情之間的深刻關系。    而舞劇的創(chuàng)作者們更是希望以現(xiàn)代的審美觀念來解讀一段歷史，在中國文化傳統(tǒng)精神與當代舞劇觀念的碰撞、摩擦中再現(xiàn)藝術的光芒。    然而有趣的是，記者在演出現(xiàn)場，聽到有觀眾競將該劇與《泰坦尼克號》做了個比較，說二者也不知在哪點有些相像。    對此，該劇主創(chuàng)人員說：  “或許都體現(xiàn)了人類在大難壓身時歷練情感的過程吧。”或許這也正是《大夢敦煌》何以催人淚下的原因了。如夢如詩如畫——看《大夢敦煌》  敦煌。是一個夢，一首詩，一幅畫。窮盡我們的想象力。也無以狀摹那詩情、畫意和夢境。然而，來自敦煌故鄉(xiāng)的蘭州歌舞劇院，卻能用一出浪漫主義的舞?。佻F(xiàn)我們心儀已久的夢中敦煌。    大漠中真正的敦煌也許不是這個樣子，但藝術的敦煌卻更讓人如癡如醉。西部一個邊遠地區(qū)的劇團，竟能演繹出如此氣勢宏闊意境非凡的歷史詩篇。余秋雨先生在《莫高窟》中說：  “為什么甘肅藝術家只是在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風靡世界畫壇?”我十分同意余先生的分析：過多地捉摸他們的技法沒有多大用處。他們的成功只在于全身心地對敦煌的朝拜。    是的，蘭州的藝術家們沒有在市場經濟的潮汐中迷失走向，他們始終將創(chuàng)作的探頭對準這塊舉世聞名的大漠深處。21年前，他們就以一出《絲路花雨》風靡國內，  “反彈琵琶”的舞蹈語匯已成為現(xiàn)代舞劇的一個經典名詞。21年后，他們又磨出一劍：  《大夢敦煌》。為創(chuàng)作這臺舞劇，他們五下敦煌，六易其稿，歷時年余，才完成四幕舞劇的構架，隨后精雕細琢，不斷完善，于是才有今天這臺劇目示人。21年，兩部佳作，端的是“不鳴則已，一鳴驚人”。    若論《大夢敦煌》的舞蹈語匯，也許并沒能超出當初的《絲路花雨》。但在人物命運的描刻和音樂、舞美、服飾的表現(xiàn)上，又有許多創(chuàng)新之處。原來，劇團也學了“借雞下蛋”一招，延請?zhí)m州以外的文藝精英，共同打造文化精品。譜寫過《紅色戀人》、《孔繁森》、《青藏高原》這樣優(yōu)美音樂的作曲家張千一，他用管弦樂和民樂琵琶相結合，鏗鏘和鳴，再現(xiàn)沙場點兵、軍帳號角和莫高、月牙纏綿情愫，或悲壯雄渾，或哀怨凄迷，無不催人淚下；舞美的精彩體現(xiàn)在第二、四兩場。那整幅莫高洞窟的布景懸垂下來，歌伶藝伎、畫匠石工、販夫走卒、云游行僧、嬉戲稚童，穿行其中，活脫脫一幅當年敦煌風俗圖。大將軍對女兒婚事干涉的故事也許顯得牽強。但我們通過他誤殺女兒后脫盔解胄，垂下一頭白發(fā)，低首踽踽走去，卻洞見了編導的匠心：  “邊功未立生人怨，身死魂飛骨不收?！?   《大夢敦煌》的藝術成就，遠不止這些，但僅其如詩如畫如夢的意境，就已足夠我們咀嚼和享受；僅其藝術的追求和品位，就已令人對蘭州的藝術家們高看一眼。P89-92

編輯推薦

本書由我國文化部藝術司編著的，收入2003—2004年度國家舞臺藝術精品工程這場全國性評審過程的原則和程序、以及精品劇目的介紹和精彩評論。精選了十大經過時間和實踐考驗的十大舞臺藝術精品劇目，匯集一段時代的代表性作品。

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