多聲世界

內(nèi)容概要

這是一部涉及音樂(lè)學(xué)諸多學(xué)科的文稿；這是一部反映音樂(lè)理論界多種聲音的文稿；這是一部資料豐富學(xué)術(shù)信息含量極大的文稿；這是一部為東西方音樂(lè)文化交流添磚加瓦的文稿。     本書(shū)中的每句話都有其一定的意義，即使把它從有關(guān)聯(lián)的地方摘了出來(lái)，它還是與上、下句的意義緊密相聯(lián)的。部分世界的歷史或者一個(gè)國(guó)家的歷史就像是從與它有關(guān)的地方摘出來(lái)的一句話一樣。只有這個(gè)整體才為我們揭示全世界音樂(lè)文化史的意義。

作者簡(jiǎn)介

金經(jīng)言，男，原籍浙江蕭山，1952年生于上海。1978年2月起在中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所工作至今。現(xiàn)為該所譯審，碩士生導(dǎo)師，兼《中國(guó)音樂(lè)年鑒》副主編、《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》編委。1986年起成為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)等音樂(lè)學(xué)術(shù)團(tuán)體會(huì)員。曾先后獲德國(guó)外交部、德國(guó)學(xué)術(shù)交流中心、國(guó)際音樂(lè)學(xué)

書(shū)籍目錄

論文信息篇　關(guān)于現(xiàn)存德國(guó)的一批中國(guó)音樂(lè)唱筒的報(bào)告　關(guān)于研究中國(guó)音樂(lè)的部分西文著作　近年臺(tái)灣出版的部分音樂(lè)理論著作簡(jiǎn)介　音樂(lè)社會(huì)學(xué)　捷克和斯洛伐克的音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究概要　德國(guó)音樂(lè)學(xué)家克里斯蒂安·卡登簡(jiǎn)介　對(duì)音樂(lè)美學(xué)作自律和他律劃分的最初嘗試 ——介紹伽茨的《音樂(lè)美學(xué)的主要流派》　民主德國(guó)的音樂(lè)教育簡(jiǎn)況　關(guān)于Ethnomusicology中文譯名的建議　沙和睦和他的《東亞和東南亞音樂(lè)》　關(guān)于國(guó)外研究木卡姆的一些信息　德國(guó)人眼中的“旋律學(xué)”和“旋律法”　一個(gè)不容忽視的領(lǐng)域——對(duì)建國(guó)以來(lái)音樂(lè)文獻(xiàn)翻譯的回顧與思考　1990年1992年音樂(lè)文獻(xiàn)翻譯工作概述　巴托克和他的音樂(lè)遺產(chǎn)　音樂(lè)民族學(xué)與歷史音樂(lè)學(xué)——是共同的目標(biāo)，相同的方法嗎?　一種值得思考的音樂(lè)現(xiàn)象——民主德國(guó)對(duì)通俗音樂(lè)看法的變化　第三屆“國(guó)際通俗音樂(lè)研究大會(huì)”和首屆“社會(huì)主義文化中的通俗音樂(lè)理論討論會(huì)”簡(jiǎn)述　波瞢音樂(lè)是當(dāng)今的民間音樂(lè)嗎？——介紹聯(lián)邦德國(guó)的一次學(xué)術(shù)討論會(huì)　走民族自己發(fā)展的道路——記德國(guó)專(zhuān)家密茨訪華　在歌劇舞臺(tái)的后面　音樂(lè)圖像學(xué)與《圖片音樂(lè)史》　音樂(lè)的傳統(tǒng)及其未來(lái)——國(guó)際音樂(lè)學(xué)學(xué)會(huì)第四屆學(xué)術(shù)研討會(huì)側(cè)記　國(guó)際音樂(lè)學(xué)學(xué)會(huì)第十五屆大會(huì)在馬德里召開(kāi)　國(guó)際音樂(lè)學(xué)學(xué)會(huì)歷屆大會(huì)學(xué)術(shù)活動(dòng)概述　關(guān)于對(duì)世界音樂(lè)的思考——日本音樂(lè)民族學(xué)家山口修及其在華講學(xué)內(nèi)容小記　為促進(jìn)中德音樂(lè)學(xué)術(shù)交流添磚加瓦——記德國(guó)馬丁·路德大學(xué)賓炙格教授訪華及其他　ESAC編碼方式　柏林民俗博物館音樂(lè)民族學(xué)郵簡(jiǎn)介　國(guó)立瞢魯士文化遺產(chǎn)音樂(lè)研究所簡(jiǎn)介　民主德國(guó)的一些音樂(lè)情況　德國(guó)的《古今音樂(lè)大辭典》新版即將問(wèn)世譯文篇　王光祈論文兩篇王光祈　論中國(guó)古典歌?。?530—1860）  王光祈　關(guān)于自律美學(xué)的若干批判性思考  【德】伽茨　音樂(lè)教育  【奧】費(fèi)德霍費(fèi)爾-柯尼希斯、  費(fèi)德霍費(fèi)爾等　音樂(lè)教育學(xué)  【德】多弗萊N  　從比較音樂(lè)學(xué)的角度看巴托克的民間音樂(lè)研究  【德】庫(kù)克爾茨　泰國(guó)藝術(shù)音樂(lè)中泛夏論的晨示——以“皮帕特”樂(lè)隊(duì)的鼓崇拜為例  【德】施韋爾-科爾　音樂(lè)理論與數(shù)學(xué)  【德】維勒　論旋律  【德】達(dá)爾豪斯　瑞士音樂(lè)生活概覽  【瑞士】加特曼　音樂(lè)的表演  【德】漢斯-彼得·施密茨　論巴洛克音樂(lè)的再現(xiàn)  【德】漢斯-彼得·施密茨附錄　金經(jīng)育主要音樂(lè)著作、譯作目錄后記

章節(jié)摘錄

　　關(guān)于現(xiàn)存德國(guó)的一批中國(guó)音樂(lè)唱筒的報(bào)告　　因獲德國(guó)DAAD／KCW研究獎(jiǎng)學(xué)金，筆者于1994年4月至12月在德國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)和考察。在此期間，筆者在柏林民俗博物館音樂(lè)民族學(xué)部整理復(fù)錄了一批錄制于20世紀(jì)初期，因而也是十分珍貴的中國(guó)音樂(lè)唱筒錄音（關(guān)于唱筒，詳見(jiàn)下文）?，F(xiàn)將有關(guān)情況和錄音內(nèi)容整理報(bào)告如下。　　一、尋找中國(guó)音樂(lè)唱筒的去向　　最早開(kāi)始尋找這批錄音已是十多年前的事情。　　1981年，筆者赴德進(jìn)修語(yǔ)言。臨行前，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所黃翔鵬先生囑咐我到德國(guó)尋找一批中國(guó)音樂(lè)的錄音。他曾聽(tīng)說(shuō)，20世紀(jì)20年代有一位德國(guó)學(xué)者曾在中國(guó)用愛(ài)迪生發(fā)明的留聲機(jī)錄取了一批中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。至于錄音的具體年代，大概的錄音地點(diǎn)，錄音內(nèi)容，這位德國(guó)錄音者的姓名和職業(yè)，這批錄音系由私人收藏，還是由圖書(shū)館或者博物館保存，以及保存在德國(guó)的哪家機(jī)構(gòu)，或者是否保存在德國(guó)等情況，黃翔鵬先生也不清楚?！　≡诘缕陂g，雖經(jīng)多方打聽(tīng)，終因掌握的信息太少，加之時(shí)間和經(jīng)費(fèi)所限，對(duì)這批錄音的去向毫無(wú)所知。　　大約過(guò)了四五年，筆者在德國(guó)音樂(lè)民族學(xué)家賴因哈德（KurtReinhard，1914—1979）的專(zhuān)著《中國(guó)音樂(lè)》一書(shū)的譜例說(shuō)明文字中得知，該書(shū)多處譜例系根據(jù)唱筒錄音聽(tīng)寫(xiě)記錄而成。而且，這些唱簡(jiǎn)錄音由數(shù)人采錄。另外，正文還引用了米勒先生（采錄者之一）致比較音樂(lè)學(xué)創(chuàng)始人霍恩博斯特爾的信函內(nèi)容。信中提到關(guān)于他在中國(guó)錄音的一些情況，且標(biāo)有書(shū)寫(xiě)日期為1912年等。但該書(shū)沒(méi)有提到這批錄音的收藏地點(diǎn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　中國(guó)的音樂(lè)大有發(fā)展前途，中國(guó)作曲家可以從豐富的民族音樂(lè)寶庫(kù)中挖掘出無(wú)盡的財(cái)富?！　「髅褡鍛?yīng)互相學(xué)習(xí)，要以本民族為主，同時(shí)吸取外來(lái)因素。　　西方需要東方，東方城要西方，我們可以而且應(yīng)該加強(qiáng)交流，互本學(xué)習(xí)，共同提離?！　　獫h斯-彼得·施密茨　　真沒(méi)想到中國(guó)的古代音樂(lè)文化是那么絢麗多彩，你們是巨人，而我們歐洲只是侏儒?！　　S爾納·巴赫曼　　我們并不必?zé)o條件地去喜歡每一種音樂(lè)。就像其他文化有權(quán)擁有自己的聽(tīng)賞習(xí)慣，我們也同樣有權(quán)擁有自己的聽(tīng)賞習(xí)慣，但是我們無(wú)權(quán)認(rèn)為我們的文化應(yīng)比其他文化高級(jí)。如果用歐洲人掌握的標(biāo)準(zhǔn)　　——沙和睦　　去評(píng)價(jià)印尼巴厘的“克恰克”、中國(guó)的《春江花月夜》或者日本的某首尺八曲，那就好像用溫度表來(lái)測(cè)量音程?！　　澈湍馈　∫槐緯?shū)中的每句話都有其一定的意義，即使把它從有美聯(lián)的地方摘了出來(lái)，它還是與上、下旬的意義緊密相聯(lián)的。部分世界的歷史或者一個(gè)國(guó)家的歷史就像是從與它有關(guān)的地方摘出來(lái)的一句話一樣，只有這個(gè)整體才為我們揭示全世界音樂(lè)文化史的意義。

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