侗族大歌-中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書

內(nèi)容概要

　　《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書：侗族大歌》的寫作建立在前輩學(xué)者的研究成果以及筆者自身的田野工作之上，一方面整合各學(xué)科關(guān)于大歌的詮釋，一方面融入個人對大歌當(dāng)下生存方式的體驗和觀察。總體來說，《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書：侗族大歌》的目標(biāo)是通過對大歌與侗人傳統(tǒng)生活方式之互動關(guān)系的理解，詮釋歌唱如何建構(gòu)日常生活而文化如何塑造歌唱傳統(tǒng)。

書籍目錄

前言
第一章　大歌傳統(tǒng)的物質(zhì)與文化根基
　第一節(jié) 大歌傳統(tǒng)的物質(zhì)生態(tài)背景
　第二節(jié) 侗人記憶中的族史歌源
　第三節(jié) 南侗社群的血緣與地緣格局
第二章　大歌名實及其一般形態(tài)特征一
　第一節(jié) 侗歌格局、大歌名實與展演模式
　第二節(jié) 大歌曲詞的共性形態(tài)特征
　第三節(jié) 大歌亞歌種的個性形態(tài)特征
第三章　大歌傳統(tǒng)的民間傳承體系
　第一節(jié) 大歌傳承的組織形成
　第二節(jié) 大歌傳承的傳統(tǒng)渠道
第四章　大歌傳統(tǒng)與近地緣人際互動
　第一節(jié) 大歌傳統(tǒng)對南侗婚戀制度的介入
　第二節(jié) 近地緣集體社交與歌唱展演的多種形式
第五章 大歌傳統(tǒng)與遠(yuǎn)地緣寨際交往
　第一節(jié) 南侗為也的時空構(gòu)成與音樂行為
　第二節(jié) 祭薩哆耶、鼓樓對歌與行歌坐月
　第三節(jié) 為也中的禮俗歌唱與才藝表演
第六章 大歌的當(dāng)代傳承與保護
　第一節(jié) 侗鄉(xiāng)當(dāng)代轉(zhuǎn)型與大歌民間生存現(xiàn)狀
　第二節(jié) 大歌當(dāng)代傳承的學(xué)?；⑽枧_化與商品化
　第三節(jié) 侗族大歌的整理、研究與保護
參考資料

章節(jié)摘錄

　　（女）關(guān)門了，我媽關(guān)門門閂閂得高，門閂閂高我手夠不著，莫要盡在門外不停叫，今晚夜已深明晚那么再來吧?！　癯瑁海校┣槊脮v又會唱，全寨數(shù)你最高強，請你唱歌你推脫，分明是在嫌棄郎?！　。ㄅ┠銈冇性挷豢现v，你們有歌不肯唱，定是眼睛抬得高，嫌棄我們笨姑娘?！　”P問歌：（女）我問你，不知你是單身的納漢，或是已是別人的丈夫，若你如今真的未成家，我就和你同凳坐一處，若已有妻我就坐遠(yuǎn)點，免得那么夫妻不和睦?！　。校┪襾砀嬖V你，我是真的沒有妻，如果我已有妻子，雞不吃蟲水獺不吃魚，如果我已有妻子，六月下雪大海變小溪?！　√角楦瑁海校┱聼露鲁鲛Р耍罗Р烁悄厶?，去年等你你推到今年，等到今年你說明年來；蕨菜老去還會有新蕨，人到老時青春不再來；等你多久我都愿意，只怕哄我空把時間挨。　?。ㄅ┕胖荽孱^得見燕子飛，娃引坡腳燕子飛得高；燕子像人一樣會將會，如同情人低語悄悄；燕子飛翔都是成雙對，就像我倆月堂緊相靠；只怕你郎早已有情伴，我想得你也是得不到；你的情伴緊隨你身后，像對燕子同把屋梁繞；丟我成了一只孤單燕，不知怎能得你同筑巢?！　∠鄲鄹瑁海校┤缒艿媚愠呻p為夫妻，我倆一同上山去種地；重活有我做上前，累了讓你先歇氣；同在坡上吃晌午，腌魚腌肉拿給你；讓你吃著腌魚腌肉來下飯，我吮手指下飯心里也甜蜜?！　。ㄅ┤裟芎湍憬Y(jié)成伴，再窮再苦心也甘；每天酸湯煮酸菜，吃了也不覺得酸，得條泥鰍分兩截，你推我讓心里暖。　　散堂歌：（女）當(dāng)著油燈發(fā)誓言，互換信物心里甜。肝膽相照嫌夜短，千言萬語說不完。閏月閏年有時閏，為何不閏五更天?！　。校┨炝亮?，天時運轉(zhuǎn)不饒人；哥妹情深嫌夜短，雞叫三遍碎人心；天時愛變由它變，忘妹永遠(yuǎn)莫變心?！　〔鸹楦瑁海校┪乙与x不知情妹愿不愿，若是愿意我倆今晚就把定情物換；我的話就把表妹婚拆掉，如你話真就把舅家親推翻。舅家十次請人來喊你，你就十次跑開不攏邊，就像一條烈性的牯牛，甩掉犁耙翻埂挑出田?！　　?/pre>








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