還本歸宗-六爻預(yù)測指南

內(nèi)容概要

　　《還本歸宗—六爻預(yù)測指南》是沈陽市周易研究會會長王炳中先生關(guān)于周易六爻預(yù)測法的重磅之作?！　∽髡哐芯恐芤琢愁A(yù)測法二十余年，積累了大量的實踐經(jīng)驗，即尊重古人的寶貴經(jīng)驗，又不拘泥于古人的條條框框。所以，在尊重古人的同時，作者在起卦、斷卦等方面提出了很多個人的觀點，其中一些觀點是古今尚無人觸及的，而書中的每一個觀點，都是經(jīng)過作者多年、大量的實踐檢驗，絕無嘩眾取寵、標(biāo)新立異之動機。書中近300個卦例中除三二個引用古籍的卦例說明問題之外，都是作者多年親自預(yù)測的實例?！　≡摃稚舷聝刹浚喜恐攸c講基礎(chǔ)，下部重點講六爻預(yù)測的高級應(yīng)用。所以，該書即具有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)性，又講解了很多高級要領(lǐng)。對于處于零點位置的周易愛好者，可以成為教材式的入門工具書。對于徘徊于六爻預(yù)測門口多年，遲遲不能登堂入窒的同仁們也一定會起到正本清源的作用，快速拿到六爻預(yù)測神秘殿堂的金鑰匙！

作者簡介

　　王炳中，沈陽市人，東北大學(xué)畢業(yè)，高級工程師。從事易學(xué)、建筑風(fēng)水學(xué)的研究應(yīng)用20余年，倡導(dǎo)易學(xué)、建筑風(fēng)水學(xué)研究應(yīng)用的科學(xué)、規(guī)范、求實和與時俱進，主張易學(xué)研究當(dāng)理用兼顧。多次應(yīng)各地機關(guān)、團體、高校、企業(yè)之邀進行報告、講座、策劃、咨詢活動。在六爻預(yù)測方面，深研久用，擺脫了六爻預(yù)測必須使用工具起卦的社會現(xiàn)實。應(yīng)用靈活，快速準(zhǔn)確，開班培訓(xùn)十余年。覡任沈陽市周易研究會會長、沈陽太極文化咨詢有限公司董事長，兼任囡際易學(xué)聯(lián)合會理事、中國風(fēng)水文化研究院名譽院長、中國易經(jīng)協(xié)會顧問、中國國際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院院長等。

書籍目錄

自序上部　周易與六爻預(yù)測基礎(chǔ)理論第一章　導(dǎo) 論第一節(jié)　什么是六爻預(yù)測學(xué)第二節(jié)　六爻預(yù)測學(xué)的起源和發(fā)展一、起源二、主要古籍簡介第三節(jié)　學(xué)習(xí)六爻預(yù)測學(xué)的方法及注意事項一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法二、應(yīng)用六爻預(yù)測學(xué)的注意事項第二章　陰陽五行學(xué)說第一節(jié)　陰陽學(xué)說一、起源二、性質(zhì)三、常見陰陽類屬表四、陰陽學(xué)說在六爻預(yù)測中的作用第二節(jié)　五行學(xué)說一、起源與名稱二、五行特性三、五行相生四、五行相克五、五行生克的辯證關(guān)系六、五行數(shù)七、五行陰陽八、五行方位九、五行與季節(jié)十、五行旺衰十一、五行配屬總袁第三章　天干地支第一節(jié)　天 干一、天干名稱二、天干陰陽三、天干五行四、天干方位五、天干類屬六、天干配人體第二節(jié)　地支一、地支名稱二、地支陰陽三、地支配五行四、地支方位五、地支配十二生肖六、地支類屬七、地支配人體第三節(jié)　天干地支的生、克、合、會、沖、刑、害、破簡論一、天干關(guān)系二、地支關(guān)系三、天干地支的生、克、合、會、沖、刑、害、破舉例第四章　八卦基礎(chǔ)論第一節(jié)　太極論一、什么是太極二、什么是兩儀三、什么是四象第二節(jié)　八卦論一、“爻”的概念……下部　六爻預(yù)測高級理論與分類占斷后記

章節(jié)摘錄

　　（三）來情詩　　卦中多者取來情，或向空亡之處尋，　　又看世爻沖克去，卦中一事破來心?！　砬樵姳容^簡捷，其實關(guān)鍵就三點：第一，卦中同六親的爻多者：第　　二，臨空亡的爻；第三，世爻沖克的爻。以上三點，即為所測問之事。　　在實際預(yù)測中，來情詩有一定的準(zhǔn)確性，讀者可多體會之?！　《?、六爻法斷來意的方法　　上述古人的斷來意方法，雖有其可取之處，但皆不夠系統(tǒng)。這么說，絕不是苛求古人，僅從學(xué)術(shù)角度言之。而且，有很多內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)今天的社會現(xiàn)狀，因此，價值自然不大了。在大量實踐的基礎(chǔ)上，筆者就斷來意的基本方法論斷如下：　?。ㄒ唬┴悦?、卦意是來意的中樞　　卦名、卦意往往直接地反映出了所關(guān)心事情的類型。卦名、卦意對于所問之事相當(dāng)于一篇文章的題目，一道菜的菜名，所問之事往往不出其外（寫文章跑題，做菜走味屬另外范疇，下文會談到）。六十四卦代表了大干世界的萬事萬物，當(dāng)然也有其類屬了。下面將六十四卦常反映的事類歸納如下：　　1.預(yù)測經(jīng)濟（俗稱求財）：　　天地否、澤山咸、澤雷隨、火山旅、火天大有、雷水解、雷地豫、雷澤歸妹、巽為風(fēng)、風(fēng)雷益、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、水雷屯、水天需、水澤節(jié)、水山蹇、水風(fēng)井、山雷頤、山澤損、地雷復(fù)、地水師等等?！　?．預(yù)測職位（求官、求職）：　　乾為天、天山遁、天火同人、天雷無妄、澤風(fēng)大過、澤地萃、火風(fēng)鼎、火天大有、火地晉、雷天大壯、雷澤歸妹、雷風(fēng)恒、雷火豐、風(fēng)地觀、水雷屯、水地比、山天大畜、山風(fēng)蠱、地澤臨、坤為地、地風(fēng)升等等?！　?．預(yù)測考試、職稱、比賽、求名：　　乾為天、天澤履、天火同人、天雷無妄、天風(fēng)姤、天山遁、兌為澤、澤風(fēng)大過、離為火、火天大有、火澤睽、火風(fēng)鼎、火地晉、震為雷、雷天大　?。ㄈ﹣砬樵姟　∝灾卸嗾呷砬?，或向空亡之處尋，　　又看世爻沖克去，卦中一事破來心?！　砬樵姳容^簡捷，其實關(guān)鍵就三點：第一，卦中同六親的爻多者：第　　二，臨空亡的爻；第三，世爻沖克的爻。以上三點，即為所測問之事?！　≡趯嶋H預(yù)測中，來情詩有一定的準(zhǔn)確性，讀者可多體會之。　　二、六爻法斷來意的方法　　上述古人的斷來意方法，雖有其可取之處，但皆不夠系統(tǒng)。這么說，絕不是苛求古人，僅從學(xué)術(shù)角度言之。而且，有很多內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)今天的社會現(xiàn)狀，因此，價值自然不大了。在大量實踐的基礎(chǔ)上，筆者就斷來意的基本方法論斷如下：　?。ㄒ唬┴悦?、卦意是來意的中樞　　卦名、卦意往往直接地反映出了所關(guān)心事情的類型。卦名、卦意對于所問之事相當(dāng)于一篇文章的題目，一道菜的菜名，所問之事往往不出其外（寫文章跑題，做菜走味屬另外范疇，下文會談到）。六十四卦代表了大干世界的萬事萬物，當(dāng)然也有其類屬了。下面將六十四卦常反映的事類歸納如下：　　1.預(yù)測經(jīng)濟（俗稱求財）：　　天地否、澤山咸、澤雷隨、火山旅、火天大有、雷水解、雷地豫、雷澤歸妹、巽為風(fēng)、風(fēng)雷益、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、水雷屯、水天需、水澤節(jié)、水山蹇、水風(fēng)井、山雷頤、山澤損、地雷復(fù)、地水師等等。　　2．預(yù)測職位（求官、求職）：　　乾為天、天山遁、天火同人、天雷無妄、澤風(fēng)大過、澤地萃、火風(fēng)鼎、火天大有、火地晉、雷天大壯、雷澤歸妹、雷風(fēng)恒、雷火豐、風(fēng)地觀、水雷屯、水地比、山天大畜、山風(fēng)蠱、地澤臨、坤為地、地風(fēng)升等等?！　　?/pre>








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