平凡與神奇

出版時間:2011-5  出版社:中國商業(yè)出版社  作者:石建和  頁數:158  

內容概要

  《平凡與神奇》所記錄的是中國當代易學名家張志春先生,在人生旅途上,經過抉擇,所留下的一串串平凡而又神奇的足跡。20世紀80年代,未來學家托夫勒曾經預言:“我們正進入一個文化比任何時候更重要的時期?!蔽幕菄c國,族與族、人與人之間相區(qū)別的重要標志。文化需要實踐與時間的淘洗,大浪淘沙,真金火煉。當你走進張志春的心路、境界時,你就會明白,什么才是文化自覺,什么才是明得失,知進退,社會責任與人生價值的統一?! W術以論道,求真乃根本。搞學術研究,離不開智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀,它的根本動力來自于敢為天下先的原創(chuàng)性。張志春的學術成果豐碩,稱得上“山高海深”。能真正啟悟我們,如何生活,如何看世界。經典乃智慧,蘊涵哲理深。經典是滋潤人生、凈化心靈的學問。只有耐得住寂寞,才會有經典問世。張志春本人,就是一部深入淺出、易看易懂的經典。  發(fā)展要全面,時代需通才。錢學森教授生前曾大聲疾呼:必須匡正過去流行的把物質與精神、科技與人文、個體與群體二元對立起來的思維方式,他力主人要文理皆通、德才兼?zhèn)?,要全面發(fā)展,成為通人之才,張志春從文,著作等身;涉史,精到嚴謹;研易,石破天驚;習醫(yī),別有洞天。當你讀完了這《平凡與神奇》之后,肯定會明白:錢學森為什么會有關于中國教育的世紀之問。

作者簡介

  石建和,筆名沙木。1950年1月13日出生,河北新樂人,中共黨員。畢業(yè)于河北大學中文系。系中國軍工文化專家委員會專家,河北省工業(yè)和信息化廳巡視員?,F為河北省周易研究會副會長、省作協報告文學藝術委員會副主任、省群眾文化學會副會長、省企業(yè)文化研究會副會長、省企業(yè)文聯文學創(chuàng)作委員會主任,中國國防郵電工會委員、中國周易學會會員?! ≡凇豆饷魅請蟆贰ⅰ秳偲呷請蟆?、《名人傳記》、《青春歲月》、《黨史博采》、《中國監(jiān)察》、嘆中國經濟和信息化》、《國防科技工業(yè)》、《軍工文化》、《企業(yè)文化博覽》、《探索與求是》、《新聞與出版》等報刊,發(fā)表傳記、散文及評論文章百余篇。著作《賀龍在河北》1997年由河北少兒出版社出版?!逗颖笔≈颈O(jiān)察志》1999年由河北人民出版社出版,《古洋河的思念》、《神舟之魂》2003年由遠方出版社出版,《日照大旗紅》2008年1月由花山文藝出版社出版,《周易淺說》2008年5月由中國書店出版社出版。2006年8月,被中國文聯產業(yè)(企業(yè))文聯授予”全國產業(yè)(企業(yè))先進文藝工作者”稱號:2009年底獲全球華人聯合會授予”2009全球易文化精英獎”。

書籍目錄

第一章 堯天舜土1.堯山泯水2.隆堯一中3.邢臺活泉4.雕文為樂第二章 燕園春秋5.百年名校6.博雅未名7.煙雨紅樓8.天道酬勤第三章 棄政從文9.剛柔相濟10.出津入冀11.史林探幽12.亂世奇第四章 易海拾貝13.華麗轉身14.尋根溯源15.易原拓荒16.曲徑通幽第五章 石破天驚17.太極思維18.義無反顧19.京城斷案20.撥霧見日第六章 洞開奇門21.未知之門22.神奇之門23.開悟之門24.貫通之門第七章 杏壇伯樂25.精華六論26.深入淺出27.堂燕紛飛28.崇德廣業(yè)第八章 日月同輝29.學術并重30.揚棄結合31.易醫(yī)同修32.日月繼明后記附錄(一)張志春出版圖書目錄(二)收有張志春作品的圖書目錄(三)評論張志春及其作品的著作和文章目錄

章節(jié)摘錄

  巍峨太行,綿亙千里;華北平原,遼闊無際。1941 年1月28日(農歷正月初二)臨近中午時分,張志春出生于冀南堯山腳下一個普通的鄉(xiāng)村——山口村的一戶普通的農戶家中。  地處太行山東麓與華北平原腹地交界處的堯山,由位于北邊的宣務山和西南方的堯山兩座主峰組成。海拔不高,才157米。然而,山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。堯山“體勢雖不若東岱、西華、南衡、北恒之廣大,而邑以山得名,則其山亦名山也”?! 〉靥巸缮街g山腳下的山口村,住有幾百戶人家?! 埣覟橥?,祖籍清河,世代耕讀。出過遠近聞名的鴻儒、武舉、中醫(yī)。清咸豐年間還被皇帝賜封過“節(jié)孝可風”的門匾。張志春的祖父張洛林,兄弟六人,排行老二,生性好強,一輩子九曲十八折。父親張孟冬,兄弟五人。排行老二,性格隨母,忠厚善良,膽小怕事,口訥寡言,說話沾點結巴。雖不識字,但卻練就了一副好身板,是個養(yǎng)種莊稼的能手。掐高粱能左右開弓,泥瓦活也拿得起放得下,農閑時經常幫左鄰右舍修房蓋屋?! 堉敬浩甙藲q時,跟隨著肩背柴簍、手持鐮刀與耙子的父親張孟冬,一步步登上堯山。當時(1947年),堯山與隆平兩縣已合并為隆堯縣。張志春與父親一起砍草拾柴,勞累了就坐在山頂的大石頭上歇息一會兒。張孟冬雖然不識字,但手指著聳立在堯山頂上的兩座高大石碑,講得卻津津有味:西邊這個大石碑是唐堯廟碑,東邊那個小點的是舜禹殿碑,唐堯、虞舜、夏禹是我們中國人的祖先…… 堯與舜是中國古代賢明帝王,乃父系氏族社會后期部落的聯盟領袖。堯,陶唐氏,名放勛,史稱唐堯,曾設官掌管時令,制定歷法?!蛾悤?middot;沈不害傳》載: “盛德大業(yè),遂蘊堯年”,傳說堯在位七十年,禪位給舜后二十八年才故,壽逾百歲。舜,姚姓,有虞氏,名重華,史稱虞舜。因四岳推舉,承繼堯位(后為禹所放逐,死于南方蒼梧)。《堯典》,為敘述唐堯虞舜時代的史事記載。堯天舜日,乃太平盛世之謂也。  簫韶九成,鳳凰來儀。韶,言虞舜能繼唐堯之德, “春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”。韶光,指美好春光,“晴絲千尺挽韶光,百舌無聲燕子忙”。韶華,即美好之青春年華,“迎得韶華人中禁,和風次第遍神州”?!  墩撜Z》曰“子謂韶(虞舜樂名),盡美矣,又盡善也;謂武(周武王樂),盡美也,未盡善也”。傳說春秋時代的孔子,聽韶樂入迷人醉時,幾個月里連嘴中所食之肉都不知其味香?! ∷锤麣v山,陶河濱,漁雷澤,東夷之人也。夷俗仁,仁者壽。當今,遍布全球各地的唐人街之“唐”字,既非源目唐山的地名,也非指唐宋元明清的朝代之名,而是唐堯虞舜盛世之謂也。唐者,浩蕩廣大也,“堯稱唐者,道德至大之貌”?! 蛏?,乃唐堯始封及傳位于舜之地,系中華民族太平盛世發(fā)祥的風水寶地。  童年的張志春圍繞唐堯廟碑和舜禹殿碑前轉后瞧,左摸右看,雖然一時間也看不懂碑上所記載的歌頌唐堯虞舜夏禹治理洪水、開墾土地、繁殖生民的豐功偉績的一行行字跡,但卻萌發(fā)了對中華民族歷史文化探淵尋根的興趣,從心底里萌生了對鶯歌燕舞、豐衣足食的太平歲月的向往,以及對人生盡善盡美、至大至德的精神追求?! 蛏奖庇幸粭l沙河(后斷流),南有一條泜 水,源出臨城縣西,東流至堯山鎮(zhèn)西。故道折南至任縣人漳河,后改經隆堯縣北,東至寧晉至滏陽河。俗語道: “兩河夾一山,不出皇帝出神仙。”堯山東南的郭園村,相傳是五代時后周太祖皇帝郭威的后花園。山南的西山南村,為后周世宗柴榮的故居。柴榮崇道,禮敬華山道士陳摶?! 蛏綎|側半腰還有隋代高僧彥琮之墓?! ?hellip;…

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