出版時間:2007-5 出版社:中國物資出版社 作者:徐敏 頁數(shù):292
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前言
《景德傳燈錄》上記載了禪宗二祖慧可見初祖達摩的一段掌故?! 』劭烧f:“弟子心未安定,請祖師為我安心!” 達摩喝道:“把心拿來,我為你安!” 慧可愕然地說:“我找不到心呀!” 達摩微笑說道:“我已經(jīng)為你將心安好了?!薄 ∵@段膾炙人口、千古傳誦的禪宗公案,清楚明示了學佛修行的根本意趣所在。用佛教的專門術(shù)語來說,學佛的最終目標是求“了生脫死,解脫自在”。用現(xiàn)代話講,就是追求“心靈的超越,解脫煩惱的束縛”。具體地講,就是學習“如何使心靈超越痛苦的智能,達到清凈安樂的心神”。 人人都把生活得
內(nèi)容概要
佛陀說:“人的生命,只在一個呼吸間?!鄙檀伲覀儜?yīng)該善待自己的菩提身,思索活著的意義。生命不是用來尋找答案,也不是用來解決問題的,它是用來愉快地過生活。人生多一分煩惱,就需要有一分禪心來解救。紅塵凡夫,人人都需要一顆禪心。 夢窗國師詩云:“青山幾度變黃山。世事紛飛總不干;眼內(nèi)有塵三界窄,心頭無事一床寬?!毙臒o物欲,方寸之間皆海闊天空,永無涯畔,胸懷坦蕩,宛若長空旭日驅(qū)除晨霧,煩惱無處藏身。我們何不也做一個這樣的快樂佛呢? 初祖達摩說:“不謀其前
書籍目錄
心安第一 內(nèi)心安適,俯仰無愧多一分禪心,少一分煩惱寧靜是關(guān),安定最樂心安大自在,放下真解脫在塵不染,隨緣不變內(nèi)心安適,俯仰無愧心中有原則,不隨境而遷能舍能得,才能成就完莢勞動一日,可得一夜安眠知足常樂,不知足常怨心慈第二 諸惡莫作,眾善奉行用心中明月照亮他人揚人善事,隱他過咎諸惡莫作,眾善奉行善有善報,惡有惡報用慈愛來止息仇恨眾生平等,慈悲同在愛出者愛返,福往者福來積功德莫過于救人百善孝為先,及時盡孝心行善要及時,功德要持續(xù)心正第三 不怕地獄,就怕心偏一念一
章節(jié)摘錄
家人不解地問:“我家老爺才病幾天,怎么就病人膏肓了呢?”禪師說:“你家主人已病多年,只是他自己不知而已?!奔胰藛枺骸霸趺磿眠@種病?”禪師說:“常年露宿,感受風寒?!奔胰艘贿呁刈?,一邊納悶:“我家老爺金山銀山,屋宇無數(shù),怎么會因露宿而感受風寒呢?看來這不過是瘋子的瘋言瘋語罷了?!薄 〖胰税讯U師的話一五一十地說給富翁聽。富翁聽完忽有感悟,大嘆一聲說:“他并沒有說瘋話,他是在說我縱有廣廈千間,但因心靈空虛,一生渾渾噩噩,沒有一個好歸宿,結(jié)局如同街頭露宿者?!薄 ∫粋€人縱然有億萬家財,如果不懂安心之道
媒體關(guān)注與評論
人受理性和心理支配,心靈不能統(tǒng)一,精神即成分裂,什么都會反應(yīng)過度,造成負擔。人若讓內(nèi)心不安,幸福便無從建立。心污濁,其道不平,因而跌倒;心清凈,其道平坦,因而安樂?! ?nèi)心安適,俯仰無愧,從一天到一年,從一年到一生,都能夠俯仰無愧,心安理得,活得很踏實,秒秒感受安詳,活在至真、至善、至美當中,這才是人生的最高幸福?! 葡壬 ∩皇怯脕韺ふ掖鸢福膊皇怯脕斫鉀Q問題的,它是用來愉快地過生活。人生多一分煩惱,就需要有一分禪心來解救?! ◣煛 碛幸活w清凈心,是幸福之源泉。我們
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“藥醫(yī)不死病,佛度有心人。以佛療心,心靈獲得解脫,人格得到美化,智慧得以產(chǎn)生,力量得到強化,不為物牽,不為煩擾。平靜、安適、充實、愉悅、幸福、成功,就在身邊,人生自如達觀,生命超脫自在?!比巳硕及焉畹糜淇臁⒚罎M、充實、瀟灑當做終身不懈追求的目標。怎樣才能達到如此人生佳境呢?《佛度有心人-閑適人生彼岸的燈火》告訴你:我們通常較多地強調(diào)外部社會環(huán)境、主體智慧、工作成就等的改善,卻忽視了對于主體心境的關(guān)注和建設(shè)。人在生活中是否幸福、快樂、成功,很大程度上由心靈決定,由心靈的修煉程度決定。要想享受真正的成功
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