呼救人心

出版時間：2010-11 出版社：紅旗出版社作者：紅旗出版社編輯部頁數(shù)：198
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內(nèi)容概要

中國思想者集體發(fā)出宏大呼喚挺住，我們正在隱忍的心王蒙    余華    梁文道   韓寒    周國平   朱大可于丹    茅于軾  馬云     李銀河  馬未都   俞敏洪賈樟柯  李開復  梁曉聲   張抗抗  熊丙奇   袁岳首度聯(lián)袂創(chuàng)作生存重壓下，中國人心靈之權威“療救手冊”心靈迷失、拜金主義、道德沙塵暴……二十一世紀一零年代，高速旋轉的紅塵裂變中，中國人的心靈風暴，被無情晾曬，亦被有情救贖。中國人想走出這心靈的迷宮，就要彌補迷宮背后社會的傷口。20余位前沿思想者貢獻最深刻犀利的思想力，解構中國人的煩憂，針砭隱匿的社會問題，打撈人心的漂泊和虛無。

作者簡介

20余位作者皆為中國最頂尖的學者、作家或者企業(yè)家，在人文界有廣泛的影響力

書籍目錄

序   挺住，我們正在隱忍的心第一章   我們的心靈虛無了嗎梁文道　　 “贏家通吃”時代，心靈不能投降周國平      拜心，別拜金胡睿芳　　  中國人比美國人更“性奔放”？李銀河      性規(guī)范的流變Dan  Albright     丟失的“規(guī)則手冊”第二章	  小宇宙的難時光余華      我們生活在巨大的差距中韓寒　　　房地產(chǎn)先垮掉，年輕人才會有夢想梁曉聲　　中國“二代”們的天空很吊詭賈璋柯    孤島上的民工王蒙　　　呼喚經(jīng)典第三章   幸福難道成了一種傳說朱大可     中國信用危機三部曲茅于軾　　 中國人的怨氣從哪兒來熊丙奇　　 是誰在教小孩子撒謊吳麗民  陳惠雄  　被GDP綁架的幸福感  秋風      文化斷裂讓個體向空虛裸奔第四章  心靈失序，社會和理性怎么辦馬未都    二流的制度也比一流的人強王強      不教美德，就是一代代的惡性循環(huán)馬云      社會責任感是“萬能密碼”周孝正   跳出“潛規(guī)則”的刺痛和怪圈張抗抗    公民意識的現(xiàn)代崛起第五章	  砥礪“叢林”，做堅強的你　　俞敏洪   人生而不平等，卻無往不在打破枷鎖中袁岳     窮時像富人一樣過，富時像窮人一樣過李開復   “磚墻”的存在，是在測試你的夢想有多強大陳其華    由孝始，抵達幸福于丹　　  儒道相濟，構筑我們的人格兩岸附錄中國人心靈解析報告    心靈調查問卷  編后記

章節(jié)摘錄

　　房地產(chǎn)先垮掉，年輕人才會有夢想　　韓寒　　經(jīng)常有人問我中國會不會出現(xiàn)“垮掉的一代”。我說不會，如果中國要出現(xiàn)怎么樣的一代，首先是房地產(chǎn)業(yè)先垮掉，然后年輕人才會有夢想?！　≈袊拇蟪鞘芯褪沁@樣，毀滅100萬個理想，用100萬個理想誕生出一到兩個新富。事實上，我個人很不喜歡這樣。我的同學無論是生活還是戀愛都非常現(xiàn)實。從學校畢業(yè)的學生是很可憐的，因為他們出來的時候并不是忙自己的事業(yè)，更多的是被房子所困擾?！　「叻績r摧毀了年輕人的夢想　　我是一個非常不喜歡大城市的人。我生來就是一個鄉(xiāng)下人，從小在鄉(xiāng)下長大，一直到初中時候還是農(nóng)村戶口。我父親和母親都是農(nóng)村戶口，父親是文革時候考取華東師范大學，后來因為肝炎退學了。退學以后自學，還是拿到了大學文憑。父親在農(nóng)村的文化站工作，我也受了他很多影響。　　我的母親非常焦慮，因為我的戶口是農(nóng)村戶口，我不知道戶口有很重要的意義。好在現(xiàn)在戶口不是那么重要了，只要有套房子就可以了，這也是社會的進步。當時，我也不在乎戶口的問題，媽媽擔心我要談戀愛，其實當時我已經(jīng)談戀愛了。但是，那個時候戀愛比較單純，女朋友從來不問家里房子有多大。當時，我們互相留了電話，那個時候裝電話是很激動的事。有的時候通過電話聊天，我覺得我家的電話哪兒都好，就是聲音就點空，后來才知道爸媽也在樓上聽。 　　我在北京的時候住望京，后來到了朝陽區(qū)，是北京最好的區(qū)。我不知道為什么，可能是命中注定，總覺得住的地方不是特別合適。我喜歡郊區(qū)。在上海以前在金山，后來在松江?？赡苁翘焐矚g郊區(qū)，有藍藍的白云天，但是現(xiàn)在鄉(xiāng)下很多沒有這個白云天了。 　　我覺得城市是實現(xiàn)年輕人夢想的地方。尤其是上海。經(jīng)常有人問我中國會不會出現(xiàn)“垮掉的一代”。我說不會，如果中國要出現(xiàn)怎么樣的一代，首先是房地產(chǎn)業(yè)先垮掉，然后年輕人才會有夢想。年輕人的理念有很大的轉變，旅行是大部分年輕人的理想。80年代有很多年輕人去流浪，現(xiàn)在如果有人去流浪一定是認為不正常的。歌詞中經(jīng)常有“讓心去流浪”，這意味著人還在城市里面?！　∮泄賳T說，大量的人涌入城市，從長遠來看，房子還是要漲價的，但是會通過稅收的方式將漲價的這部分返還給民眾。這個說法是比較新穎的。說房子沒有特別大的意義，因為已被大家說得很爛了。我覺得我們沒有必要拿房價和國外資本主義國家對比，因為我們走的是中國特色社會主義道路。 　　我最近發(fā)現(xiàn)，我老是攢不下錢來，雖然我的收入還算不錯。身邊的朋友等到要買房子的時候，缺錢就會想到我。到要買房子的時候，缺錢就會想到我。其實，我住的房子也很破。正因為如此，我才抱怨，房價太貴了。而許多人的問題是，如何將生活過下去，尤其在上海。 　　中國的大城市就是這樣，毀滅100萬個理想，用100萬個理想誕生出一到兩個新富。事實上，我個人很不喜歡這樣。我的同學無論是生活還是戀愛都非常現(xiàn)實。這兩年大學擴招了，我并不奢望大學擴招能多培養(yǎng)人才，我覺得倒可以稀釋大學生很腦殘的萌動。從學校畢業(yè)的學生是很可憐的，因為他們出來的時候并不是忙自己的事業(yè)，更多的是被房子所困擾。一方面房子替代了戶口，一方面上海這個城市不能給人安全感。在這個地方生活下來不是很容易，我們的生活成本越來越貴，出租車是13塊錢起步，地鐵是3塊錢起步。 　　說起故鄉(xiāng)的概念，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的農(nóng)民未必那么熱愛自己的土地和故鄉(xiāng)。我回去的時候，那里有一個老房子，我覺得那就像根一樣。有一次聽說要拆遷，當時我不同意，堅決不能拆我的老房子，給我多少錢也沒有用。我爺爺也很著急，想想有沒有辦法不被拆。爺爺說能不能搞一個“韓寒故居”，我說爺爺你把我當余秋雨了，不行。那時候，那里搞了一個物流城黃了，還有一個雕塑園也黃了，最后那塊地有幸得以生存下去，最后這個房子還留在那里，沒有人拆，短期內(nèi)也不會有什么威脅了。 　　……

編輯推薦

　　一路高速前行，中國人的心靈已經(jīng)承擔太多。若當下“贏家通吃”了，我們的心靈如何才能不投降？放縱欲望，是否真能謀殺心靈的虛無？面對命運或者人生的種種不公平，我們應該如何應對？那些在我們心中回響的疑問的聲音，可以在此聽到呼應的權威答案。 王蒙、余華、韓寒、于丹、梁文道、茅于軾、賈樟柯、俞敏洪、梁曉聲等20余位精英思想者組成豪華陣容，解構中國人的煩憂，開出宏觀和微觀的“藥方”，共同發(fā)出宏大呼喚，打撈人心的漂泊和虛無。

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用戶評論 (總計88條)

“呼救人心”之必要性處在轉型期的中國，面臨很多問題，于是造成了人們心靈的迷失、情感的危機，造成了拜金主義甚上、道德缺失等狀況，因此很多人為中國的未來擔憂，為中華民族的前景憂慮。如何拯救人心，如何彌補迷宮背后的社會傷口。20余位中國最有思想的作家、哲學家、企業(yè)家、藝術家等，進行診斷，書寫出了最深刻犀利的篇章，解構中國人的煩憂，針砭隱匿的社會問題，打撈人心的漂泊和虛無，直擊當代中國人的心靈困境，拯救你我飽經(jīng)滄桑的心靈和社會日益滑坡的道德。當18位路人無視被碾女童“小悅悅”的生死，我們怎么辦？當從南到北各地校車事故頻發(fā)，祖國花朵未開先凋時，我們怎么辦？當遇見老人摔倒，是扶還是不扶……本來不成問題的問題，現(xiàn)在都成了問題，而這問題的產(chǎn)生是什么原因？王蒙、馬末都、余華、朱大可、俞洪敏、梁文道、于丹、韓寒、茅以軾、李銀河、周國平、賈樟柯、張抗抗、李開復、梁曉聲、熊丙奇、袁岳等，他們發(fā)表了各自的看法，不但讓人大為受益，也頗有啟發(fā)，發(fā)人深省。梁文道說：贏家通吃的時代，心靈不投降。周國平說：真正值錢的東西是錢買不來的，錢能買來的東西都不值錢。胡睿芳說：“性革命”的另一層面，教導的是人們?nèi)绾螌W會更好地做人。李銀河說：相互的性滿足，是新型性關系的核心。余華說：我們生活在巨大的差距里。韓寒說：房地產(chǎn)先垮掉，年輕人才會有夢想。梁曉聲說：我希望中國以后少爭辦些動輒“大手筆”地耗費幾千億的“國家形象工程”，省下錢來，更多地花在苦孩子身上，這才是正事！賈樟柯說：那些80后90后民工令人震撼的孤獨感，無力感，以及那種切斷了與鄉(xiāng)土的聯(lián)系后喪失的歸屬感，才是他們致命的根本原因。王蒙說：文章千古事，得先寸心知。朱大可說：各地政府的誠信缺失，才是構成信用危機的主因。茅于軾說：怨氣來自何處？我的直感日社會正義的缺失，簡單的講，就是不講理。秋風說：遺忘祖先在漫長的歷史中形成的信仰、規(guī)則、價值，中國人的精神也就被掏空了。馬未都說：社會謀求公平是因為社會從未有過公平。王強說：不教美德就是一代代的惡性循環(huán)。馬云說：社會責任感日“萬能密碼”。張抗抗說：只有產(chǎn)生出與憲政相契合的公民文化，我們才能找到通往公民社會之路。俞敏洪說：人生而不平等，卻無往不在打破枷鎖。袁岳說：在我是窮人的時候，我是當富人一樣過，而在我是富人的時候，我是當窮人一樣過。……這就是由紅旗出版社出版的《呼救人心》一書的內(nèi)容，讀后讓人思索。
這是最好的時代，也是最糟的時代。經(jīng)濟高速發(fā)展，物質極大豐富，但整個民族像一頭被激怒了的“金錢豹”，拼命地用“金錢”來證明自己。因此，外表光鮮了，內(nèi)心卻迅速枯萎，金玉其外，敗絮其中。于是，一幕幕的丑陋場景競相上演，到處都是枯枝敗葉。在這樣的時代，經(jīng)濟學家、證券家、房地產(chǎn)家等等放聲高喊，引領欲火焚身的大眾在物質世界里赴湯蹈火，只有那些思想者被擠在角落里喘息。需要請這些思想者站出來呼喊的時候，我們得讓出一條道來，讓他們放開喉嚨，我們向前傾著身子，作出洗耳恭聽的樣子，鼓勵他們把話說完。他們在不同場合說了很多公道的話，振聾發(fā)聵的話，都被收錄在《呼救人心》（紅旗出版社）一書，王蒙、余華、于丹、馬未都、賈章柯、韓寒等思想者敞開心扉，那些充滿智性和正義的話語直抵人心。他們無意用自己的議論改變中國，但他們確實起到了呼救人心的作用。

現(xiàn)在，我們的生活越來越滋潤，但內(nèi)心卻越來越虛無，我們內(nèi)心的痛苦、孤獨、困惑、重負和不安比任何時候都多，它們煎熬著我們，使我們面臨著許多無法釋懷的困境，也許我們已經(jīng)發(fā)出呼救的信息，只是自己沒發(fā)覺。其實，我們也需要“被解放”。我們無法知曉究竟有多少人心需要呼救，像嗷嗷待哺的嬰兒。內(nèi)心真的是身體里最脆弱、最復雜、最難以觸摸的部分，有時候它受到傷害、污染、欺騙、譴責而渾然不覺。我們期待思想者大橫其道，把話筒從高談闊論的庸俗家那里奪過來。一些常識必須得到重申。一些丑陋必須有人站出來斷喝。我們一再受傷的心必須得到撫慰?？菸舻臇|西必須重新得到陽光和雨露?！逗艟热诵摹肪褪侵袊斚禄钴S的思想者集體發(fā)出的宏大呼喚。他們試圖喚醒那些麻木的、沉醉的、冷漠的、無知的、受蒙蔽的心靈，把它們從低洼的泥沼里拯救出來，讓它們重新變得自由、正常和溫軟。積習難改，積重難返，我想，他們未必都能做到，但我們能感覺得到他們的無限竭誠。
隨著中國人對轉型期文化層面的觀照不斷涌現(xiàn)，《呼救人心》更是給讀者一個不一樣的視角來看待當下的熱點問題。為什么會有由來已久的幸福和痛苦的沖突？陣容龐大的知名公共知識分子們對我們關注的問題一一作了回應：性與身體解放、房地產(chǎn)、壓力下的生活、憤怒下的社會、幸福感、道德重建等等，他們對轉型期的解讀令人耳目一新。
總以為梁文道、馬云、俞敏洪這樣的社會精英距離我們十萬八千里，讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)出身平民的他們，其實一直在關注著我們這些普通老百姓的生活，并且用自己的聲音為我們心痛著、呼吁著、吶喊著、鼓舞著。
書的作者們基本都不是社會問題的專家、研究者，這本書也不是從社會研究的專業(yè)角度去寫的，更多的只是表達了中國精英知識分子的情感選擇。但，這種情感顯得很樸素、很真實。
這本書可以看作是在物欲時代的洪流中，中國人重新尋求自我價值觀的聲音。眾多名人親自執(zhí)筆，現(xiàn)身說法，有力地抨擊了社會的丑惡和不公，為一個真正的“和諧中國”勾描了他們心中的藍圖。讓我對看似暗淡的未來找回了失落已久的信心。雖然只是一點點....
雜文是社會改革的動力，匯集了眾多精英知識分子言論的這本《呼救人心》，更像是一輛拉動社會進步的動力強大的火車頭。什么是為民請命？什么是憂國憂民？什么是直言敢諫？什么是仗義執(zhí)言？…..你如果讀了這本書里的幾十篇文章，你就明白了……
《呼救人心》：以敏銳的目光關注社會百態(tài)；用犀利的文字抨擊不公正現(xiàn)象；經(jīng)深刻的思考尋找改良的出路；保持自己對良心的忠誠與尊重。
《呼救人心》這本書最重要的意義在于：它為我們提供了一個牽涉政治、經(jīng)濟、文化、法治、民眾心理等等方面的觀照，讓我們找到我們生存的社會的痼疾，并探討治療的處方，同時，它的另一重意義在于對貪腐的揭露和深惡痛絕，代表了普通人樸素的情感。這本書這些有良心的作者，既是我們社會的寶貴財富，也是社會公平的一面鏡子。
在某種程度上算是本好書，撇開它的宣傳不說。至少它的內(nèi)容切中當下中國社會的要害，直擊痛處。我們該關注這些年中國人自己的精神現(xiàn)狀，而不是只把眼光放在賺錢上，物質上去了，但靈魂卻趕不上趟了。
我欣喜地看到，能有這樣一本書以柔弱之肩、微薄之力來擔當社會大義。雖然薄薄的一本書發(fā)出的聲音是有限的，但是這種聲音必將在更多的有識之士的持續(xù)推動下，變成磅礴的、如黃河怒吼般氣勢如虹的巨響，最后演變成人心所向的中國社會的進步。
都說現(xiàn)在的書絕大多數(shù)都是垃圾書，但很慶幸每年我們還是可以看到一些注定會被寫進我們這個國家的出版歷史的書，它們記述著我們這個國家進步的軌跡、文化的變遷，推動著中國向前。就今年看過的書而言，《巨流河》《沉浮與枯榮》等都相當?shù)暮硠尤诵?，可惜這本《呼救人心》出版面市稍微晚了些，不然起碼就個人讀過的感受而言，我認為它完全有資格在年度好書里占據(jù)一席之地。
中國人，值得一看，頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂
很好的反映了中國人目前的疑惑，是一本好書，值得一看。
哀莫大于心死，中國人的可悲之處。
不知道能呼救的了多少人心。。
呼救人心，振聾發(fā)聵。
在物欲橫流的現(xiàn)在，我們更需要智者的呼喚，撫平那顆浮躁的心！
呼救有良知、有責任、有擔當?shù)娜硕嚓P心社會和他人
這是一本代表了中國當代精英知識分子良心的書，字里行間都是他們憂國憂民的吶喊聲。
揭露了當今中國社會所凸顯出的很多問題，基本都是名家所做，深刻警醒，之于我個人，希望跟更多的人看到這門書，從而得以漸漸地扶正一些問題
這本書很吸引我，我是逐字逐句精讀的，每段還總結了段意?？偟母惺芫褪俏覀兊纳鐣枰袃r值的觀念了！這本書可以提升思想高度，開闊視野！
當代文化名人對社會問題的深刻反思，值得一讀。
這本書不錯，是國內(nèi)一批學者、公共領域的知識分子和名人的智慧結晶，他們是中國未來前行的力量和源泉！
書不錯，名家針砭時事的書很值得看。
這是面對目前的情況很多有前瞻性眼光的人們的擔憂。這是值得我們反思的，對于以后我們的教育也是應該注意的。
希望能夠引起心中的漣漪，思考進步的道路·
推薦，推薦。反應社會現(xiàn)象，深入人心
買了很多書，自己都來不及看，先給同事看去了，平時她都不怎么看的，但是這本書她總是捧在手里，她說里面很多觀點讓她有感觸，實實在在的好，于是我又幫她訂了這本，她說這是本值得放在家里的給大家看的書，我想如果對于看過的書再買一次的話，的確說明這本書值得
思想的集成
內(nèi)容真的很棒！非常有內(nèi)涵、思想與深度的一本書！
非常有深度的一本是都是名家作品對寫高中議論文很有幫助
內(nèi)容還沒看，不過感覺不錯
寫議論文不錯的題材
可以看到好多名家的文章
氣勢恢宏發(fā)人深省
是一本好書。但似乎題目有點偏大。還是比較喜歡。
對于我們現(xiàn)在怎樣活著很有借鑒意義。看看有利無弊。
一本不浪費時間的書
謝謝了，傳統(tǒng)書店倒閉有你的功勞
很好的書，各個名家的評論都很獨到，價格也很合算。
反復讀了數(shù)次
書包裝很好發(fā)貨很快 >
品相完好！
人的牢騷以書的形式文字的形式論述
鞭辟入里，入木三分，文章有深度，有洞見。值得一讀。
這本書很好，引人深思
在新華書店看中的這本書，第2天就**當下單了，還沒拆開包裝，但是直覺告訴我這本書值得收藏
剛出來的新書，我看寫的都不錯，針對時事，我就買了！
不過需要好好去讀
文章寫的都很好，但是還是沒有辦法去改變現(xiàn)實
處于信息中心，常常有深深的無力感，對生活的悲憫，對人性的懷疑，對自己閱讀能力的質疑等。信息傳播的速度可謂一時萬里，我們用越來越少的時間知道了發(fā)生在周邊和千里之外的事情事故，似乎不幸和不快的事越來越多，能振奮人心的事越來越少。是我們自動過濾了生活的美好還是悲劇和憤怒更讓人印象深刻？習慣性負面想象能讓生活更美好嗎？海量的信息充斥生活，開始懷疑自己的閱讀能力，開始向往古人的言簡意賅，走近故紙堆。曾嘗試一個月不上網(wǎng)不看電視不讀報紙，依然生活得很開心。當然不是否認這些媒介的強大信息傳播功能，只是發(fā)現(xiàn)每天被各種信息包圍很容易讓人很煩躁很憋悶。
很多學者開始關注國人的心靈狀態(tài)，也許國人的心靈并不是虛無占主導，只是生活的壓力讓大家越來越急功近利越來越急躁。冷漠是一種傳染病，別人對你冷漠，你也如此對別人，這個世界會越來越冷；溫暖也是一種傳染病，每個人都對別人好一點，這個社會也會變得溫暖起來。冷漠是一種傳染病，別人對你冷漠，你也如此對別人，這個世界會越來越冷；溫暖也是一種傳染病，每個人都對別人好一點，這個社會也會變得溫暖起來。
與其說呼救人心，不如說是闡述期自我思想，期盼他人有一天也會呼救自我。
淪落的是人的本質，從根本上看還是有不愿意沉淪的本心，只不過是發(fā)展中的現(xiàn)象掩蓋了人心的淳樸，要么是矛盾的，要么是激進的，要么就是腐敗的，總之，能保持本我不動搖還是自己。
有識之士的呼喚一直未能叫醒那只獅子。
包裝：挺好的，設計的也挺好看。
內(nèi)容：十幾個大師（至少是目前中國大陸比較流行的大師）的文章，都挺精彩的。
價錢：最讓我不滿意的就是價錢，這本書，正文部分只有188頁，加上其他的什么問卷調查和附言，貌似也就205頁，書里面的字間距超級大，還特別留了很多空白，還配有不少一下子占據(jù)一個頁面的圖片，這樣的一本書，竟然標價26元，即便打折后也賣到13元，實在是有點貴了。早知道這么不劃算，我就在網(wǎng)上下載文章了。
二十幾位‘名人’寫的小雜文，講述的多是經(jīng)濟大潮中，泥沙聚下后的思考，有些就那么回事，有些的確值得一看。
內(nèi)容很有現(xiàn)實意義，名人對社會問題的深刻反思，值得一讀
這個社會正需要這樣的聲音。
名字挺沉重，內(nèi)容還不錯
可以作為一種調劑，做為社會輿論主流對比之外的一些反思，反映了一些現(xiàn)象，但卻沒有解決實質問題，一種呼吁而已。
什么樣的人生才是我們想要的，為什么達不到？
兩天晚上看完，對時下社會有一定剖析。
源自于題目才購買的，沒有抱多大希望，但是看后久久不能平靜，太多現(xiàn)象，太多無法吶喊的沖動~
還沒有仔細看，不過看作者們這本書應該也不錯
里面有幾篇文章很深刻！
沒想象中的好，有一些只是在談些空洞的大道理，但有一些還是很精品的
這本書感覺就像一本雜志。
幫妹妹買的書，質量還不錯，生活還是很美好的。PS：就是送貨速度有點慢！?。。。?！
看了之后，引人深思
這書一般了，看看還是不錯。
內(nèi)容不錯編輯卻有拼湊之嫌書本裝載量與價格不符
還沒看呢，聽別人說還可以
生活很平淡，淡得讓你經(jīng)常頭痛。
沒事看書、有事更看書。常常用言情、穿越、探險、破案之類的文字來麻痹自己、安慰自己、娛樂自己。不喜歡看和現(xiàn)實距離太近的東西。我已經(jīng)被關在了現(xiàn)實重重無奈的牢籠里，不想再鉆進又一個。所以，照道理講，我是不會看《呼救人心》這類文字的。只是偶而看了個新書推薦，才一直留意，并最終花錢買到手的。
能買到的東西多半并不怎么稀奇，但值得欣慰的是，我還是能從這本書里讀到那別人的真實思考與殷殷關切。
蕓蕓眾生、前路茫茫。如果你和我一樣，都走得有些累了，不妨在這里歇歇腳、喘喘氣、翻翻書。。。。。。
你不是一個人！！！
我是看了其中的一篇茅于軾的文章后，購買這本書的。其中有一些文章挺不錯的，個人認為值得。
總體來講這本書上面的內(nèi)容比較廣泛，各個學者、作家談論的話題很多，但是個人覺得還是缺乏振聾發(fā)聵的聲音，沒有真正震撼到我的心靈的文章出現(xiàn)，與買之前的預期有著較大的落差。還有就是覺得與其他書籍相比較而言，有點小貴！
說得好，當我感覺并不好！
壓的有些變形了！
里面的文章我不喜歡，說實話，我被宣傳騙了
內(nèi)容白話多
　　這是最好的時代，也是最糟的時代。經(jīng)濟高速發(fā)展，物質極大豐富，但整個民族像一頭被激怒了的“金錢豹”，拼命地用“金錢”來證明自己。因此，外表光鮮了，內(nèi)心卻迅速枯萎，金玉其外，敗絮其中。于是，一幕幕的?陋場景競相上演，到處都是枯枝敗葉。在這樣的時代，經(jīng)濟學家、證券家、房地產(chǎn)家等等放聲高喊，引領欲火焚身的大眾在物質世界里赴湯蹈火，只有那些思想者被擠在角落里喘息。需要請這些思想者站出來呼喊的時候，我們得讓出一條道來，讓他們放開喉嚨，我們向前傾著身子，作出洗耳恭聽的樣子，鼓勵他們把話說完。他們在不同場合說了很多公道的話，振聾發(fā)聵的話，都被收錄在《呼救人心》（紅旗出版社）一書，王蒙、余華、于丹、馬未都、賈章柯、韓寒等思想者敞開心扉，那些充滿智性和正義的話語直抵人心。他們無意用自己的議論改變中國，但他們確?起到了呼救人心的作用。
　　
　　現(xiàn)在，我們的生活越來越滋潤，但內(nèi)心卻越來越虛無，我們內(nèi)心的痛苦、孤獨、困惑、重負和不安比任何時候都多，它們煎熬著我們，使我們面臨著許多無法釋懷的困境，也許我們已經(jīng)發(fā)出呼救的信息，只是自己沒發(fā)覺。其實，我們也需要“被解放”。我們無法知曉究竟有多少人心需要呼救，像嗷嗷待哺的嬰兒。內(nèi)心真的是身體里最脆弱、最復雜、最難以觸摸的部分，有時候它受到傷害、污染、欺騙、譴責而渾然不覺。我們期待思想者大橫其道，把話筒從高談闊論的庸俗家那里奪過來。一些常識必須得到重申。一些丑陋必?有人站出來斷喝。我們一再受傷的心必須得到撫慰?？菸舻臇|西必須重新得到陽光和雨露。《呼救人心》就是中國當下活躍的思想者集體發(fā)出的宏大呼喚。他們試圖喚醒那些麻木的、沉醉的、冷漠的、無知的、受蒙蔽的心靈，把它們從低洼的泥沼里拯救出來，讓它們重新變得自由、正常和溫軟。積習難改，積重難返，我想，他們未必都能做到，但我們能感覺得到他們的無限竭誠。
　　
　　有點…怎么說……這些是他們本人寫的嗎？
　　或者是他們本人寫的文章的完整版嗎編輯動了哪里嗎？
　　抱歉，我的評論太短了
　　怎么還是太短了
　　呃，，，要多長才能發(fā)
　　好吧，這本書達不到期望值。
　　你的評論太短了你的評論太短了你的評論太短了你的評論太短了
　　吶喊！從心靈到生活
　　——讀《呼救人心》
　　
　　范典/文
　　
　　
　　新聞屢屢曝光社會的陰暗面，從一個血淋淋的事件到深入追查案情背景，使我們得以洞悉深藏在表象后頭的利害關系。有時，甚至連我們都無法判斷，這到底應歸咎于個體還是群體，一個人生病了，可以用藥醫(yī)治，一群人生病了，而且生的是心靈上的病、信仰上的病，那就需要有人站出來，攔住他們集體邁向毀滅的去路。《呼救人心》便有意搜集了二十多位國內(nèi)知名文化人士的言論，剖析如今世道上急性流行病癥，并給予指點和提出策略性的建議。
　　
　　此書原可以做成洋洋灑灑幾十萬字的集大成之作，卻凝縮為18萬言，可謂精挑細選，羅列了幾個層面，如拜金主義橫行下的心理調節(jié)、價值觀變異下如何尋求幸福、經(jīng)濟變革下的階級觀落差……確實，這些都是市井百姓關注的問題，富二代撞車事件中引發(fā)的“我爸是李剛”現(xiàn)象，上海膠州路火災事件、郵政局局長醉酒駕車撞死5名青少年等等，一系列案件背后都隱匿著權力、利益的紛爭，死者或受害者都是這層關系上的無辜犧牲者，在權力和金錢掌控下的人們，猶如逃不出如來佛手掌的孫猴子，引發(fā)群眾不滿的是：雖然現(xiàn)在國內(nèi)是和平年代，富人和做官的卻有少部分人為非作歹，以自己的錯失或利益來變相殺人，形成沖突的直接原因并非過失本身，而是在處理事件的輕率、冷漠的態(tài)度。更令人吃驚的是，有關部門竟對此不聞不問，在事態(tài)控制不住時才現(xiàn)身說法，這更激起了民憤。我想，凡是有知識有頭腦有道德意識的人，都會對此現(xiàn)象覺得毛骨悚然。真不敢相信，這些事情就赤裸裸發(fā)生在光天化日之下。
　　
　　是誰助長了權力、金錢的威勢？書中這些思想者們只能提供一種參考，像梁文道和周國平、于丹等人就提出：在拜金主義橫行的現(xiàn)當下，唯有保持心靈的純良才可自救。此話不假，可是在“贏家通吃”的年代，誰能保證自己的價值觀不受影響呢？除了那些熱愛讀書、心知肚明的知識分子，他們熱衷于盤駁歷史進程中社會的不平衡，那也只不過形于口頭，很多人在體制下賣命，還說著反體制的話語，實在不曉得是可恨呢還是可憐。我不認同中國是在走下坡路，整個社會文明是前進而曉暢的，但是在這個過程中難免會出現(xiàn)各式各種問題，問題既然出來，就需要有個評判的公道，這種公道是維持公民基本權益的信心所在，如果連這個基礎條件也盡失了，那么所謂的和諧社會只能是一道騙人的假象。
　　
　　而文人們的譴詞造句、指引方向，的確是會起到一部分效果，至少能點撥民眾的迷津，使他們得以理性的認知問題，而不是盲目堆積仇恨與憤怒。知識分子的理智建設在對歷史規(guī)律的認知上面，像于丹便以中國儒道文化來解析現(xiàn)代社會中國人應抱持的態(tài)度，志在人心，但完成“志”需要心無旁鶩，需要多種儒道精神來豐富自己的人格，而不是去爭、去鬧、去搬弄是非。
　　
　　這本書的立場首先是好的，講述的道理也很真，思想者們的態(tài)度十分誠懇，編輯們的用意也是好的，除卻對社會現(xiàn)狀解析之外，實際上還替群眾建構了心靈導引的正確方向，使他們不致因盲目的沖動而葬送整個人生。
　　
　　一些上班族每天趕時間，人行道上擠過一輛車，他們便施以拳腳、吐以唾沫，貧富差距導致的仍是最底層間的直接碰撞，輕則傷人、重則殺人，當日常行為演變?yōu)楸┝影讣?，當案件無處不在，這便需要更健全的法治跟進。周國平的話我很認同：“在社會秩序上，過去和計劃經(jīng)濟相配套的是人治，現(xiàn)在和市場經(jīng)濟配套的必須是法治，這一點現(xiàn)在還沒有真正做到?！鼻安痪脛側ナ赖牟潭▌淌谝苍f過：“用行動去追求憲法平等權”，法律有缺陷就要修改，像那些網(wǎng)民們一味對暴力襲官等行為叫好，其實正是呼吁違法的一種表現(xiàn)，絕不能提倡。公民的權力不是去鼓動知法犯法，而是為法治建設盡一份責。
　　
　　不過像大多數(shù)思想者所言，他們現(xiàn)在不在乎金錢的多少，而在乎人生的幸福所在，稱金錢只不過是為達到人生幸福所必須的手段云云，我其實在道理上認同，但不全部接受。一個人連生活都無法保障、生命都受到饑餓的威脅時，他認為的幸福就是如何得到錢，可以買食物填飽肚子，對于那些富人，他們已經(jīng)得到財富，已然對經(jīng)濟沒有憂慮，當然就不再以“錢”作為直接目的。這樣的話在老百姓身上并不適用，因為整個社會風氣已然形成，你去對親戚朋友說你不想賺大錢只想要幸福，他們必定笑話你腦子進水。在一個社會風氣險峻、階級觀念強烈的環(huán)境里，你只能跟著一幫人前進，這時難免出現(xiàn)心靈空虛、缺失信仰的癥狀，這便是通病所在，縱使法治建設再強大，也無法深入人的內(nèi)心，去醫(yī)治他們內(nèi)心的創(chuàng)口。所有的法治只能監(jiān)控行為現(xiàn)象的產(chǎn)生，預防惡性事件的頻發(fā)，而很難去規(guī)范或治愈他們的心靈。這還是需要一些軟性的、日常化、潛移默化的文化思維上的牽引。
　　
　　言論上的不自由導致很多書的“流產(chǎn)”，而此次紅旗出版社的《呼救人心》一書實際上做了好事也領了表率，這些集體思想者所發(fā)出的呼吁絕非空穴來風，也絕非無病呻吟，這股力量的噴薄至少形成了一堵高大的墻。這堵墻的存在，也就形成了價值體系的衡量標桿，它對道德領域產(chǎn)生的分歧作出了一個正義性的判斷，也使得社會風氣下的拙劣認知顯出頹喪之態(tài)。對我而言，它提出了現(xiàn)象，分析了現(xiàn)象背后的癥狀，且有橫向蕩開一筆，以事實依據(jù)作輔來論證此種癥狀。如《GDP上升了，幸福感卻下降了》一文，引用了大量數(shù)據(jù)、古典經(jīng)濟學、全球GDP和生活質量數(shù)據(jù)、國外經(jīng)濟史專家等統(tǒng)計調查的結果來應證標題所示。像此類文章安插其中，實則起到了強化理論的作用，使得文章說服力更為深入。而一些華人或外國人士寫的文章，多從全球角度或兩國對比的角度來橫向闡述，有人認為首先得從教育上實施價值觀的灌輸，這與我前面說的要從“軟性的、日?；撘颇奈幕季S上的牽引”實出同一道理。
　　
　　我很喜歡一些反映民生問題的作家，他們善于將一些老百姓喜聞樂見的事情通過故事講述出來，因為中國人怨氣太深，已經(jīng)對那些口號式的大道理無動于衷，倒是電視劇、電影、小說等介質從故事中使他們得以認知到一些問題，比如教育、官場、潛規(guī)則等。這樣的作家是聰明，他不赤裸裸評判，也不赤裸裸宣言，而是讓你們自己懂得。《呼救人心》雖然不是小說，沒有曲折的情節(jié)，但這些思想者們能現(xiàn)身說出自己的想法，實際上也正是為社會達到真正“和諧”添磚加瓦，是正義而不失職守的作為。
　　
　　
　　轉發(fā)極北天狼星對《呼救人心》的評價：
　　雖然是本倍受好評的書，但書本的簡介很惡心，書中的作者們不過是表達自己的個人看法而已，卻被吹噓成“頂尖的思想者”，書如還叫“呼救人心”，我不喜歡這種自我優(yōu)越感太甚、卻又奴性十足的表達方式。美國被稱為民主國度不是因為他們有“思想家”，恰恰相反，是因為普通民眾都有表達自己觀點的權利，不管觀點如何，都擺出來說說，允許批評ZF的電影存在于市場上，而不是依靠什么“救星”、“思想家”來“解放”和“領導”全體民眾
中國信用危機三部曲那篇挺犀利但奇怪感覺結構不完整過渡不自然該深入探討的地方又帶過了~后來一看果然是本文有刪節(jié)。?；蛘咭部赡茏髡叨玫?。。故意這樣寫
是的，略微刪除了一些，抱歉。編者
象劍般鋒利
寫出這種垃圾文還有什么好說的？偉光正搞的中國人不人貴不鬼
別說什么中國人缺道德缺失缺的是對偉光正的反抗
樓上這位兄弟，先把語言組織好再來罵街！
這么多名家聞人推薦的書，一定要去看一下的。

呼救人心

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