蔣經(jīng)國(guó)研究
出版時(shí)間：2010-7 出版社：中國(guó)友誼出版公司 作者：李敖 頁(yè)數(shù)：321
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內(nèi)容概要
本書收錄李敖先生的著述更為豐富、全面。與十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字?jǐn)?shù)總計(jì)一百四十余萬言。本書遵循有關(guān)規(guī)定，對(duì)涉及不能為大陸讀者認(rèn)同的政治取向的內(nèi)容做了技術(shù)處理；對(duì)學(xué)術(shù)思想及觀念上的差異則保持原貌；對(duì)臺(tái)灣黨政機(jī)構(gòu)名稱和職務(wù)稱謂，采用加引號(hào)的處理方式，但引文內(nèi)和引號(hào)內(nèi)的則不再加引號(hào)。
書籍目錄
新版《李敖大全集》編撰說明
《蔣經(jīng)國(guó)研究》
緣起
鼓勵(lì)詆毀元首才是正路
罵總統(tǒng)的自由
“中華民國(guó)”總統(tǒng)到底幾任?
中華民國(guó)總統(tǒng)怎樣暗殺政敵?
蔣經(jīng)國(guó)同任顯群爭(zhēng)女人
——至少屑是匪諜
蔣經(jīng)國(guó)與經(jīng)濟(jì)定律
——發(fā)作?發(fā)作?大發(fā)作
誰(shuí)要見蔣經(jīng)國(guó)?
《論定蔣經(jīng)國(guó)》
前言
蔣介石不如崇禎、蔣經(jīng)國(guó)不如阿斗
論定蔣經(jīng)國(guó)
蔣經(jīng)國(guó)在莫斯科
“二二八”事變后蔣經(jīng)國(guó)沒來臺(tái)灣彈壓?jiǎn)?
比包啟黃還包啟黃
蔣經(jīng)國(guó)是臺(tái)灣人?
蔣經(jīng)國(guó)人死了，就不罵他嗎?
告李登輝等六大員偽造蔣經(jīng)國(guó)遺囑狀
江南《蔣經(jīng)國(guó)傳》新版序
《蔣家臭史》
蔣宋美齡的一個(gè)錯(cuò)誤
蔣夫人未婚夫小史
宋美齡的房事問題
痛哭黨軍皆縞素，沖冠一怒有紅顏
關(guān)于“蔣經(jīng)國(guó)致生母信”
蔣經(jīng)國(guó)奉共產(chǎn)黨之命不做共產(chǎn)黨
蔣經(jīng)國(guó)怎樣在贛南開溜?
蔣經(jīng)國(guó)殺章亞若
蔣經(jīng)國(guó)章亞若疑案余波
駁蔣緯國(guó)論戴傳賢
擁戴雜寫
蔣緯國(guó)的生母是日本藝妓津淵美智子
蔣緯國(guó)和誰(shuí)亂倫?
蔣緯國(guó)是東吳大學(xué)物理系畢業(yè)的嗎?
蔣緯國(guó)在蘇州留下孽緣?
陳平景上窮碧落下黃泉，許以祺動(dòng)手動(dòng)腳找東西
蔣緯國(guó)舊歡“施利聆系臺(tái)屬”
許以祺蘇州訪施利聆紀(jì)實(shí)
蔣家、孫家，何處是兒家?
論將軍“私藏軍火”
蔣孝文之死的失壓意義
蔣孝文死后二周年志慶
欣聞蔣孝武暴斃
蔣孝武之死不無他殺的可能
蔣孝武之死的失傳意義
蔣孝武死后的妖妄佛事
給章孝慈上一課
……
《老賊臭史》
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：插圖：八、覃異之《我所認(rèn)識(shí)的蔣經(jīng)國(guó)》也記此事。覃異之說：“1945年1月底，日寇入侵贛南，代理專員楊明急電蔣經(jīng)國(guó)請(qǐng)示對(duì)策。蔣復(fù)電指示說：‘應(yīng)緊急動(dòng)員群眾，誓死保衛(wèi)新贛南?！S即回到贛州，召開了一連串緊急會(huì)議，并召開群眾大會(huì)，聲稱：‘決心和贛南父老兄弟姐妹一道，誓死保衛(wèi)新贛南?！菍?shí)際上只是徒然喊一陣口號(hào)，除了做一些疏散民眾的工作之外，并無準(zhǔn)備作戰(zhàn)的實(shí)際行動(dòng)。正在贛州危急時(shí)刻，蔣介石拍來急電，以‘政工班開辦伊始，政治部組織未臻完備，諸待積極進(jìn)行，以免誤青年遠(yuǎn)征軍政治工作’為由，要蔣經(jīng)國(guó)立即飛回重慶，同時(shí)派專機(jī)到遂川飛機(jī)場(chǎng)等候。蔣經(jīng)國(guó)離開贛州之次日，贛州即告淪陷?！本拧⒑苹貞浭Y經(jīng)國(guó)家眷走的情形，恐有錯(cuò)記。他說：“蔣經(jīng)國(guó)的話音剛落，他的俄籍夫人蔣方良便手挽年甫五六歲的長(zhǎng)女，姍姍登機(jī)。接著是一個(gè)中年的胖保姆，也牽著主母的幼兒，跟踵而上，這兩個(gè)小孩，都是蔣經(jīng)國(guó)與俄國(guó)夫人生的混血兒，修長(zhǎng)的睫毛，金黃的頭發(fā)。以后便是一隊(duì)身著黃呢軍服，頭頂鋼盔。手持沖鋒槍，腳蹬馬靴，胸前還披掛兩枚爆破彈的武士，魚貫登機(jī)，看來倒是好威風(fēng)、好殺氣。原來這些美式步兵輕便裝備的武士們，便是來自重慶近衛(wèi)軍的一個(gè)整排，今天是接受‘隨機(jī)護(hù)航，安全返防’的軍令，來到贛州的。最后，才是蔣經(jīng)國(guó)慢步登機(jī)，只見他頻頻回首，向送行的人群示意。”照蔣介石1月28日的手諭，明有“孝文上星期以喉疾發(fā)熱三日，今已復(fù)原，勿念”的話，可知蔣經(jīng)國(guó)的家眷之一——兒子蔣孝文，早已在重慶。若如劉浩所說：“幼兒”在贛州，也不對(duì)，因?yàn)槭Y孝武是1945年4月25日才出生的，蔣經(jīng)國(guó)1月上專機(jī)時(shí)，還沒出生。
編輯推薦
《蔣經(jīng)國(guó)研究》：新版李敖大全集
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無
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
- 還沒讀過(82)
- 勉強(qiáng)可看(596)
- 一般般(101)
- 內(nèi)容豐富(4222)
- 強(qiáng)力推薦(346)
用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)
- 第一次看李敖寫的書，語(yǔ)言犀利可見一斑
本書內(nèi)容不錯(cuò)，參照了很多大陸看不到的內(nèi)參和傳媒文摘，有值得我們?nèi)ミM(jìn)一步探尋和了解蔣經(jīng)國(guó)的一些事跡，進(jìn)而了解其人 - 看這本書的時(shí)候想起了一個(gè)故事，蔣經(jīng)國(guó)到底是誰(shuí)的兒子？
- 感覺，嗯，蔣介石水
- 物美價(jià)廉，愛不釋手，真心稱贊，值得一買。
- 經(jīng)國(guó)先生還是不錯(cuò)的，最后放開。李敖有些觀點(diǎn)，為了政治而論，了解理解。
- 不太能認(rèn)同李敖的觀點(diǎn)，寫的東西有些地方比較牽強(qiáng)，有一定的局限性。
- 李大師在最早被我們所認(rèn)識(shí)是2000年以后了，那時(shí)高中，獨(dú)以他暢快淋漓的別樣罵風(fēng) 吸引我。
知其代表作是《胡適評(píng)傳》和《蔣介石研究》，但這次在卓越買書為了湊足49元免運(yùn)費(fèi)，選了這本《蔣經(jīng)國(guó)研究》，大家見笑。
這段時(shí)間看了好幾本關(guān)于蔣經(jīng)國(guó)的書，或許是由于今年是蔣公100周年，故各種新舊書籍雨后春筍般冒了出來，我亦不能免俗買了幾本，解解好奇心。
看了這本書封面 印刷 都是很不錯(cuò)的，文章還是有刪節(jié)，沒想到，在大陸罵經(jīng)國(guó)先生也是有所禁忌的。但所幸編者表明了刪節(jié)的地方，總的來說沒有多少初，但感覺這本書太薄了，內(nèi)容不充實(shí)，如果按原價(jià)20買是絕對(duì)不值當(dāng)?shù)摹?br />
李敖大師唯一可取是資料堪稱一絕。。。
文中寫到 臺(tái)灣“二二八”事件經(jīng)國(guó)短暫到過臺(tái)灣。。
以及唐德剛先生的《鄧蔣兩公百年后--海峽兩岸必須面對(duì)變局》（只可惜部分段落大陸編者刪除了）
最重磅的 是在關(guān)于經(jīng)國(guó)在蘇聯(lián)給其母寫的信 一直有爭(zhēng)議，很多書籍都要涉及但都是段落，今在此書終于看到完整版。
李敖認(rèn)為這是經(jīng)國(guó)自己寫的 而非 一直爭(zhēng)議的王明（陳紹禹）偽造
在后一片文章中引用吳南如先生的話論證。
但就我來說仍然是傾向于 王明偽造。至少他就個(gè)人經(jīng)歷提到“30年以前我一直在各地學(xué)習(xí)，30年后我到工廠當(dāng)技師。。?！边@是錯(cuò)誤的 中間遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有如此簡(jiǎn)單，為何沒提流放當(dāng)?shù)V工、搬運(yùn)工。。?；蛟S是因?yàn)檫@樣寫就消去了文章力度，極力給母親安慰，也塑造社會(huì)主義的良好印象，將自己受打壓的事實(shí)略去。。。那為什么在史可夫農(nóng)場(chǎng)當(dāng)主席不提？？這很光榮啊?。?br />
就算是他自己寫，為了當(dāng)時(shí)自己的信仰立場(chǎng)，與父親劃清界線，那其后回國(guó)又回到父親的蔭蔽之下，起到手杖的作用。。。一步步走上權(quán)利巔峰。。。更不是說明原來如此忠貞的共產(chǎn)主義者卻如此不堅(jiān)定，豈非笑話？？？
哎。。人已逝去，再如何的證據(jù) 評(píng)論 哪怕是他親口說的 都難以去偽存真。。。只有他自己心里最清楚。。
對(duì)于比喻經(jīng)國(guó)為漢武帝一說還是比較認(rèn)同。。。
但就經(jīng)國(guó)晚年說“我是臺(tái)灣人了” 就說他是臺(tái)獨(dú) 臺(tái)灣化的始作俑者，則不大茍同。李敖大師難免過于情緒化，經(jīng)國(guó)先生到現(xiàn)在為之，他認(rèn)同一個(gè)中國(guó)的原則是毋庸置疑的，一個(gè)到老的人更不可能背叛祖國(guó)，而是向往故鄉(xiāng)，，更不可能臺(tái)獨(dú)，而他這句話的意思應(yīng)該跟我們說是湖南人 江西人 上海人。。。一樣 談?wù)摷?、故鄉(xiāng)。經(jīng)國(guó)多少還有一些無奈與惆悵，在臺(tái)盡40年 也算是第二故鄉(xiāng)了 算是個(gè)臺(tái)灣人了。。。毫無必要上升政治層面 與臺(tái)獨(dú)的高帽子。。。
- 還是李敖的老手筆。能夠達(dá)到罵人的目的以及經(jīng)營(yíng)自己的目的。就可以。
他達(dá)到了。在大量的材料后面發(fā)一通小議論，一針見血，葷素俱呈（當(dāng)然，以葷為主），但也就這會(huì)兒才看到李敖露出面目來了。
李敖，實(shí)實(shí)在在是一個(gè)刻薄人。他應(yīng)該把這看成是一句恭維才對(duì)。 - 李敖的資料不可謂不豐富，言論卻不是中立，完完全全的情緒化。。。偏激了些。。?？纯此业馁Y料 才是真的有意思。。。
不過李敖?jīng)]有說清楚。。。蔣經(jīng)國(guó)在蘇聯(lián)孫大 同學(xué)后來很多成為兩岸大佬。。。左權(quán) 鄧小平（是他的組長(zhǎng)） 廖承志。。但是還漏了個(gè)，經(jīng)國(guó)最接近的，當(dāng)時(shí)的同桌--烏蘭夫。
這里我可要像李大師顯擺一下了。。。很多人包括大陸都不知道，甚至沒有聽說他 但他確實(shí)很牛*雖說可能沒有實(shí)權(quán)
附上收集來的他的資料，大家細(xì)細(xì)品嘗。自有不可言喻的意趣。
烏蘭夫（蒙語(yǔ)：Ulanhu，1906年12月23日－1988年12月8日）是中國(guó)的一位蒙古族高級(jí)將領(lǐng)、官員，有“蒙古王”之稱。
烏蘭夫出生于內(nèi)蒙古土默特左旗塔布村。原名云澤。1923年加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，到蘇聯(lián)莫斯科孫逸仙大學(xué)（后改為莫斯科中山大學(xué)）學(xué)習(xí)，與蔣經(jīng)國(guó)、鄧小平、廖承志、林伯渠同學(xué)。1929年回國(guó)，任中共西蒙工作委員會(huì)組織委員、書記。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1936年2月21日在達(dá)茂旗百靈廟策反日本扶植的德王的偽蒙政權(quán)的保安隊(duì)，史稱“百靈廟暴動(dòng)”。1940年到延安。之后主要從事共產(chǎn)黨的民族干部的培養(yǎng)。
1947年主持“五一大會(huì)”，宣布內(nèi)蒙古自治區(qū)成立。歷任內(nèi)蒙古和中央政府的多種職務(wù)，如內(nèi)蒙古自治區(qū)政府主席、內(nèi)蒙古軍區(qū)司令員兼政委、中央民族學(xué)院院長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院副總理，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第一書記等。1955年被授予上將軍銜。
文革期間受到?jīng)_擊，被周恩來保護(hù)，改名王自力。
1983年6月，中華人民共和國(guó)第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，李先念、廖承志分別作為正副國(guó)家主席的候選人。因廖承志突然病逝，烏蘭夫當(dāng)選國(guó)家副主席。（前任：宋慶齡、董必武；繼任：王震）1988年在北京因病逝世。（死在國(guó)家副主席任上）
1992年“烏蘭夫紀(jì)念館”在呼和浩特西郊落成。（沒有死就有紀(jì)念館？？有意思。。。領(lǐng)導(dǎo)人中未有第二個(gè)。。在古代這叫什么 ？？）
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前后兩任妻子：云亭、云麗文。共有八個(gè)子女，四兒四女。
兒子
布赫（又名云曙光），前內(nèi)蒙古自治區(qū)主席，第八、九屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)
烏賓（后改名烏可力），前航天部、長(zhǎng)城公司領(lǐng)導(dǎo)
烏杰，前包頭市市長(zhǎng)、山西省副省長(zhǎng)
女兒
云曙碧，前內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)，內(nèi)蒙古自治區(qū)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)
云杉，新華社《瞭望》周刊的記者
孫女
布小林，布赫之女，現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席。 - 呵呵呵 有意思 沒辦法 將就著看吧。。。。
- 同感，。知識(shí)分子寫評(píng)論不可能沒有立場(chǎng)，但是在這本書里感覺到的是過于偏激造成的論述狹隘，情緒化到某種極端后造成的對(duì)智慧的障礙