思想徽州

內(nèi)容概要

　　《思想徽州》對(duì)徽州的拿捏是相當(dāng)準(zhǔn)確的。作者在徽州的生活經(jīng)歷無(wú)疑使該書(shū)在感性的層面上顯得親切與平和。他幼年行走在曲折幽靜的漁梁街，“自己清脆的足音就像啄木鳥(niǎo)在用尖喙撞擊樹(shù)干”。這聲音，或許就開(kāi)啟了對(duì)徽州某種天問(wèn)式的思考；仰望老屋“四水歸堂”的天井里露出的那方藍(lán)天，大概也能激發(fā)出關(guān)于這塊土地的縷縷遐想……。該書(shū)是對(duì)徽州文化的一次有選擇的解讀，趙焰對(duì)史料的攝取并無(wú)新穎之處，由于觀點(diǎn)的獨(dú)到，卻又使全書(shū)流溢著一種“且聽(tīng)新翻楊柳枝”的氣韻。我以為，《徽州人》是全書(shū)寫(xiě)得最有光彩的篇章。這方水土曾是避難離禍的世外桃源，多少高貴的種子撒落在此，斗轉(zhuǎn)星移，長(zhǎng)成了青山綠水間的尋常人家。他們聚族成村，耕讀經(jīng)商，詩(shī)書(shū)傳家，形成了獨(dú)特的人格與氣質(zhì)：外表謙和，骨子里卻充滿了倨傲和提防；低調(diào)處事，做的永遠(yuǎn)比說(shuō)的多；入世很深，洞若觀火，卻沒(méi)有玩乾坤于鼓掌之上的王者之氣。竹山書(shū)院正壁有一副對(duì)聯(lián)：竹解心虛、學(xué)然后知不足；山由簣進(jìn)、為則必要其成。，既無(wú)“唯楚有材，于斯為盛”的張揚(yáng)與霸氣，亦無(wú)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的胸襟與氣魄，徽州人的人生境界大抵如此。沒(méi)有了闊大的人生走向和終極關(guān)懷，內(nèi)斂便成了保守，守拙就落為平庸，而節(jié)儉則滑向了吝嗇。作者無(wú)不嘆息地寫(xiě)道：后期的徽州人，很難有輕靈之氣，既難產(chǎn)生超凡脫俗的陶淵明，也難產(chǎn)生憤世嫉俗的八大山人，整體變得實(shí)在而功利。這多少也印證了在當(dāng)下徽州這塊土地上，難見(jiàn)舞風(fēng)弄潮的大賈巨商?；罩萑耸且叱鋈サ?，哪怕是“十三四歲，往外一丟”。走出大山，便是鯤鵬揚(yáng)翼，長(zhǎng)風(fēng)鼓帆，成就一番事業(yè)。

作者簡(jiǎn)介

　　趙焰，上世紀(jì)六十年代生，作家，學(xué)者，現(xiàn)供職于《安徽商報(bào)》。曾出版散文隨筆集《平凡與詩(shī)意》、《熒火閃爍》、《男人四十就變鬼》，中短篇小說(shuō)集《與眼鏡蛇同行》，電影隨筆集《夜蘭花》。曾為央視20集大型專題片《徽州文化》擔(dān)任總撰稿，該專題片由安徽文化音像出版社出版?！　垨|俊，1964年生，現(xiàn)供職于《安徽商報(bào)》。從上個(gè)世紀(jì)80年代末開(kāi)始攝影，作品曾多次獲得國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

卻道天涼好個(gè)秋——天篇的話桃花源里人家秋雨西遞澄明婺源書(shū)院春秋清明胡適邊走邊嘆——關(guān)于朱喜熹與徽州徽州人漫漫徽商路保處是歸園——關(guān)于賽金花最后的翰林家庭史附錄：中央電視臺(tái)20集電視專題片《徽州文化》解說(shuō)詞

章節(jié)摘錄

　　到西遞的那兩天，天一直陰陰地下著雨。　　每次來(lái)，都要在西遞的老街上走一走，這次也不例外。由于秋雨連綿，西遞就如同霧中的版畫(huà)似的，也如一個(gè)淋濕的舊夢(mèng)：陰冷、濕潤(rùn)、隔膜；漂亮的是西遞街道上的那些石板路，因?yàn)樗疀_走了灰塵，它們顯得前所未有的干凈，如黛玉一般晶瑩?！　”M管天氣極差，西遞還是一如既往的熱鬧，很多游人和我一樣，打著傘，跟在導(dǎo)游后面，一家老房子一家老房子地參觀。因?yàn)橛晗碌么?，視線不免有點(diǎn)模糊，很多地方看不真切，連態(tài)度也很難保持莊嚴(yán)安詳，在這樣的天氣中哪能細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)導(dǎo)游的解說(shuō)詞呢，只是匆忙地跟在隊(duì)伍的后面，一邊有意無(wú)意地聽(tīng)，一邊問(wèn)詢著房東們的真古董仿古董假字畫(huà)，或者獨(dú)自想著心思。也許，進(jìn)入歷史的方式就應(yīng)該這樣隨意吧，歷史就是陰雨，就是幽暗，就是真假難辨的古董，就是雨中的黟石一一它的本質(zhì)是那樣的捉摸不定，不能讓人輕易明白，也不會(huì)讓人輕易進(jìn)入?！　∥鬟f的誕生竟然有著一個(gè)類似“趙氏孤兒”的故事?！　?jù)胡氏宗譜記載，現(xiàn)在西遞大族胡姓原本是唐代皇族的后裔。公元904年，唐昭宗李曄受梁王朱溫的威逼，倉(cāng)皇離開(kāi)長(zhǎng)安。東逃行至河南陜州時(shí)，皇后何氏生下一個(gè)男孩。李嘩深知此去洛陽(yáng)兇多吉少，便命何氏將嬰兒用帝王衣服包裹起來(lái)，設(shè)法藏匿民間。當(dāng)時(shí)，歙州婺源人胡三正在陜州做官，為了替朝廷分憂，胡三便丟棄官職，接納下太子，悄悄潛回家鄉(xiāng)婺源。李曄到了洛陽(yáng)三年后，朱溫篡位，自立梁朝，李嘩一家全部被殺，惟有逃離虎口的太子幸免。而在婺源，胡三將太子改姓胡，取名為昌翼，昌是吉祥平安，翼為翅膀，意思是吉祥平安地飛離虎口?！　≡俸髞?lái)，胡昌翼長(zhǎng)大成人了。按照傳奇的延續(xù)，似乎下半部分就是李氏孤兒知曉家世，然后報(bào)仇雪恨什么的。但什么也沒(méi)發(fā)生，故事便戛然而止。這當(dāng)中的原因只有兩種可能性，一是胡昌翼極想報(bào)仇，但能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，所以選擇了放棄；二是因?yàn)楹矶昧颂嗟娜饲槭拦?，懂得了高處不勝寒，所以再也不愿意鋌而走險(xiǎn)，于是選擇了韜光養(yǎng)晦，在乎庸中與生活握手言歡。這樣一直到胡昌翼五世孫的時(shí)候，胡家人由婺源遷到了西遞安居一一胡昌翼也就成了西遞胡氏的第一世祖--但胡家對(duì)祖宗并沒(méi)有忘懷，他們一直把自己當(dāng)做是帝王子孫，并在祠堂里供奉著李世民像?，F(xiàn)在，在西遞的追慕堂里。我們?nèi)匀豢梢钥吹教铺诋?huà)像懸掛在高高的龕臺(tái)上?！　「袊?guó)絕大多數(shù)村莊一樣，西遞就這樣誕生了，它有了自己的歷史，也平平淡淡地進(jìn)行著自己的歷史，像一首毫無(wú)特色的弦樂(lè)曲，緩慢地、平白地演奏下去?！　∫恢钡矫鞒_(kāi)始，西遞的歷史才放出光華，從15世紀(jì)中葉，一直到19世紀(jì)中葉，西遞的發(fā)展可以說(shuō)是躍上了一個(gè)高峰。鼎盛時(shí)期的西遞據(jù)說(shuō)有一萬(wàn)人，這比現(xiàn)在的西遞人口還要多上3倍?？梢韵胂竦氖?，當(dāng)時(shí)那么多胡姓人聚集在這塊地方，情景肯定相當(dāng)繁榮。這當(dāng)中的原因當(dāng)然是徽商的興起。由于生存壓力巨大，西遞人開(kāi)始離家出門(mén)，在外地經(jīng)營(yíng)著自己的產(chǎn)業(yè)，西遞商人主要以經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊和商鋪為主。在外賺了錢(qián)之后，便光宗耀祖，回家買(mǎi)田置業(yè)。西遞，在大筆資金進(jìn)入之后，當(dāng)然會(huì)變得不同凡響?！　∵@時(shí)期最具有代表性的人物叫胡貫三，他是胡姓第24世祖，清朝道光年間人。據(jù)說(shuō)，胡貫三曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)有36家典當(dāng)行和20余家錢(qián)莊，遍及長(zhǎng)江中下游地區(qū)各大商鋪，資產(chǎn)折白銀500余萬(wàn)兩，財(cái)產(chǎn)居于江南巨富第六位。不僅如此，在胡貫三身上，還體現(xiàn)了徽商一個(gè)重大特點(diǎn)，那就是官與商的緊密相聯(lián)。現(xiàn)在，西遞村口的那座“走馬樓”就與胡貫三有關(guān)。當(dāng)年胡貫三與朝中宰相、同為徽州人的曹振鏞結(jié)為兒女親家。有一年曹振鏞從歙縣來(lái)西遞走親戚，出于面子的需要，胡貫三調(diào)動(dòng)了很多物力財(cái)力，大興土木。僅在村口，就修建了壯觀的“走馬樓”和“迪吉堂”。當(dāng)曹振鏞應(yīng)邀登上走馬樓，憑欄眺望遠(yuǎn)山近水時(shí)，胡貫三的心里充溢著從未有過(guò)的滿足。不僅如此。胡貫三還捐出巨資，在曹振鏞的家鄉(xiāng)歙縣，建造了橫跨練江的大石橋。官與商就在這種親情結(jié)合之間達(dá)成了默契和互助，徽商就是在這種勾結(jié)中，畸形地發(fā)展，然后，又畸形地毀滅。當(dāng)然，胡貫三之所以大興土木，除了炫耀個(gè)人財(cái)富之外，我想還有一個(gè)很重要的心理因素，那就是自卑一一在那個(gè)時(shí)代。金錢(qián)在權(quán)力面前的自卑。　　現(xiàn)在，走在西遞的街道上，幾乎家家在向游人介紹榮光的同時(shí)，也積極地兜售著真假文物，還有一些職業(yè)文物販子不停地糾纏著游人。因?yàn)闆](méi)有祖先那樣揮霍的資本，所以也就沒(méi)有祖先那么從容不迫沉著大氣了。一座村莊。一個(gè)家族，一段榮光，一團(tuán)傷疤，就是在這樣的纏纏繞繞中，變得晦澀而暗淡；昔日的光華悄然遠(yuǎn)去，成為一個(gè)模糊的背影，讓后人費(fèi)思量，卻難忘。

編輯推薦

　　本書(shū)是安徽籍作家趙焰所寫(xiě)的關(guān)于徽州的文化散文系列。趙焰不僅生長(zhǎng)于徽州，行走于徽州，而且把其對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛(ài)融進(jìn)他對(duì)徽州歷史文化的思考中，他的筆下有著對(duì)白墻灰瓦飛檐的徽州風(fēng)光的清唱，有著對(duì)徽州歷史的綿綿追尋，有著對(duì)徽州名人的鮮活描摹，更有著對(duì)徽州文化的深思。雖然以文化散文的體裁來(lái)寫(xiě)作，多少受到了余秋雨的影響，但他的文章不像余敘事?tīng)钗镉悬c(diǎn)故作感慨之狀，而是出自內(nèi)心的感悟與真誠(chéng)，又因?yàn)橛兄鴮W(xué)術(shù)研究做底，加以良好的文學(xué)悟性與語(yǔ)言表達(dá)，因此其文筆輕靈中不乏厚重，感性中浸透著理性的思索。文章發(fā)表后深得讀者的喜愛(ài)和學(xué)者贊譽(yù)。本書(shū)還配上專業(yè)人士的攝影照片，力求做到文與景相得益彰，將一個(gè)自然、鮮活、歷史、文化的徽州展現(xiàn)于讀者。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    思想徽州 PDF格式下載

---