出版時間:2009-06-01 出版社:東方出版社 作者:郎咸平 頁數(shù):185
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內(nèi)容概要
在本書中,郎咸平教授談興甚濃,興致盎然,語言大膽詼諧,而且看問題一針見血,直達事件最真實層面。從3.14事件中CNN對中國的詆毀、到汶川大地震的眾志成城;從大眾對奧運經(jīng)濟的過度期盼到奧運禮儀的中華風采;還有海峽兩岸對臺灣現(xiàn)狀的真實解讀,功夫熊貓凸顯的文化融合以及諸葛亮能否成為優(yōu)秀的企業(yè)家;郎教授都做了最真切的解讀,全部都是在電視、平面媒體上聞所未聞的觀點,這是在郎教授對東西兩種文化體系透徹理解的基礎(chǔ)上并且從社會民眾中的普遍的小細節(jié)中展示出大事件的根本趨勢,令讀者有醍醐灌頂?shù)耐纯炝芾熘小T诮忉屃酥腥A文化的劣根性后,郎咸平教授開始講述古代四大商幫的歷史,并透徹地分析這些劣根性的表現(xiàn)及對商幫歷史的影響。通過剖析古代各個中國商幫的崛起時機,以及最輝煌時刻商幫的不同資本用途選擇,在大歷史背景下,分析中國古代商人的堅韌、拼搏,以及他們的理想追求,并對商幫沒落的原因進行思考,最后對中國的封建王朝的衰落進行評論。
作者簡介
郎咸平,美國沃頓商學院博士,曾任沃頓商學院、密歇根州立大學、俄亥俄州立大學、紐約大學和芝加哥大學教授。現(xiàn)任香港中文大學教授。
郎咸平是一位國際知名的公司治理和企業(yè)戰(zhàn)略專家,呼吁保護中小股民的信托責任,批判MBO式的“保姆理論”,痛斥國有資產(chǎn)流失的“冰棍理論”,郎咸平被譽為中國經(jīng)濟的“鐵榔頭”,被媒體尊稱為“郎監(jiān)管”。2007年以來,主持《郎咸平說》系列電視節(jié)目,其相關(guān)書籍和光盤受到廣大讀者的一致好評。
書籍目錄
前言 謀殺中國經(jīng)濟的文化魔咒第一章 諸葛亮能成為優(yōu)秀的企業(yè)家嗎 一、兩個很大的“小”問題 二、岳飛與屈原:文化魔咒的典型代表 三、中國企業(yè)家的病態(tài)心理 四、文化好則企業(yè)好 附錄:用流程工序來防治貪腐第二章 中華文化對于高科技的魔咒 一、聯(lián)想為什么失策 二、戰(zhàn)略混亂的根源 三、看看甲骨文公司是怎么干的 四、目標管理與過程管理第三章 茫然之一:就知道賺錢 一、慈善背后的文化玄機:你的心錄能否高于一座墳頭 二、Profess的血從何而來 三、病根在我們身上,不在大學生 四、誰控制了美國 五、讓我們的文化遠離“冰棍理論”第四章 茫然之二:不了解世界(一) 一、奧運不會帶來奇跡 二、我們的文化長什么樣 三、巨人心中充滿大愛第五章 茫然之二:不了解世界(二) 一、三個希臘神話的啟示 二、力與美才是奧運的精神 三、公平和對稱才是奧運的本質(zhì) 四、真正偉大的文化來自融合第六章 茫然之二:不了解世界(三) 一、我怎么就粗俗了 二、美國人也沒見過世面 三、高度紀律性——我們也有 四、誰也不理解誰 五、不做NiceGuy又如何第七章 茫然之三:不了解別人為什么那么看你(一) 一、莎朗·斯通真的是口誤嗎 二、西方人的西藏情結(jié) 三、改變一切的汶川大地震第八章 茫然之三:不了解別人為什么那么看你(二) 一、如何看待CNN態(tài)度的轉(zhuǎn)變 二、不信你們就自己來看吧 三、是什么感動了全美國 四、沒有人敢得罪我們13億老百姓第九章 茫然之四:不了解自己的缺點 一、《功夫熊貓》揭露我們文化的黑暗面所以受歡迎 二、夢工廠給中國的情書 三、蘭德公司的觀點:中華文化的悲哀 四、潛意識的大愛:中華文化的驕傲 五、讓世界看到我們的大愛第十章 晉商 一、晉商歷史的傳奇 二、晉商的厄運:大清朝的敗落 三、晉商票號的崛起 四、中國的信托責任:晉商如何挑掌柜 五、晉商票號的沒落 六、新晉商的荒誕第十一章 徽商 一、大徽商江春 二、徽商的家族榮耀 三、吃苦耐勞的徽駱駝 四、徽商的鹽巴商機 五、徽商的奢侈荒淫 六、徽商的沒落第十二章 浙商之一:湖商 一、湖商和徽商的比較 二、湖商的蠶絲發(fā)跡史 三、湖商的巔峰時刻 四、湖商的資本用途 五、湖商的投資短視第十三章 浙商之二:寧波幫 一、寧波幫的崛起 二、寧波幫的創(chuàng)造力 三、寧波幫的信用天下無雙 四、團結(jié)就是力量 五、寧波幫的投資策略 六、寧波幫的營銷才能第十四章 粵商之一:廣州幫 一、廣州幫的崛起機緣 二、為何廣州十三行難敵英國東印度公司 三、十三行的衰?。壶f片戰(zhàn)爭第十五章 粵商之二:潮州幫 一、民風強悍的潮州幫 二、建立現(xiàn)代工業(yè)的潮州幫 三、感人的愛國情結(jié) 四、潮州幫穩(wěn)健的經(jīng)營作風
章節(jié)摘錄
1. 諸葛亮的計謀蘊含著莫大的風險 赤壁之戰(zhàn)和空城計在京劇和各種章回小說、古典小說里面都被反復提到。當然了,歷史上不一定真的發(fā)生過這兩件事,但是這并不重要,重要的是《三國演義》影響了我們的歷史,赤壁之戰(zhàn)的決勝因素是什么?很多人會說是借東風,因為當時是冬天,刮西北風。由于曹操的戰(zhàn)船在北面,東吳的在南面,如果要用火攻的話,剛好逆風,火勢會蔓延到東吳將士自己身上,所以必須要等到東南風才行。于是我們的男主角諸葛亮上場了,弄個祭壇,裝神弄鬼一番,終于借來了東風,孫劉聯(lián)軍的船就傾巢出動,火攻成功,大敗曹營,這不就是赤壁之戰(zhàn)嗎!你們看著很精彩是吧? 但是我請大家來個逆向思維,想一個有趣的問題——萬一這位男主角沒借到東風怎么辦?幾萬將士的生命將置于何處?你再想一想,借東風是什么事件呢?標準的“小概率事件”。 再說空城計,諸葛亮同志若無其事地彈琴,他在賭什么?賭司馬懿同志多心,因為司馬懿就是一個多心的人??墒谴蠹矣袥]有想到,萬一他當天跟老婆吵了一架,偏偏就不多心了呢?假設(shè)他被老婆罵了,心里一毛,桌子一拍,直接殺進城去怎么辦?你們想想,有沒有這個可能?當然有可能了,吵架是人之常情嘛。談戀愛的情侶可能不太會吵,但結(jié)了婚之后就常吵。所以很多人講,什么是婚姻?兒女是來討債的,夫妻是來報仇的。好了,司馬懿如果真的把諸葛亮抓走的話,就沒有《三國演義》了,變成“二國演義”了。諸葛亮身為蜀國的堂堂丞相,冒這種風險,竟然賭這種“小概率事件”,未免太大膽了?! ∽x者有沒有聽過“殺雞焉用牛刀”、“四兩撥千斤”這種話,聽起來很有道理是吧,但它們都是錯的。四兩撥千斤,如果撥不了怎么辦?肯定就是被千斤壓死了。為什么中華文化不喜歡千斤撥四兩?為什么殺雞不能用牛刀,我用機關(guān)槍不是更好嗎?保證你打死這只雞不是很好嗎?想一想,千斤撥四兩這樣必勝的把握有什么不好?而我們的文化不這么想,我們的文化喜歡什么?“小概率事件”,例如四兩撥千斤。這就是我要講的第一個小問題,這個“小概率事件”就叫做投機取巧。2.岳飛的形式主義 我們看到英雄人物的失敗時,就用什么“可歌可泣”、“出師未捷身先死”這些語句頌揚失敗、崇尚失敗,這個奇怪的思維邏輯值得我們關(guān)注。舉例而言,大家都知道岳飛是被12道金牌召回的,為什么有12道金牌?可見前面的11道金牌岳飛根本就沒有理會,他根本不聽宋高宗的命令。第1道金牌去,岳飛不回來;第2道金牌去,岳飛還是不回來;一直到第12道金牌去才回來,這是為什么?我對當時的歷史做了很深入的研究,最通俗的說法是批評宋高宗不愿北伐而處決岳飛,由此襯托出岳飛的悲劇英雄形象。我認為這個歷史結(jié)論是可笑的,如果當時宋高宗不愿意打仗,為什么只殺岳飛,而不殺另外兩個元帥——韓世忠和劉琦。因為當時的三大元帥分別出擊東、西、中三路,而且三路軍隊都打了勝仗。如果宋高宗真的是想投降求和的話,為什么不召回三個元帥,偏偏就只召回岳飛?而且岳飛被殺之后,劉琦并沒有說話,他們?nèi)齻€都是同胞,都是哥兒們,都是戰(zhàn)友,為何他們不說話,這很耐人尋味。 再看看岳飛本人,岳飛年輕的時候,你們記不記得他的母親在他背上刻了什么字?精忠報國,難道大家不覺得精忠報國本來就是應該的嗎?還需要刻在背上嗎?這就是典型的形式主義。對于這一點,我百思不得其解,這種形式主義值得我們稱贊嗎?其實岳飛的母親有沒有刻這四個字都是值得懷疑的,因為岳飛的歷史被他的孫子岳珂進行了極度的扭曲和忽悠,很多有關(guān)岳飛的奇跡和神話都是岳珂瞎掰的。如果岳飛的母親真的曾在他背上刻字的話,岳飛這一家人的形式主義作風不但不值得稱贊,反而更值得被批判?! ∽x者再想一想,為何宋高宗要用12道金牌召回岳飛,事實上,12道金牌基本都是岳珂瞎掰的,岳飛的孫子確實繼承了岳飛本人形式主義的特質(zhì)。無論12道金牌是不是真的,岳飛本人是很有理想的一個青年將領(lǐng),他要怎么樣?我把他的詩詞綜合了一下,發(fā)現(xiàn)這位哥們的終身理想就是要踏破賀蘭山缺,迎回徽欽二宗。可是各位讀者知道不知道,宋徽宗和宋欽宗是宋高宗皇帝的什么人?前者是他的父親,后者是他的哥哥。如果岳飛真的把他們兩人迎回來的話,高宗皇帝還要不要干啦?而且當時的金人由于連吃敗仗,已經(jīng)有要把宋徽宗和宋欽宗送回來,讓南宋王朝自己內(nèi)斗的打算。在這種局面之下,只有你岳飛一個人仍然是以迎回徽欽二宗為訴求是非常危險的。而且大宋王朝對于武將一向是比較敵視的,甚至是比較輕視的。岳飛的勇往直前、收復失地的魯莽個性已經(jīng)讓高宗非常不安了。因此無論12道金牌是否確有其事,岳飛一意孤行、自以為是、缺乏政治深度的個性恐怕是不爭的事實。我們以金牌為例,形象一點地進行評論:第1道金牌不聽,第2道還是不聽,最后第12道金牌才召回,如此一來岳飛肯定會激怒高宗皇帝,甚至導致高宗完全喪失對他的信任,因而種下禍根。這可能就是他的摯友劉琦元帥在他被殺頭時保持沉默的主要原因。 當我們看到悲劇英雄的時候,我們并不積極地想去了解造成這一悲劇背后的原因,我們是一個只看表面可歌可泣的現(xiàn)象,而不研究失敗本質(zhì)的民族。3.文化好則企業(yè)好 我們中華文化當然博大精深,我講這些并不是要批評中華文化,因為批評中華文化對很多人來說都是不能接受的。可是我告訴大家,中華文化的本質(zhì)就是不養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)。如果它能夠養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè),那么我想請問大家,為什么中國從來沒有一個真正意義上出色的跨國企業(yè)?所以中華文化的本質(zhì)值得我們關(guān)注和思考?! ∥覀円趺赐黄浦腥A文化的束縛呢?那就需要創(chuàng)造力。我經(jīng)常開玩笑地講,只要你順利讀完本科,基本上你就喪失了創(chuàng)造力。因為我們的整個教育體制培養(yǎng)的是解題能力,而不是創(chuàng)造力。文化的束縛使得我們既投機取巧又浮躁,再加上我們的教育體制就是一個缺乏創(chuàng)造力的教育體制,這就讓突破中華文化的束縛變得格外困難。比如,你們的子女或你們自己有沒有參加過數(shù)學奧林匹克競賽?這種考試都是浪費時間,因為其目的就是“解題”。 這也是中國科技大學開設(shè)少年班的舉措遭遇失敗的原因。為什么失???因為它當時挑的尖子都是解題高手,而不是天才。我講這個話他們肯定不高興,有一個女同學就經(jīng)常寫信來批評我,但是難道批評我就能解決少年班的同學缺乏創(chuàng)造力的問題嗎?請各位讀者想一想,投機取巧、浮躁、缺乏流程工序和創(chuàng)造力,是不是很清楚地刻畫了我國企業(yè)的現(xiàn)狀?! ∥覀兊钠髽I(yè)缺乏創(chuàng)造力的事實淋漓盡致地表現(xiàn)在各個方面,因此我今天可以這么篤定地說——中國企業(yè)未來的路非常難走。原因在哪里?在于缺乏創(chuàng)造力。為什么缺乏創(chuàng)造力影響這么大?因為你需要靠創(chuàng)造力獲得啟發(fā),跳出這種文化的束縛。可是我們這個民族的創(chuàng)造力是缺乏的,因此我可以這么講,你只要看中國文化的僵化,就會知道中國企業(yè)必然會衰退。 一個國家,如果它的企業(yè)好的話,那么它的文化藝術(shù)一定都是最好的。比如說美國,美國的企業(yè)很好吧,美國的好萊塢,那種文化跟藝術(shù)對于整個世界的影響是你不可想象的。那么亞洲國家,你們認為哪個國家會緊接在日本之后在亞洲成為經(jīng)濟方面的強權(quán)國家呢?我們可能會想到韓國。在你研究韓國企業(yè)之前,請你先研究一下韓國文化,韓國文化的創(chuàng)造力是值得我們關(guān)注的。比如說它曾經(jīng)拍了一部電視劇,叫做《大長今》,很多人都看過這個?!洞箝L今》講了一個什么故事?。恳粋€非常煩人的故事,就是在一個皇宮的御膳房關(guān)于一個女人做飯的故事。這有什么好講的?做飯嘛,做飯就做飯,有什么好談的呢!如果今天你要我郎咸平來拍這個電視劇的話,我只能拍兩集——第一集魚香肉絲,第二集回鍋肉。再往后我就拍不下去了,因為我就只有這種水平,我也缺乏創(chuàng)造力,你叫我怎么辦呢?可是韓國居然將它拍了80集,而且這個劇不但在韓國熱播,在日本、我們內(nèi)地,甚至西方各國都產(chǎn)生了轟動效應。4.病根在我們身上,不在大學生 我曾經(jīng)在2008年12月8日,針對一個相關(guān)問題接受過《讀者》原創(chuàng)版雜志的專訪,我將訪談內(nèi)容摘錄如下,相信會對讀者朋友有所啟發(fā)?! 蹲x者》原創(chuàng)版:大學生的問題其實不僅僅是失業(yè)問題,更多的是心理問題。工作上的失業(yè)可怕,但更可怕的是心靈上的失業(yè),冷漠、自私、孤僻……對生活失去信心,對弱者失去悲憫,對親人失去信任,有時甚至會做出極端的舉動。比如此前中國政法大學學生手刃老師之事,您認為中國大學生缺少的是什么?是人文教育嗎?您希望中國大學生——甚至是中國學生有一個怎樣的教育土壤? 郎咸平:我是這么想的,首先,我換個角度來回答你的問題。今天我們對大學生的要求過多,而我們這一批人,尤其是四五十歲的這批人對自己的要求過少。你曉得不曉得,今天我接受你的訪談最想回答的就是這個問題,這個問題讓我感動。 《讀者》原創(chuàng)版:謝謝?! ±上唐剑何铱梢愿嬖V你,我們今天在批評大學生的時候很少檢討自己,你曉不曉得這一切實際上是我們這一代人所造成的。 《讀者》原創(chuàng)版:病根在我們身上? 郎咸平:是我們這一代人造成的?,F(xiàn)在大學生為什么冷漠,為什么自私,為什么孤僻?這不是空穴來風,而是事出有因。我就舉國企改革為例。我們很多學者說東西不是自己的就可以做不好,東西要是自己的就得做好,這叫冰棍理論。國有企業(yè)不是自己的,所以做垮了,變成自己的以后就能做得好。那么我請問,你這么教育下一代,是想讓他們像你一樣的自私自利嗎?你再看看美國人,剛才我提到的那120個美國最有錢的富豪打廣告的事,如果說我們國家是用這種方式來教育他們的話,你覺得他們會自私嗎?會冷漠嗎?會對社會不關(guān)心嗎?不會的。與其批評大學生冷漠自私,不如先檢討一下自己是否自私冷漠?! 蹲x者》原創(chuàng)版:我們感冒了卻要讓大學生替我們吃藥?! ±上唐剑簺]錯,這是我的觀點,這一點我是非常堅持的。我們大人自私得要命,但我們從來不檢討自己,就像一句俗語所說的那樣,自己一身紅毛,卻說別人是小鬼。……
編輯推薦
《郎咸平說:誰在謀殺中國經(jīng)濟》編輯推薦:什么是真正的中華文化?我們必須跳出這個“文化魔咒”?撥云見日,財經(jīng)郎眼看文化,愛恨交織,大國情懷兩心知。諸葛亮真的足智多謀嗎?你是不是也覺得諸葛亮是個非常值得學習的好榜樣?然而你可能并沒有意識到,這恰恰是我們中華文化的一個致命傷——投機取巧。你有沒有想過,萬一東風沒有借到,東吳百萬將士的生命將置于何處?諸葛亮賭的是標準的小概率事件!〈br〉這些植入每個中國人文化層面的劣根性包括三種:浮躁、投機取巧和思維僵化,而這些劣根性導致了中國企業(yè)的盲目做大做強,其手法就是投機取巧的收購兼并。但是由于思想僵化的結(jié)果,這些被文化詛咒的劣根性百年來還是沒有太大長進?!碽r〉一個真正偉大的文化,是要融合別人的文化,這才叫偉大。整個中國歷史上最偉大的文化出自哪個朝代?每個人都會說是唐朝,而唐朝文化之所以偉大,是因為它融進了鮮卑族的文化?!碽r〉如果沒有汶川大地震,他們不會理解中國的。中國人原來是散漫、無紀律的,一旦到了危機時刻,突然團結(jié)有紀律了,和美國人一樣愛自己的民族、愛自己的同胞,這樣的大愛,我認為甚至還要超過美國人?!碽r〉我覺得我們未來的文化,要呼喚一個全新的思維,尤其是在我們整個文化藝術(shù)的殿堂之下,我認為我們?nèi)狈σ粋€大愛的情懷,我們的文化藝術(shù)到目前為止都沒有把隱藏的愛這個大的情懷完整地展示出來?!碽r〉什么叫大國?大國本身就應該包含著自信——美國人請你多來了解中國人——這才是我的態(tài)度。我可以很驕傲地告訴大家,在整個世界舞臺上,全世界是因為在乎我們,因此會對我們挑剔??墒牵灾袊吮旧矶?,我們要保持一個大國的自我,因為這是我們的文化,我們的文化不會因為外國人不喜歡而改變。
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