印度來(lái)了

前言

　　印度是一個(gè)奇特的、充滿謎團(tuán)和矛盾的國(guó)度。以印度南部的喀拉拉邦（Kerala）為例。一直以來(lái)，它被看作是印度的一處奇特之地：這里的人們普遍都識(shí)字，男性人口數(shù)量與女性人口數(shù)量的比例小于1，人的壽命幾乎與發(fā)達(dá)國(guó)家居于同等水平，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于平均水平。就印度的社會(huì)落后性以及獨(dú)立之前的喀拉拉邦嚴(yán)重的等級(jí)歧視（包括在一些區(qū)域盛行的奴隸制）來(lái)說(shuō)，喀拉拉邦在之后一個(gè)時(shí)期內(nèi)的社會(huì)發(fā)展迅速與現(xiàn)實(shí)狀況是一個(gè)矛盾。就社會(huì)的進(jìn)步而言，其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的落后性又是一個(gè)謎團(tuán)?！　?0世紀(jì)90年代，喀拉拉邦的經(jīng)濟(jì)狀況開始得到改善?，F(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，它已一躍成為印度的第八大邦，并且如果將西部小邦果阿邦（Goa）排除在外的話，喀拉拉邦是自1990年以來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快的，它的社會(huì)發(fā)展水平仍繼續(xù)居于印度其他邦之上?！　≡谟《龋泊嬖谥粋€(gè)全國(guó)性的謎團(tuán)：落后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平與良好的民主傳統(tǒng)多年來(lái)一直并存于這個(gè)國(guó)家。在特定的指標(biāo)方面，例如女性的健康狀況或兒童的營(yíng)養(yǎng)狀況，印度的投資甚至比撒哈拉以南非洲的國(guó)家還要少。就其社會(huì)的落后性來(lái)說(shuō)，民主如何維護(hù)是一個(gè)謎團(tuán)；就其民主來(lái)說(shuō)，印度落后的經(jīng)濟(jì)狀況也同樣令人不解?！　《诳?，這些狀況中的一部分在20世紀(jì)90年代開始被改變。如今印度的經(jīng)濟(jì)正在如火如荼的發(fā)展。在特定的指標(biāo)方面，例如在軟件產(chǎn)業(yè)和電信產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和發(fā)展程度上，印度和其他國(guó)家一樣發(fā)達(dá)。同時(shí)，民主的傳統(tǒng)也得到了加強(qiáng)。

內(nèi)容概要

印度來(lái)了，它帶著眾多國(guó)家無(wú)法比擬的氣勢(shì)登上世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)！　　中國(guó)和印度有很多共同點(diǎn)，本書全方位介紹了印度的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、生活等方面，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，印度就是一面鏡子，我們可以從中了解自己的優(yōu)勢(shì)、發(fā)現(xiàn)自己的不足，是中國(guó)企業(yè)進(jìn)軍印度市場(chǎng)的必備參考書。 　　作者在書中寫道：21世紀(jì)取勝的“秘訣”就是了解印度。作為第二大發(fā)展中國(guó)家，印度與中國(guó)一樣，在短短幾十年的時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展起來(lái)，不僅提高了自己的國(guó)際政治地位，而且經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增長(zhǎng)，吸引了越來(lái)越多的跨國(guó)投資者的目光。 　　然而，印度人口眾多，種族龐雜，語(yǔ)言、宗教、文化等也有別于其他國(guó)家，所有這些不僅為印度的發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)，也為世人眼中的印度披上了一層神秘面紗?！队《葋?lái)了》在強(qiáng)調(diào)印度多樣性的基礎(chǔ)上，從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等角度為讀者展開了一幅真實(shí)的印度全景圖，從而讓讀者更真切地感受到印度的發(fā)展對(duì)未來(lái)世界的影響。 　　作者系統(tǒng)分析了印度自獨(dú)立以來(lái)的幾位舉足輕重的領(lǐng)導(dǎo)人以及他們的執(zhí)政方針、印度特有的政治體制以及語(yǔ)言、宗教、文化等的多樣性對(duì)印度發(fā)展的影響。近幾年，印度政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響，也吸引了越來(lái)越多的國(guó)際投資。作者在書中指出，政治上，印度的民主政治、聯(lián)邦政治是不同于美國(guó)的；經(jīng)濟(jì)上，雖然印度和中國(guó)有很多相似之處，但是照搬中國(guó)的發(fā)展模式也是不適合印度的。作者強(qiáng)調(diào)印度應(yīng)該根據(jù)自己的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等特點(diǎn)選擇自己的發(fā)展模式，并對(duì)印度未來(lái)的經(jīng)濟(jì)和民主政治心懷美好的憧憬。 　　作者在書中還揭示了印度人民是怎樣克服腐敗、龐大的官僚機(jī)構(gòu)以及歷史上不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，而成為高等學(xué)府、科技發(fā)展和外國(guó)投資的樂(lè)土。當(dāng)本書帶領(lǐng)我們穿越印度城市繁華的街道和農(nóng)村寬闊的平原時(shí)，我們將逐步了解到宗教觀念的改變、新聞媒體的自由、對(duì)文化知識(shí)的渴求以及有影響力的種族，這些都是使印度作為主角出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上的重要因素。作者借助本書為讀者打開了一扇窗，希望能夠幫助他們了解一個(gè)真實(shí)的印度。

作者簡(jiǎn)介

　　拉斐奇·多薩尼是美國(guó)斯坦福大學(xué)亞太研究中心南亞項(xiàng)目的高級(jí)研究學(xué)者和執(zhí)行主任。他講授南亞發(fā)展、身份認(rèn)同和政治方面的課程。他也曾是印度股票交易所一家股票經(jīng)紀(jì)公司的主席和首席執(zhí)行官、《印度商業(yè)周刊》的副總編輯以及賓夕法尼亞州立大學(xué)的金融教授。他在印度新德里圣史蒂芬學(xué)院獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位;在印度加爾各答的印度管理學(xué)院獲得工商管理碩士學(xué)位;在西北大學(xué)獲得金融學(xué)博士學(xué)位。多薩尼現(xiàn)居住在加利福尼亞州的帕洛阿爾托。

書籍目錄

致 謝序 言第一章 印度并不是你想象的那樣  貧窮，除了在手機(jī)方面  通過(guò)服務(wù)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)  一個(gè)國(guó)家的身份認(rèn)同  印度英語(yǔ)  身份認(rèn)同和多元主義第二章 尼赫魯時(shí)期的印度：國(guó)家權(quán)力的崛起  印度的遺產(chǎn)  民主1，土地改革0  發(fā)展戰(zhàn)略  腐敗的根源  尼赫魯?shù)倪z產(chǎn)第三章 國(guó)家權(quán)力的崛起  嚴(yán)酷時(shí)代  鳳凰涅槃  印度的聯(lián)合政治風(fēng)格：國(guó)家與地方的聯(lián)合政治時(shí)代  聯(lián)盟政治中的決策第四章 聯(lián)邦政治的諸多結(jié)果  聯(lián)邦政治的有益之處：以電信行業(yè)為例  聯(lián)邦政治的不滿之處：印度教復(fù)興運(yùn)動(dòng)  聯(lián)邦政治面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)：克什米爾問(wèn)題  聯(lián)邦政治和印度對(duì)美國(guó)的政策  印度地區(qū)主義第五章 腐敗  公民生活中的腐敗  腐敗的第三陣線  腐敗的原因  腐敗的代價(jià)  配額制的終結(jié)，卻不是腐敗的終結(jié)  為什么腐敗仍然是個(gè)問(wèn)題第六章 英語(yǔ)和印度的未來(lái)：腦力勞動(dòng)者還是鋼鐵工人  是否有必要：一個(gè)說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家  英語(yǔ)的滲透第七章 漫步水上，或就讀印度理工大學(xué)  技術(shù)工作的質(zhì)量  提高高等教育管理水平  教育與自由第八章 印度和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)  專業(yè)代工及印度程序員的頭腦  印度國(guó)內(nèi)軟件業(yè)的開端  班加羅爾的崛起  大型公司在價(jià)值鏈上上行第九章 海歸印度人以及IT產(chǎn)業(yè)的跨國(guó)公司  新型的商業(yè)模式  新興企業(yè)所扮演的角色  打造印度IT業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)  印度IT產(chǎn)業(yè)的全球化  IT產(chǎn)業(yè)面臨的新挑戰(zhàn)  班加羅爾面臨的機(jī)遇及挑戰(zhàn)  跨國(guó)公司的重要性第十章 信仰與寬容  公民責(zé)任的重?fù)?dān)  多元化和寬容  宗派暴力沖突的來(lái)源  獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間的宗教和政治  現(xiàn)代的宗派暴力沖突和政治  實(shí)踐中的寬容  宗派和諧的前景第十一章 出生于美國(guó)的印度人、在海外居住的印度人及其他：印度人在美國(guó)  現(xiàn)代移民潮  最后一股移民潮  網(wǎng)絡(luò)的重要性  主流化第十二章 印度的股票交易  證券交易的開端  在印度股市賺錢  早期自由化帶來(lái)的影響  管理的誕生  國(guó)家證券交易所第十三章 印度農(nóng)村  英國(guó)殖民者實(shí)行的農(nóng)村資助制度  印度獨(dú)立后的改革  放債者在農(nóng)業(yè)中扮演的角色  補(bǔ)貼的代價(jià)  每個(gè)人都是輸家  農(nóng)業(yè)政策  技術(shù)所扮演的角色  農(nóng)村教育的困境  民主和農(nóng)業(yè)的未來(lái)第十四章 印度媒體  媒體的自由  媒體的力量  《泰赫爾卡》的故事  媒體怎樣做才正確以及還需要做什么第十五章 不同的發(fā)展道路  城市的角色  不同的民主  印度的未來(lái)

章節(jié)摘錄

　　第一章 印度并不是你想象的那樣　　20世紀(jì)70年代末的一個(gè)晚上，在參加西北大學(xué)商學(xué)院一個(gè)師生交際舞會(huì)時(shí)，剛到美國(guó)的我和一個(gè)印度同學(xué)遇到了年輕的教授助理德里克·史密斯（Derek Smith），他本人也是剛剛從北卡羅來(lái)納州（North Carolina）來(lái)到芝加哥（Chicago）的。過(guò)了一會(huì)兒，當(dāng)我們的相處逐漸融洽的時(shí)候（無(wú)疑是大量的葡萄酒起了作用），史密斯說(shuō)：“伙計(jì)，你們倆的英語(yǔ)講得不錯(cuò)?。　蔽页粤艘惑@，正準(zhǔn)備反駁。“嗯，印度人講英語(yǔ)的時(shí)間比你們美國(guó)人還長(zhǎng)呢！”我的同伴比我反應(yīng)還快，搶了我的風(fēng)頭，“有一天，你也能這樣！”　　史密斯的評(píng)論原本只是一個(gè)友好的姿態(tài)，可僅憑那一句回答，好脾氣的他便可能會(huì)推斷印度人說(shuō)一口流利的英語(yǔ)、反應(yīng)機(jī)敏以及有著多刺的自尊心。一位曾在冷戰(zhàn)期間與印度打過(guò)交道的西方外交官或許得出過(guò)類似的結(jié)論，外交官霍華德·謝弗（Howard Schaffer）在提到早期美印關(guān)系時(shí)所說(shuō)的：“在國(guó)際論壇里，華盛頓政府在與尼赫魯（Nehru）總理以及他的自信且有天賦的印度同事們的關(guān)系中往‘往是毫無(wú)收獲的……在許多美國(guó)人的印象里，印度似乎養(yǎng)成了恩將仇報(bào)的習(xí)慣?！痹诶鋺?zhàn)時(shí)期，美國(guó)為了試圖拉攏印度曾給予慷慨的幫助，印度外交官卻多次斷然拒絕，其原因無(wú)非是美國(guó)看起來(lái)像是在對(duì)他們施恩?！　〈_實(shí)，在外國(guó)人或是許多知情者看來(lái)，近幾十年來(lái)的印度似乎更加關(guān)注自己的外交形象，而不是集中意志、資源并利用合作關(guān)系達(dá)到成功的目的。當(dāng)然，印度還是零星地建立了一些成功的全球伙伴關(guān)系，其中一個(gè)令人矚目的就是綠色革命——將高產(chǎn)谷物品種引進(jìn)灌溉區(qū)的項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目解決了城市中產(chǎn)階級(jí)的食品安全問(wèn)題，但是功效卻被農(nóng)村地區(qū)持續(xù)的極度貧困大大抵消（見第十三章），總的來(lái)說(shuō)，結(jié)果還是停滯不前。正如一位記者所評(píng)論的：“每次我從印度回來(lái)后，人們問(wèn)我印度有什么變化，我的回應(yīng)到目前為止都是一樣的：電話系統(tǒng)變好了，公路變差了，其他沒(méi)有任何變化?！薄　奈矣鲆娛访芩鼓菚r(shí)起，30多年過(guò)去了。從那時(shí)起（尤其是近10年內(nèi)），西方開始了解印度，但僅僅是在某種程度上。如今，當(dāng)這些國(guó)家通過(guò)各種通信渠道或在本國(guó)與之交流時(shí)，印度人的專業(yè)技能、科技經(jīng)驗(yàn)、法律知識(shí)等類似方面常常會(huì)給西方人留下深刻的印象。較低廉的人工成本吸引了許多西方商人，促使他們紛紛考慮到印度開展外包業(yè)務(wù)。然而，當(dāng)他們第一次下飛機(jī)后腦海中經(jīng)常會(huì)本能地跳出一個(gè)想法：為什么他們不直接飛去中國(guó)?！　∫晃粊?lái)自英國(guó)牛津的商人幾年前參觀了金奈[Chennai，泰米爾納德邦（Tamil Nadu）的首府]，想看看能否在當(dāng)?shù)亟⒁粋€(gè)編輯社。他走出機(jī)場(chǎng)的第一反應(yīng)就是感覺(jué)很熱，當(dāng)時(shí)氣溫在攝氏30度以上（華氏86度），是凌晨3點(diǎn)鐘。接著他感受到的就是這個(gè)在這樣的時(shí)間段還充斥著大量人群的印度城市的氣味，那并不好受。在那一刻，他真想告訴他的私人司機(jī)掉頭往回開。　　但隨著他遇見越來(lái)越多他在牛津時(shí)就曾在電話里與他們交談過(guò)的專家，他意識(shí)到在印度大量人才唾手可得，在金奈建立編輯社是完全可行的。這家編輯社現(xiàn)在雇用了500名文字編輯，除了他們的才能之外，他還很贊賞這個(gè)國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)既不歧視他，也不對(duì)他另眼相看。在金奈，他們并不期待這些生意人對(duì)當(dāng)?shù)赜兴貓?bào)。相比于亞洲一些其他地區(qū)，他對(duì)這一點(diǎn)很滿意。在其他地方，基礎(chǔ)設(shè)施往往是特別為外國(guó)投資者建設(shè)的，但同時(shí)當(dāng)?shù)卣财诖鈬?guó)公司能夠回報(bào)他們以技術(shù)或是給本地企業(yè)提供分包生產(chǎn)的機(jī)會(huì)，并且這些期望常常是通過(guò)一個(gè)“必有的”本地合作伙伴溝通的?！　〉接《葏⒂^的人正在不斷增多，印度往往不僅給這些參觀者極其深刻的印象，并且還讓他們感到很苦惱。這兩種情緒的產(chǎn)生都是由于他們發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)國(guó)家了解太少而引起的，比如，很多從全國(guó)商業(yè)中心孟買回來(lái)的商人都說(shuō)，那里的每幢高樓都連著藤壺一樣的貧民區(qū)，盡管這一景象令人感到掃興，但他們還是被那里高質(zhì)量的專業(yè)才能吸引和激勵(lì)著。這和去中國(guó)參觀的感覺(jué)大不一樣，在絕大多數(shù)人看來(lái)；中國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)、自力更生的國(guó)家，所有人都努力工作，國(guó)家因此不斷地向前發(fā)展?！　∫私庥《葘?shí)在太難了，因?yàn)檫@是一個(gè)充斥著異質(zhì)性和矛盾的國(guó)家，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都很復(fù)雜，而不單單是外來(lái)者。例如，第一次到金奈的旅游者一定會(huì)為一個(gè)泰米爾特有的現(xiàn)象感到驚奇：城市大街上到處都是巨大的50英尺高的政治家們的畫像，而這些政治家能激起人們對(duì)神一般莊嚴(yán)的虔誠(chéng)?！　「腥さ氖?，這些政治家來(lái)自于社會(huì)地位較低的種姓，他們所代表的黨派均是由社會(huì)地位較低的種姓的人們組成的，得到的支持也來(lái)自于這些人。這是印度在反對(duì)有著漫長(zhǎng)歷史的種姓等級(jí)歧視上取得進(jìn)步的證據(jù)。象征性的意義是，那些社會(huì)地位較高的種姓的人在長(zhǎng)期壓迫社會(huì)較低階層的人們之后，駕車駛過(guò)金奈的安娜薩萊商業(yè)大街時(shí)，必須不情愿地在那些較低種姓人們的腳下經(jīng)過(guò)?！　∵@是一個(gè)了不起的進(jìn)步，尤其是印度其他地區(qū)消除種姓隔離的公眾行為和致力于此的政治家們都失敗了。這是從牛津來(lái)的商人在金奈首先觀察到的事物之一，但如果他多訪問(wèn)一些泰米爾納德邦的農(nóng)村地區(qū)，他可能會(huì)因?yàn)椤皟煞N杯子”的路邊咖啡館這種普遍現(xiàn)象而感到特別沮喪。在這樣的咖啡館里，賤民不能和別的印度人用同一只杯子，因?yàn)樗麄兪潜慌懦谟《确N姓制度之外的，所以這兩個(gè)群體的人用的杯子是區(qū)分開的?！　∪绻悴恢捞┟谞柤{德邦領(lǐng)導(dǎo)了最近的一次令人煩擾的多數(shù)主義運(yùn)動(dòng)，這樣的現(xiàn)象就確實(shí)很令人費(fèi)解，尤其是有了那些較低種姓的政治家的畫像。多數(shù)群體（在這里，是指種姓制度中那些較低的種姓）團(tuán)結(jié)起來(lái)，在公民和政治生活中一致排外（在泰米爾納德邦，包括婆羅門和賤民）。所以，如果外人只是匆匆一瞥，他看到的是較低種姓成員的勝利，但如果深究，看到的則是另一個(gè)更復(fù)雜的畫面?！　☆愃频?，對(duì)于貧困的觀察也是容易令人產(chǎn)生誤解的。世界銀行一個(gè)廣為流傳的數(shù)據(jù)顯示：80％的印度人每天只花不到2美元度日，35％的印度人只花不到1美元。這些數(shù)字使印度聽上去像是一個(gè)深陷貧困泥沼的國(guó)家。它們反映出來(lái)的畫面是，農(nóng)村勞動(dòng)力大部分無(wú)土地且身負(fù)債務(wù)，而城市勞動(dòng)力大部分從事的是原始服務(wù)業(yè)，如清掃房間或?yàn)楦蝗碎_車。但與許多其他數(shù)據(jù)一樣，這些數(shù)據(jù)背后隱藏的信息和它們所展示出來(lái)的一樣多?！　∝毟F，除了在手機(jī)方面　　2006年10月，在印度進(jìn)行一次由美國(guó)國(guó)務(wù)院組織的巡回演說(shuō)時(shí)，我住在位于恒河岸邊的美麗的瓦拉納西市（Varanasi）。我們住的豪華的五星級(jí)賓館每晚要130美元，似乎很符合繁榮印度的標(biāo)準(zhǔn)。有一次我乘坐賓館出租車到10英里外的機(jī)場(chǎng)，車程為1小時(shí)，賓館因此向我另外收取了760盧比（以當(dāng)時(shí)的匯率換算大約為17美元），我只是稍微驚奇了一下。但是當(dāng)我問(wèn)出租車司機(jī)他的收入時(shí)，他回答我一個(gè)月的薪水相當(dāng)于20美元。這引起了我的興趣，尤其是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在一年中他平均一天要兩次往返于酒店和機(jī)場(chǎng)（高峰季節(jié)會(huì)更多）后，而且每次都要從機(jī)場(chǎng)帶回一個(gè)乘客。　　顯然賓館的商業(yè)模式贏利不少，但同樣使我感興趣的是司機(jī)的預(yù)算管理問(wèn)題。我接著問(wèn)他，發(fā)現(xiàn)他也會(huì)賺一些小費(fèi)，每天有幾百盧比，他還擁有一塊兩平方英畝的肥沃的土地（與他的兄弟們共有）。加上當(dāng)教師的妻子的薪水，四個(gè)人的家庭（還包括一個(gè)11歲的兒子和一個(gè)退休的老人）每個(gè)月總共收入56美元。本文寫作的時(shí)候盧比與美元的官方匯率為45盧比兌換1美元，由于購(gòu)買力存在差異，導(dǎo)致盧比實(shí)際上大約是此價(jià)格的5倍，經(jīng)過(guò)這樣的調(diào)整之后換算，這個(gè)家庭每人每天平均收入2美元多一點(diǎn)?！　∵@意味著這位司機(jī)位于印度前20％的高收入者行列中！但正如他提到的，家里經(jīng)常人不敷出，也沒(méi)有積蓄。他一直會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的目的而負(fù)債，有時(shí)因?yàn)檗r(nóng)場(chǎng)，有時(shí)因?yàn)閭€(gè)人花銷，他最大的煩惱也是他們家的最大花銷：兒子的教育，這幾乎占了家庭收入的1／3。他們的兒子在距離他們村子5英里的一所英語(yǔ)學(xué)校讀書，每個(gè)月的學(xué)費(fèi)是5美元，而來(lái)回的交通費(fèi)跟學(xué)費(fèi)一樣多。另外他還請(qǐng)了一位說(shuō)英語(yǔ)的家教幫助孩子學(xué)習(xí)，每個(gè)月也是5美元。這是必要的，因?yàn)閮蓚€(gè)家長(zhǎng)都不說(shuō)英語(yǔ)。他擔(dān)心總有一天他會(huì)負(fù)擔(dān)不起兒子在英語(yǔ)環(huán)境中的教育。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“拉斐奇是一位對(duì)于獨(dú)立后印度的歷史具有敏銳眼光的學(xué)者。他的著作深刻　　闡釋了印度突然的、令人意外的崛起?！薄　　巴郀枴と鹂死铮↘anwal Rekhi），硅谷企業(yè)家、印度企業(yè)家組織的創(chuàng)始人之一　　“在一個(gè)被稱作印度的麻煩多多但前途無(wú)量的話題下，拉斐奇·多薩尼涵蓋進(jìn)了大量的內(nèi)容。本書是對(duì)于一個(gè)剛剛破殼而出并日漸從世界對(duì)它的迷戀中走出的國(guó)家的真實(shí)寫照?！薄　　R德瑞伊（S.Ramadorai），塔塔咨詢服務(wù)公司（印度最大軟件出口商）首席執(zhí)行官

編輯推薦

　　以前包未有的視角觀察這個(gè)不容忽視的國(guó)家。作為世界第四大經(jīng)濟(jì)體、年輕人口最多并擁有一個(gè)繁榮的中產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，印度已發(fā)展成為全球最新的明星和外國(guó)投資的第二大目的地?！　⊥ㄟ^(guò)審視這個(gè)國(guó)家繁榮的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、萌芽之中的高科技產(chǎn)業(yè)以及它照顧自己人民的各種嘗試，《印度來(lái)了》對(duì)于一個(gè)真實(shí)的印度，向讀者提供了奇妙的一瞥，包括它所有的資產(chǎn)、所有的失誤。作者透過(guò)了環(huán)繞印度的面紗，探索了印度在世界舞臺(tái)上出現(xiàn)的許多方式。他探究了印度作為一個(gè)獨(dú)立、民主的國(guó)家的誕生過(guò)程，以及政治變化、教育、媒體以及歸國(guó)的散居印度人在新印度的行程中起到了怎樣的作用?！队《葋?lái)了》以一種誠(chéng)實(shí)并具啟示性的方式，對(duì)這個(gè)許諾成為在世界經(jīng)濟(jì)中的下一個(gè)主要角色的國(guó)家，為人們帶來(lái)了更深刻的理解。

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