出版時間:2006-1 出版社:世界圖書出版社(北京分公司) 作者:美)戴特斯曼 頁數(shù):372 字數(shù):680000 譯者:陳國華
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內(nèi)容概要
這一本從社會價值觀念的角度介紹美國社會與文化的教科書。作者以大量的事實和數(shù)據(jù)介紹了美國人最重要的社會價值觀念,從歷史發(fā)展的角度說明了它的形成、表現(xiàn)及其發(fā)展。讀者從中既可以獲得美國社會與文化生活方面的新信息和新知識,又可以提高英語水平。 本書附有教師指導和練習答案。
作者簡介
瑪麗安娜·卡尼·戴特斯曼是很多非母語英語教程中閱讀性文章的作者。她講授非母語英語教程,在西肯塔基大學和美利堅大學任教,同時也在喬治敦大學教課。在肯塔基州,她創(chuàng)建并管理一所私人語言學校,并為難民們提供指導。她是肯塔基州大學非母語英語教程的創(chuàng)始人之一,并且是美國西部非英語教程學校的前任校長。 喬安·克蘭德爾是馬里蘭州巴爾的摩市大學(UMBC)的教育學專家。在UMBC中,她是非母語英語教程/雙語教育的管理人之一,并且是語言、讀寫能力和文化等多學科博士教育的主要負責人。她是非母語英語教程和美國應用語言學聯(lián)合會(AAAL)的前任會長,同時她還經(jīng)常在一些國家和國際會議上發(fā)言。 愛德華·N·卡尼是西肯塔基大學政治系名譽教授。他于1968年在美利堅大學得到了政府授予的博士學位。他同時還獲得了經(jīng)濟學學士學位和心理學碩士學位,并且編寫了大量關(guān)于美國政治的書籍和文章。
書籍目錄
To the Teacher About tbe Tbird Edition Tbe Book at a Glance 1 Introduction:Understanding the Culture of the United States 2 Traditional American Values and Beliefs 3 The American Religious Heritage 4 The Frontier Heritage 5 The Heritage of Abundance 6 The World of American Business 7 Government and Politics in the united States 8 Ethnic and Racial Diversity in the United States 9 Education in the United States 10 How Americans Dpend Their Leisure Time 11 The American Family 12 American Values at the Crossroads Academic Word List Bibliography Credits參考譯文: 第1章 導言:理解美國的文化 第2章 美國的傳統(tǒng)價值觀及信仰 第3章 美國的宗教遺產(chǎn) 第4章 邊疆傳統(tǒng) 第5章 富裕的美國 第6章 美國的商業(yè)世界 第7章 美國的政府和政治 第8章 美國民族和種族多樣性 第9章 美國的教育 第10章 美國人怎樣度過休閑時間 第11章 美國家庭 第12章 轉(zhuǎn)型中的美國價值體系后附:《美國文化背景》教師手冊
章節(jié)摘錄
特殊利益群體的作用 實際上,美國所有社會階層和經(jīng)濟階層都已發(fā)現(xiàn)自己有必要充分利用政府措施,或逃避政府尤其是政府措施的傷害。為此,有相同利益的美國人組成了一個個特殊利益群體,以更有效地對政府的措施施加影響。這些特殊利益群體常常被稱為是“游說拉票集團”或“壓制集團”,盡管游說拉票集團在美國歷史上一直存在,但直到20世紀后期他們在人數(shù)和影響方面才有了重大意義的增長?! ∪珖綐寘f(xié)會(第4章提到的)就是一個有影響力且有效力的團體。這個組織的成員大部分都有槍,他們用槍來打獵、練習射擊,也可用來保護個人。不過全國步槍協(xié)會接受許多制造槍支的商業(yè)公司提供的資助。全國步槍協(xié)會因其成員的態(tài)度和愛好而強烈反對幾乎所有政府部門關(guān)于對步槍買賣及步槍的限制。盡管大多數(shù)公眾都贊同對槍支實行控制,但全國步槍協(xié)會仍能夠阻礙大部分控槍立法的通過?! ”M管幾乎沒有特殊利益群體像全國步槍協(xié)會這般成功,但是組織得好的特殊利益群體已經(jīng)取得了大半的成功。依靠給政府官員加壓的團體,他們能獲得的回報、能避免的政府限制,要比他們以個人為單位獲得和避免的多得多?! ≡谧罱鼛资辏绹纳虡I(yè)利益團體增多了,以至于主要的貿(mào)易、企業(yè)甚至于高等專業(yè)在華盛頓都有了他們的院外游說成員。一些有影響力的院外游說團體分別代表工會、農(nóng)民團體、教師、醫(yī)生、律師和像石油、原油這樣的特殊工業(yè)、藥物學和人體工程學。民族代表團體如非洲裔美國人、本土美國人、墨西哥裔美國人和猶太裔美國人的利益團體也有所增長。此外,還有代表各種各樣需要政府支持的理想或目標的利益團體,其中包括如極力要求保護環(huán)境衛(wèi)生的團體,以及一些為保護消費者權(quán)益的團體組織。正如一個眾議院議員所感嘆的:“美國任何一個人都有自己的游說團!” 美國最近幾十年的政治走向是因為政府的規(guī)模而增加了利益團體的數(shù)量和規(guī)模,同時也為了滿足利益團體對政府的更大需求而政府的規(guī)模也在增大。比如說美國退休人員聯(lián)盟(AARP)這樣的團體,它不僅需要新的政府計劃、法規(guī)和對其成員有益的津貼,還強烈反對任何試圖縮減它認為是保護自己利益的現(xiàn)存計劃。這種連續(xù)循環(huán)導致了“利益集團政府”的產(chǎn)生。沒有哪種單一利益能做到像大蕭條時期之前商業(yè)組織對政府和政治的支配的那種程度。相反,政府和政治的目的是要在許多組織之間達成妥協(xié),以滿足盡可能多的組織的需求?! ⌒聜€人主義:利益集團政府 利益集團政府可以被看作是對美國個人主義的一種新的表達形式。不像以前的拓荒者或者商業(yè)個人主義者那樣,利益集團政府的個人并不聲稱要靠自己取得成功,而主要是靠形成能影響政府的團體以實現(xiàn)自己的目的。盡管如此,他們關(guān)注的焦點是個人,是個人的權(quán)利、興趣和抱負,而不是國家這個整體。利益集團不過是靠影響政府來達到個人目的的一種工具?! ?/pre>圖書封面
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