性學(xué)觀止（上下冊(cè)）

前言

二十年前，賀蘭特·凱查杜里安的《人類性學(xué)基礎(chǔ)——性學(xué)觀止》被引進(jìn)中國時(shí)，中文版的版權(quán)頁上還標(biāo)著“內(nèi)部發(fā)行”字樣，它幾乎被作為一個(gè)“打擦邊球”的出版行為。此書中文版（1989）在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)性學(xué)界就是一本引人注目的書籍。除了作為在性方面進(jìn)一步改革開放的又一例證，更重要的是本書所體現(xiàn)、所強(qiáng)調(diào)的對(duì)性的全方位關(guān)注和思考——這種關(guān)注和思考與國內(nèi)多年來的習(xí)慣大不相同。進(jìn)入20世紀(jì)下半葉之后，性在中國重新遭遇了一段禁錮的歲月。在改革開放之后，這段禁錮歲月仍然給中國性學(xué)界留下了很深的印痕，最重要的具體表現(xiàn)之一，就是性被視為醫(yī)學(xué)的附屬物。這不妨以我自身的經(jīng)歷為例。我作為中國性學(xué)會(huì)的發(fā)起人之一，在中國性學(xué)會(huì)正式成立的1994年之前，早就參加了中國性學(xué)會(huì)籌備委員會(huì)多年的學(xué)術(shù)活動(dòng)。在那些活動(dòng)中，絕大部分參加者都是托身于醫(yī)院或醫(yī)學(xué)院的——皮膚科、泌尿科、婦科等等，還有一些人士屬于計(jì)劃生育部門。這種現(xiàn)象在中國是如此的普遍，如此的天經(jīng)地義，以至于中國性學(xué)會(huì)自身也是掛靠于北京醫(yī)科大學(xué)——現(xiàn)在的北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部；而我目前擔(dān)任副會(huì)長的上海市性教育協(xié)會(huì)，則掛靠于上海市計(jì)劃生育委員會(huì)。這種在體制上被視為醫(yī)學(xué)附屬物的安排，并非僅僅具有象征意義。事實(shí)上，它影響了許多中國人看待性的視角和眼光。因此，在國內(nèi)，關(guān)于陸的書籍通常都可以被分成兩類：一類是講“臨床”的，包括生理構(gòu)造、生育、避孕、藥物、性病和性功能障礙的治療等等，總之就是可以作為醫(yī)學(xué)附屬物的那些性問題；另一類是講“文化”的，包括性史、性社會(huì)學(xué)、性倫理學(xué)、性心理學(xué)、性與法律、性與文學(xué)藝術(shù)等等，總之就是與“臨床”無關(guān)的那些事情一一因?yàn)樵谥袊说挠^念中，“醫(yī)學(xué)”顯然消受不了這些附屬物。據(jù)我大致的觀察，上述兩類書籍通?？偸欠珠_的。也就是說，講“臨床”的通常不講“文化”，講“文化”的通常不講“臨床”。大家仿佛有著一個(gè)默認(rèn)的分工原則。再換一個(gè)角度看，其實(shí)“臨床”的那部分可以對(duì)應(yīng)為“科學(xué)知識(shí)”，而“文化”的那部分可以對(duì)應(yīng)為“人文精神”。有些思想保守的人士認(rèn)為，對(duì)于性，只要講那些“科學(xué)知識(shí)”就夠了，別的講多了非但無益，而且可能有害。他們也更喜歡使用“性科學(xué)”這樣的措辭（而不是“性學(xué)”），因?yàn)閷⑿哉癁槟骋活悺翱茖W(xué)知識(shí)”，確實(shí)可以在許多時(shí)候給我們帶來較多的安全感。這本《性學(xué)觀止》在美國是被當(dāng)做教材使用的，盡管也有許多一般公眾閱讀此書。

內(nèi)容概要

1968年，凱查杜里安教授在斯坦福大學(xué)開設(shè)了世界上人類性學(xué)方面首批大學(xué)課程中的一門。本書便是從其課堂講義脫胎而來，已作為美國第一部成功的性學(xué)教材而被奉為經(jīng)典，被譯成法語、西班牙語、葡萄牙語和漢語，風(fēng)行全球?！　≡谶@部美國第一部成功的性學(xué)教科書中，作者不拘泥于生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)等醫(yī)學(xué)范疇，而是拓出一個(gè)更為開闊和縱深的角度，將性視為生物本能、生理驅(qū)動(dòng)、精神意志、道德觀念、法律習(xí)俗的多元輻射聚焦的焦點(diǎn)，在以科學(xué)客觀的精神進(jìn)行專業(yè)探索的同時(shí)，更倡導(dǎo)一種正視、理解、寬容、不濫用、不利用的性態(tài)度。在本書最令人稱道的第六部分，作者以近二十萬字的輝煌篇章，綜合運(yùn)用考古學(xué)、人類學(xué)跨文化比較手段，來探討性與文化、歷史、道德、法律之間千絲萬縷的聯(lián)系，揭示性的歷史文化內(nèi)涵和哲學(xué)美學(xué)意蘊(yùn)，其用力之深、涵蓋范圍之廣，舉世罕見，令人嘆為觀止。　　這是一部公認(rèn)的性學(xué)經(jīng)典讀本，被認(rèn)為無論在清晰程度、說服力和材料的翔實(shí)可靠諸方面沒有同類書可與之相媲美。

作者簡(jiǎn)介

賀蘭特·凱查杜里安，世界知名的性教育權(quán)威，斯坦福大學(xué)精神病學(xué)和行為科學(xué)榮休教授，美國高校性教育的先行者，曾長期擔(dān)任斯坦福大學(xué)副教務(wù)長和本科生院院長。
    凱查杜里安出生于土耳其一個(gè)亞美尼亞人家庭。在紐約州羅切斯特大學(xué)接受了精神病學(xué)專業(yè)訓(xùn)練。作為一位杰出的性教育工作者，曾以其對(duì)大學(xué)性教育的卓越貢獻(xiàn)而榮獲斯坦福大學(xué)Dinkelspiel獎(jiǎng)和Lyman獎(jiǎng)，并六次被該校畢業(yè)生推選為杰出教授和畢業(yè)典禮發(fā)言代表。作為一位學(xué)者和作家，著有《人類性學(xué)：理智與荒謬》《青春期生物學(xué)》《五十：合理看待中年》等多部暢銷作品。他是所有醫(yī)學(xué)界榮譽(yù)團(tuán)體的成員，1998～2003年間，擔(dān)任弗洛拉家族基金會(huì)（Flora Family Foundation）首任主席。

書籍目錄

致中國讀者中文第6版序傳播性學(xué)的“圣火”中文第6版序?yàn)槭裁次覀冇肋h(yuǎn)都會(huì)談?wù)撔灾形牡?版序?yàn)樾詫W(xué)正名中文第4版序言英文第4版序  美國第一部成功的性學(xué)教科書英文第4版前言前言目錄專題目錄第1章　性學(xué)導(dǎo)論第一部分　性結(jié)構(gòu)與功能　第2章　性解剖　第3章　性生理　第4章　性激素　第5章　性器官疾病第二部分　性與生殖　第6章　懷孕與分娩　第7章　避孕與流產(chǎn)第三部分　性發(fā)育　第8章　童年期的性發(fā)育　第9章　青春期與成年期的性　第10章　性別與性第四部分　性經(jīng)歷的多樣性　第11章　自身性行為　第12章　性游戲與性交　第13章　同性愛與雙性愛　第14章　性欲倒錯(cuò)　第15章　性功能障礙與治療第五部分　性與人際關(guān)系　第16章　性親密和愛　第17章　婚姻與另類婚姻　第18章　性利用　第19章　性侵犯第六部分　性與社會(huì)　第20章　歷史上的性　第21章　文化中的性　第22章　東方文化中的性　第23章　性與法律　第24章　性與道德延伸閱讀重要詞匯出版后記

章節(jié)摘錄

插圖：偏見的問題性研究者們與其他研究者一樣，都是某種職業(yè)中的一員，是智識(shí)傳統(tǒng)的繼承者；他們又都是有個(gè)人精神和需要的人類中的一員，有自己的性價(jià)值觀（這是無可厚非的），也有自己的偏見（他們已盡力在丁作上排除它），他們也許仍沒有發(fā)現(xiàn)他們的偏見，或者在工作中屈從于這些偏見。在這些方面，性學(xué)研究者與其他行為科學(xué)家沒有什么不同，除了在這一領(lǐng)域有更多容易上當(dāng)?shù)娜μ?，需要消除更多的磨難。從這一點(diǎn)看，有益的懷疑（但不是憤世嫉俗），對(duì)估價(jià)任何一項(xiàng)性研究工作，都是一個(gè)良好的起點(diǎn)。變量的選擇調(diào)查者不可能關(guān)注到研究的每個(gè)細(xì)節(jié)和每個(gè)方面，他們必須有所選擇。因此，提問的類型和如何提問在一定程度上將決定會(huì)得到什么回答。例如，如果我們想知道男人和女人性需求的頻繁程度，我們可能會(huì)向一個(gè)隨機(jī)志愿者樣本發(fā)放問卷，提問在過去一個(gè)月中他們的性高潮次數(shù)。經(jīng)過恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)現(xiàn)男性報(bào)告的性高潮次數(shù)比女性多，然后我們得出結(jié)淪，男性比女性對(duì)性的渴望更頻繁。那么現(xiàn)在我們要問，每周性高潮的次數(shù)是否是衡量性需求的有效工具呢？如果我們想知道的是男人和女人性需求的頻繁程度，難道我們不應(yīng)該問他們主動(dòng)要求進(jìn)行性行為的次數(shù)，不論其結(jié)果如何？或者問他們的性伴侶提㈩性交要求但被他們拒絕的次數(shù)呢？還有他們?cè)讵?dú)處或者與伴侶在一起時(shí)的性念想和性幻想的次數(shù)呢？這些都是性需求的重要組成部分，盡管其中只有一些包括性高潮。人們經(jīng)歷性高潮的次數(shù)可能是他們性生活的重要方面，但不是衡量性需求的充分手段。第二個(gè)問題是實(shí)驗(yàn)方法的信度（rcliability）問題。效度（validity）是指實(shí)驗(yàn)的有效性或者是否精確地測(cè)量了研究者想要測(cè)量的東西，信度則是指測(cè)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)研究得到的數(shù)據(jù)是否具有一致性或可靠性。要有信度，問題在重復(fù)向受訪主體提出吋，必須能得出或多或少相同的答案。當(dāng)我們要求人們回憶他們過去的性行為時(shí)，我們可能需要考慮到回憶的準(zhǔn)確性以及如果我們?cè)谝院笾貜?fù)作這項(xiàng)研究是否能得到相同的答案。另一個(gè)潛在的陷阱是，我們假定一個(gè)變量，如性高潮，對(duì)男女老少來說意味的是同樣的經(jīng)驗(yàn)。除了上述我們提到的把性高潮作為衡量性需求的手段的問題之外，其他社會(huì)心理和情境因素也會(huì)影響兩性報(bào)告的性高潮次數(shù)。例如，假設(shè)參與實(shí)驗(yàn)的志愿者們基本上都是異性愛者，并且通常喜歡采用“男上女下”的性交體位等。

后記

1968年，斯坦福大學(xué)精神病學(xué)和生物學(xué)教授賀蘭特·凱查杜里安博士開設(shè)了人類性學(xué)方面首批大學(xué)課程中的一門，成為美國大學(xué)性教育的先聲。此時(shí)距離以開展學(xué)校性教育為宗旨的美國性信息與性教育咨詢中心（SLECUS）成立僅四年。又一個(gè)四年后，1972年，在其講義基礎(chǔ)上整理而成的《人類性學(xué)基礎(chǔ)》（Fundamentctls of Human Sexuality）一書問世，彼時(shí)，關(guān)于人類性行為的現(xiàn)代課程剛剛起步，性學(xué)教材奇缺，該書很快便以清晰的邏輯結(jié)構(gòu)、循循善誘的說理方式而成為全美大學(xué)性學(xué)課程的標(biāo)準(zhǔn)教材，在17年的時(shí)間里四次修訂（1975、1980、1985、1989），并被翻譯成法語、西班牙語、葡萄牙語和漢語，其影響力跨越種族、宗教和意識(shí)形態(tài)邊界而遍及世界各地。多少年來，隨著性教育的普及，性學(xué)課程教材領(lǐng)域也相應(yīng)地日漸繁榮，然而誰都無法取代《人類性學(xué)基礎(chǔ)》的地位。誠如國外一些評(píng)論家所言：雖然我們難于統(tǒng)計(jì)，在全世界的范圍內(nèi)，《人類性學(xué)基礎(chǔ)》到底豐富了多少人的性愛生活，但有一點(diǎn)卻是確定無疑的，那就是今天性學(xué)研究領(lǐng)域的所有人員中，沒有一位是沒讀過《人類性學(xué)基礎(chǔ)》的。卡耐基基金會(huì)（Carnegie Corporation of New York）經(jīng)理（1982~1997）、原哈佛大學(xué)衛(wèi)生政策研究和教育部主任大衛(wèi)。韓伯哥在為第4版所作的序中認(rèn)為，其“所知道的關(guān)于人類性學(xué)的書籍中，沒有第二本書——無論在清晰程度、說服力和材料的翔實(shí)可靠諸方面能夠與這部教科書相媲美”。中國讀書界對(duì)這部經(jīng)典著作也不陌生。李銀河教授在其主編的《西方性學(xué)名著提要》（江西人民出版社，2003）中稱本書為“性教育領(lǐng)域的一部經(jīng)典入門書”，而早在1989年，農(nóng)村讀物出版社便以內(nèi)部發(fā)行的形式推出了本書的第4版。當(dāng)時(shí)的知識(shí)環(huán)境遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在寬松，據(jù)當(dāng)時(shí)擔(dān)任本書審校的協(xié)和醫(yī)院副院長郎景和教授回憶，本書編輯人員曾為本書的尺度問題“數(shù)次出入中南?！?，以至于該版的34位年輕譯者在譯后記中發(fā)出這樣的呼聲：“我們企盼我們的民族——起碼在性的問題上——會(huì)成為一個(gè)真正理智的民族。為了這個(gè)目的，我們?cè)诜g《人類性學(xué)基礎(chǔ)——生學(xué)觀止》過程中所經(jīng)歷的所有的磨難，都將成為我們美好的回憶。”

媒體關(guān)注與評(píng)論

中國文化中性的學(xué)問和智慧可以上溯幾千年，是人類文化的一筆財(cái)富。  　　——賀蘭特?凱查杜里安  性不是游戲，它是快樂之源泉，也是至悲之小處。  　　——賀蘭特?凱查杜里安  《性學(xué)觀止》在范圍、深度和科學(xué)性上都是美國第一部最佳的性學(xué)教科書。  　　——《中國性科學(xué)百科全書》  在我所知道的關(guān)于人類性學(xué)的書籍中，沒有第二本書一無論在清晰程度、說服力和材料的翔實(shí)可靠諸方面能夠與這部教科書媲美。毫不夸張地說，這的確是一部堪稱“觀止”的性學(xué)大全，無論是學(xué)者抑或百姓，都會(huì)從中受益?！问矫垒喢缞J，文字亦諧亦莊。我甚至愿意把它稱為性學(xué)傳播的“圣火”……  　　——郎景和，北京協(xié)和醫(yī)院前副院長  凱查杜里安是世界著名性教育家，其名著《性學(xué)觀止》已被公認(rèn)為性教育領(lǐng)域的一部經(jīng)典入門書。  　　——《西方性學(xué)名著提要》，李銀河主編  作為一部?jī)?yōu)秀的性學(xué)讀物，《性學(xué)觀止》中“臨床”與“文化”穿插交錯(cuò)、融為一體，對(duì)于中國性學(xué)界來說，是相當(dāng)有新意的。  　　——江曉原，中國科學(xué)技術(shù)史協(xié)會(huì)副理事長  作者廣泛涉獵生物科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)等多方面的最新成就，沒有被任何學(xué)科的局限所制約，沒有固守任何意識(shí)形態(tài)的教條；頭腦開放，信息豐富，對(duì)任何問題的探討都極為自由、無拘無束；對(duì)證據(jù)的評(píng)價(jià)明智而有益，表達(dá)風(fēng)趣而雅致，為戮們認(rèn)識(shí)和理解人類的性行為做出了天才的貢獻(xiàn)。  　　——大衛(wèi)?韓伯哥，原哈佛大學(xué)衛(wèi)生政策研究和教育部主任

編輯推薦

《性學(xué)觀止(插圖第6版)(套裝全2冊(cè))》特為中國讀者撰寫全新章節(jié)，講述性與東方文化！經(jīng)典杰作：美國歷史上第一部成功的性學(xué)教科書，也是性教育領(lǐng)域的一部經(jīng)典入門書，被世界多所大學(xué)廣泛采用為性學(xué)課程教材，已被翻譯成法語、西班牙語、葡萄牙語、漢語等多種文字。名家手筆：作者賀蘭特·凱查杜里安是世界著名的性教育專家，多次被評(píng)為“斯坦福杰出教授”，所教學(xué)生逾萬人，可謂桃李滿天下。凱查杜里安教授非常高興中文版再次來到中國，并承諾將于《性學(xué)觀止(插圖第6版)(套裝全2冊(cè))》出版后首次訪問中國?？陀^翔實(shí)：全書以近百萬字的篇幅、數(shù)百幅清晰圖片、千余條參考書目，以及俯拾皆是的研究數(shù)據(jù)、精辟的分析、中肯的解釋，為讀者呈現(xiàn)了深邃的性學(xué)知識(shí)。內(nèi)蘊(yùn)豐富：《性學(xué)觀止(插圖第6版)(套裝全2冊(cè))》的涵蓋范圍包括從解剖生理到倫理法律，從性行為的始發(fā)到歷史演進(jìn)，涉及性的研究、教育和治療諸方面，又有東西方性文化的回顧和性學(xué)研究的最新進(jìn)展，科學(xué)與文化經(jīng)緯交縱，內(nèi)蘊(yùn)悠遠(yuǎn)綿長。名家推薦：我國著名性學(xué)專家李銀河在其《西方性學(xué)名著提要》中鼎力推薦此書。協(xié)和醫(yī)院郎景和教授在《中國性科學(xué)百科全書》中贊譽(yù)此書為“科學(xué)與文化的珍品，知識(shí)與健康的寶庫”，并積極參與推動(dòng)該書第四版與第六版中文版的出版。中國科學(xué)技術(shù)史協(xié)會(huì)副理事長江曉原認(rèn)為此書影響了許多中國人看待性的視角與眼光，將性學(xué)從醫(yī)學(xué)的附屬品中解放出來。獨(dú)家授權(quán)：作者特為中文讀者添加了從未發(fā)表過的《東方文化中的性》一章，形成了該書的全新第六版，并授權(quán)以中文版的形式全球首發(fā)。

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