小說(shuō)的藝術(shù)

出版時(shí)間：1997-12 出版社：作家出版社作者：(英)戴維.洛奇譯者：王峻巖/等
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內(nèi)容概要

《小說(shuō)的藝術(shù)》是九十年代英國(guó)非小說(shuō)類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)之一?！督鹑跁r(shí)報(bào)》評(píng)論說(shuō)：“它是福斯特的《小說(shuō)面面觀》以來(lái)最出色的、面向大眾的小說(shuō)研究?！北緯?shū)對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)藝術(shù)、現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的技巧做了深入淺出的解釋與論證，并囊括了小說(shuō)研究的最新成果。書(shū)中的許多章節(jié)都曾在《星期日獨(dú)立報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》做為專(zhuān)欄文章登載，內(nèi)容涉及范圍極廣，幾乎包括了古典和現(xiàn)、當(dāng)代的每一位大作家，如菲爾丁、奧斯丁、亨利?
詹姆斯、詹姆斯?喬伊斯等人。這是一部較全面、具有權(quán)威性，又適合于廣大讀者的收藏書(shū)。

書(shū)籍目錄

前言
序言
1開(kāi)頭（簡(jiǎn)?奧斯丁、福特?馬道克斯?福特）
2作者闖入（喬治?艾略特、E?M?福斯特）
3懸念（托馬斯?哈代）
4少年侃（J.D.塞林格）
5書(shū)信體小說(shuō)（邁克爾?弗雷恩）
6視點(diǎn)（亨利?詹姆士）
7神秘（羅德亞德?吉卜林）
8名字（戴維?洛奇、保羅?奧斯特爾）
9意識(shí)流（弗吉尼亞?伍爾芙）
10內(nèi)心獨(dú)白（詹姆斯?喬伊斯）
11陌生化（夏洛蒂?勃朗特）
12地點(diǎn)觀念（馬丁?阿米斯）
13清單（F?司各特?弗茨杰拉德）
14介紹人物（克里斯托夫?艾什伍德）
15驚訝（威廉?美克皮斯?薩克雷）
16時(shí)間轉(zhuǎn)換（繆里爾?斯巴克）
17文內(nèi)讀者（勞倫斯?斯特恩）
18天氣（簡(jiǎn)?奧斯丁、查爾斯?狄更斯）
19重復(fù)（歐內(nèi)斯特?海明威）
20華麗散文體（弗拉基米爾?納博科夫）
21互文性（約瑟夫?康拉德）
22實(shí)驗(yàn)小說(shuō)（亨利?格林）
23喜劇小說(shuō)（金斯利?阿米斯）
24魔幻現(xiàn)實(shí)主義（米蘭?昆德拉）
25浮在表面（馬爾康姆?布萊德伯利）
26展示與敘述（亨利?菲爾?。?br />27敘述：不同的口吻（費(fèi)?威爾頓）
28歷史感（約翰?弗爾斯）
29構(gòu)想未來(lái)（喬治?奧威爾）
30象征手法（D?H?勞倫斯）
31諷喻（塞繆爾?巴特勒）
32頓悟（約翰?厄普代克）
33巧合（亨利?詹姆士）
34不可靠敘述者（石黑和夫）
35異域風(fēng)情（格雷厄姆?格林）
36章節(jié)等等（托比亞斯?史沫萊特、勞倫斯?斯特恩沃爾特?司各特爵士 喬治?艾略特 詹姆斯?喬伊斯）
37電話（伊夫林?沃）
38超現(xiàn)實(shí)主義（雷奧諾拉?卡靈頓）
39反諷（阿諾德?貝內(nèi)特）
40動(dòng)機(jī)（喬治?艾略特）
41時(shí)間跨度（唐納德?巴西姆）
42暗示（威廉?庫(kù)珀）
43書(shū)名（喬治吉辛）
44概念（安東尼?博爾赫斯）
45非虛構(gòu)小說(shuō)（托馬斯?卡萊爾）
46超小說(shuō)（約翰?巴思）
47怪誕小說(shuō)（埃德加?愛(ài)倫?坡）
48敘事結(jié)構(gòu)（列奧納德?邁克爾斯）
49猶豫表達(dá)（塞繆爾?貝克特）
50結(jié)尾（簡(jiǎn)?奧斯丁 威廉?戈?duì)柖。?br />譯后記
參考書(shū)目
人名索引

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

　　戴維?洛奇的這本書(shū)稱(chēng)為《小說(shuō)的藝術(shù)》，其實(shí)更恰當(dāng)?shù)拿謶?yīng)是：《小說(shuō)的科學(xué)》。本書(shū)試圖用科學(xué)的分析法來(lái)考察小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)那些表面可察的形式進(jìn)行科學(xué)研究一樣的化驗(yàn)和剖析。
　　
　　在每一章的開(kāi)頭作者都要引用一兩個(gè)經(jīng)典作品的章節(jié)，然后把其中隱含的寫(xiě)作技法予以描述。其工作類(lèi)似于“殺魚(yú)取珠”。他不僅窺測(cè)到小說(shuō)家的匠心，更看破了小說(shuō)家的當(dāng)家法寶。書(shū)中每一章標(biāo)題都是一顆明珠——大師們創(chuàng)造力結(jié)晶。因此，本書(shū)與其說(shuō)是一個(gè)批評(píng)文集，還不如說(shuō)是一個(gè)豐富的技法手冊(cè)。
　　
　　雖然戴維?洛奇在這本書(shū)中分析了小說(shuō)寫(xiě)作的技法，但是并沒(méi)有論及藝術(shù)的真諦和小說(shuō)是什么，所以這本書(shū)并非是初學(xué)者的寫(xiě)作指南，僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的模仿來(lái)運(yùn)用它們，并不能寫(xiě)出卓越的作品。這些技法只有在一個(gè)具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的人手里才會(huì)發(fā)揮其作用，就像音樂(lè)中的技法：“賦格“和”對(duì)位”，它們?cè)诎秃盏牡氖掷锟梢员憩F(xiàn)人的種種心境“喜、怒、哀、樂(lè)、愁、嘲諷、幽默、愛(ài)慕、崇拜……滿足”。否則，這種對(duì)技巧單純的借鑒和模仿就會(huì)像阿波利奈爾所說(shuō)“看似在標(biāo)榜生命，其實(shí)是師法死亡”。他們所獲得的成功最多是可悲的誠(chéng)實(shí)。
　　
　　故此如果僅把戴維?洛奇這本書(shū)當(dāng)作小說(shuō)的寫(xiě)作指南，而不顧藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則。那么寫(xiě)出來(lái)的東西可能是一部死板乏味的作品，特別是刻意運(yùn)用其中的寫(xiě)作技法，讓一部小說(shuō)中從頭到尾拼湊種種精巧的創(chuàng)意，那么就只會(huì)如米開(kāi)朗基羅論佛蘭德斯畫(huà)派所批評(píng)的那樣：
　　
　　“這種繪畫(huà)，純粹是破布片、破房子、田野上的綠色植物、樹(shù)蔭、橋梁與河流，他們稱(chēng)作風(fēng)景；這邊幾個(gè)形象，那邊好幾個(gè)形象。就這些東西，有人的看著還認(rèn)為不錯(cuò)，其實(shí)畫(huà)得既沒(méi)理性也沒(méi)藝術(shù)，既不對(duì)稱(chēng)也不講比例，既無(wú)判斷也沒(méi)有選擇，總之，畫(huà)得不自如，毫無(wú)內(nèi)容，也毫無(wú)感情。”
　　
　　現(xiàn)代美術(shù)注重新技法，因?yàn)樾录挤ǘa(chǎn)生種種流派，立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、未來(lái)主義和達(dá)達(dá)主義等等，但是在他們的作品中必不可少的美學(xué)技巧的內(nèi)核，就是秩序、合諧、對(duì)稱(chēng)和比例。而以突顯手法來(lái)寫(xiě)作的現(xiàn)代小說(shuō)必然也有它們自己的美學(xué)內(nèi)核，那就是真實(shí)、統(tǒng)一、自然和優(yōu)美。
　　
　　畢加索的許多油畫(huà)是難以理解的：思想感情復(fù)雜，形式罕見(jiàn)。法捷耶夫不懂這種現(xiàn)代藝術(shù)，于是1948年，在弗羅茲瓦夫代表大會(huì)上，向畢加索直言相告：
　　
　　“我不理解您的某些作品，我還是立刻把這一點(diǎn)告訴您的好。為什么您有時(shí)候要采用人們所不理解的形式呢?”
　　畢加索回答：“請(qǐng)問(wèn)，法捷耶夫同志，您在小學(xué)里學(xué)過(guò)拼音嗎?”
　　法捷耶夫：當(dāng)然學(xué)過(guò)。
　　畢加索：那您是怎么學(xué)的呢?
　　法捷耶夫：(帶著他那尖細(xì)響亮的笑聲)：貝-阿—巴……
　　畢加索：我也是這么學(xué)的——“巴”……很好，可是您學(xué)過(guò)怎樣理解繪畫(huà)嗎?”
　　
　　如此注重技法的現(xiàn)代小說(shuō)，就像現(xiàn)代美術(shù)一樣，作品也有其抽象性，要理解它們對(duì)普通的讀者會(huì)覺(jué)得困難，這本書(shū)其實(shí)就是現(xiàn)代小說(shuō)的閱讀指南，或者說(shuō)就是畢加索的比喻——一本“拼音”教材。
　　
魯迅！
恩，忘了
夸的我好一頓心花怒放啊。要知道，作的趣在于野，評(píng)則在于考，考多了就無(wú)趣了，有學(xué)究氣還是很正常的。做評(píng)的人都是蛋疼疼出來(lái)的
要讀的書(shū)單里正好有這本書(shū)。
之前有豆友說(shuō)這本小說(shuō)很入門(mén)，結(jié)果讀了之后發(fā)現(xiàn)不對(duì)啊。這本小說(shuō)純技巧，初學(xué)者或者愛(ài)好者讀了之后也難運(yùn)用這些技巧。如果先讀史蒂芬·金的《寫(xiě)作這回事》會(huì)不會(huì)好點(diǎn)？
寫(xiě)作這回事好懂多了
洛奇也沒(méi)有說(shuō)把這本書(shū)當(dāng)指南啊這么說(shuō)他老人家有點(diǎn)怨吧把這些技法依葫蘆畫(huà)瓢只是讀者的一廂情愿吧文學(xué)愛(ài)好者看看這本書(shū)，會(huì)心一笑，目的就達(dá)到了是本好書(shū)
LS有道理。
N你提到的問(wèn)題，我覺(jué)得其實(shí)跟作者無(wú)關(guān)，只與讀者或者說(shuō)是實(shí)踐者有關(guān)。對(duì)于技術(shù)的把握，其實(shí)完全在于對(duì)待這種技術(shù)的那個(gè)人。
關(guān)于畢加索的例子，我覺(jué)得這是藝術(shù)家個(gè)人不同的思維方式罷了。雖然我也贊成那種天賦式的一體完整的思考和創(chuàng)作，但是能有人把技術(shù)解析出來(lái)我也覺(jué)得受益匪淺~~通吃啊。

小說(shuō)的藝術(shù)

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