中國國家標(biāo)準(zhǔn)匯編

內(nèi)容概要

　　《中國國家標(biāo)準(zhǔn)匯編》收入我國每年正式發(fā)布的全部國家標(biāo)準(zhǔn)，分為“制定”卷和“修訂”卷兩種編輯版本?！吨袊鴩覙?biāo)準(zhǔn)匯編2009年修訂-26》收錄了2009年修訂的國家標(biāo)準(zhǔn)20項(xiàng)，其中強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)3項(xiàng)，推薦性標(biāo)準(zhǔn)17項(xiàng)。

書籍目錄

GB／T 16805-2009　液體石油管道壓力試驗(yàn)GB 16807-2009　防火膨脹密封件GB／T 16820-2009　地圖學(xué)術(shù)語GB／T 16857.3-2009　產(chǎn)品幾何技術(shù)規(guī)范（GPS）　坐標(biāo)測量機(jī)的驗(yàn)收檢測和復(fù)檢檢測第3部分：配置轉(zhuǎn)臺的軸線為第四軸的坐標(biāo)測量機(jī)GB／T 16868-2009　商品經(jīng)營服務(wù)質(zhì)量管理規(guī)范GB／T 16870-2009　蘆筍貯藏指南GB 16895.7-2009　低壓電氣裝置　第7-704部分：特殊裝置或場所的要求施工和拆除場所的電氣裝置GB／T 16901.3-2009　技術(shù)文件用圖形符號表示規(guī)則　第3部分：連接點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)的分類及其編碼GB 16926-2009　高壓交流負(fù)荷開關(guān)-熔斷器組合電器GB／T 16930.2-2009　盲杖技術(shù)條件GB／T 16932.1-2009　尿吸收器具　第1部分：尿失禁類型的術(shù)語GB／T 16932.2-2009　尿吸收器具　第2部分：產(chǎn)品的術(shù)語GB／T 16932.3-2009　尿吸收器具　第3部分：產(chǎn)品類型的標(biāo)識GB／T 16942-2009　電子工業(yè)用氣體氫GB／T 16943-2009　電子工業(yè)用氣體氦GB／T 16944-2009　電子工業(yè)用氣體氮GB／T 16945-2009　電子工業(yè)用氣體氬GB／T 16947-2009　螺旋彈簧疲勞試驗(yàn)規(guī)范GB／T 1696l一2009　電子調(diào)速微型異步電動(dòng)機(jī)通用技術(shù)條件GB／T 16965-2009　信息技術(shù)　超媒體／時(shí)基結(jié)構(gòu)化語言（HyTime）

章節(jié)摘錄

　　釋迦牟尼原名喬答摩·悉達(dá)多，是一個(gè)國王的兒子，釋迦牟尼是后人對他的尊稱，意思是“釋迦族的圣人"。釋迦牟尼從小就住在豪華的王宮里，什么都不缺。但是他很不滿足，因?yàn)樗獬鰰r(shí)看見很多人都過著艱難困苦的生活，于是他放棄了優(yōu)越的生活條件，離開了王宮，去追尋真理。年輕的釋迦牟尼很喜歡清靜，他很討厭宮廷里喧鬧的生活，常常出門游玩，去欣賞大自然的景物。有一天，他坐車出行，看見一個(gè)手里拿著竹仗的白發(fā)老人，在路上慢慢走著。釋迦牟尼想到人終究會老去，心里很郁悶。第二次出游的時(shí)候，他看見一位病人，面黃肌瘦，看起來非常痛苦。釋迦牟尼覺得他很可憐，同時(shí)也覺得人生了重病是一件很恐怖的事情。第三次，釋迦牟尼看見一個(gè)剛剛死去的人，他的家人在旁邊傷心地哭泣。想到人終究要死，釋迦牟尼心里很苦悶。人為什么會衰老、會生病、會死亡？釋迦牟尼想不出這些問題的答案，心里非常憂愁。后來，他遇到了一位僧人，那位僧人告訴他修行能夠幫助他找出關(guān)于人生的答案，于是他決定放棄榮華富貴，出家修行。世界三大宗教佛教、基督教和伊斯：蘭教并稱為世界三大宗教。佛教主要流傳下啞洲的東部和東南部，其典籍有《大藏經(jīng)》；基督教起源于亞洲的西部，目前主要集中流傳于歐洲、美洲和大洋洲，其典籍為《圣經(jīng)》；伊斯蘭教則流傳于亞洲和非洲的多個(gè)地區(qū)，其典籍為《古蘭經(jīng)》。29歲的釋迦牟尼離開王宮出家修行，開始尋求生命的真諦。他經(jīng)常和一些名士圣人一起探討人生。釋迦牟尼坐著馬車離開王宮，到了一片山林里。他看見這里很清靜，心里非常高興。于是，他轉(zhuǎn)過頭，讓趕馬車的人自己回宮去。趕車的人不肯，哭著勸他說：“王子，你從小就在王宮里長大，享受榮華富貴，現(xiàn)在到了這山林里，到處都是野獸，你哪能受得了這些苦難呢？”釋迦牟尼想也不想就說：“你不用多說了。你要知道，宮里雖然沒有真正的野獸，但是有很多無形的野獸在我周圍。我現(xiàn)在想要領(lǐng)悟生老病死的真諦，才能得到永久真實(shí)的安定快樂?！闭f到這里，恰好有一個(gè)穿著袈裟的人經(jīng)過，釋迦牟尼就用自己身上華麗的衣服和他交換，然后用手里的金刀剃光了自己的頭發(fā)，成了一個(gè)僧人的樣子。那個(gè)趕車的人看見王子的決心這么大，就只好自己回去了。菩提因?yàn)榉鹱驷屽饶材嵩谄刑針湎蚂o坐七天七夜領(lǐng)悟佛理，修成佛陀，菩提樹就成為了佛教的圣樹，印度也把它定為圜樹。而菩提現(xiàn)在已經(jīng)成為r佛教用語，指覺悟的境界。釋迦牟尼獨(dú)自住在一個(gè)清凈的地方，努力探索人生問題。在生命剩余的時(shí)間里，他游遍了整個(gè)印度北方，向所有愿意聽講的人宣傳他的新人生觀。他去世之后，贏得了世界上無數(shù)人的尊敬。有一個(gè)人叫做無惱，拜了一位邪門歪道的師父。有一天，他的師父讓他一大早就拿著一把鋒利的刀出門，并告訴他，如果他在7天之內(nèi)能夠殺1000個(gè)人，截取每人一根手指，然后把這1000個(gè)人的手指頭穿起來，就能夠升天成為神仙。無惱以為這是真的，走在路上，就像發(fā)了狂一樣，見到人就殺。人們?nèi)己ε铝?，都藏起來不敢外出。釋迦牟尼知道之后急忙趕去解難。第七天，無惱數(shù)來數(shù)去，還只殺了999個(gè)人，只有999根手指，但是人們都藏起來了，他一個(gè)人也找不到。這時(shí)候，恰好他的母親做好了飯出來找他，無惱正著急，就想要?dú)⒘四赣H來湊夠數(shù)。這時(shí)釋迦牟尼及時(shí)趕到，無惱反過來追殺他，釋迦牟尼就對他說：“你的罪孽這么重，難道殺了人還想成佛嗎？”無惱聽了他的話，馬上醒悟了過來，這才丟下了手里的刀。中國佛教圣地中國有四大佛教圣地，分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九華山。釋迦牟尼的真理雖然沒有文字記載，但是他的教導(dǎo)都銘記在了教徒心中，并為世世代代的人們口耳相傳。釋迦牟尼涅槃之后。佛教弟子們開始記錄他在世的言行，于是形成了佛經(jīng)。而釋迦牟尼也被奉為佛教的創(chuàng)始人。P7-13

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