中國(guó)人最應(yīng)該知道的文化典故

內(nèi)容概要

　　本書(shū)集合了中國(guó)歷史上最著名的一些文史常識(shí)，逐一加以解說(shuō)。以典系文，以文明典。融故事性、知識(shí)性、哲理性和趣味性于一爐。對(duì)于讀者了解學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化典故極有幫助。

書(shū)籍目錄

B
　百步穿楊
　抱薪救火
　杯弓蛇影
　閉月羞花
　伯樂(lè)一顧
　不恥下問(wèn)
　不貪為寶
　不為五斗米折腰
C
　長(zhǎng)袖善舞
　沉魚(yú)落雁
　成也蕭何，敗也蕭何
　程門(mén)立雪
　唇亡齒寒
　從善如流
D
　大器晚成
　倒履相迎
　道聽(tīng)途說(shuō)
　得隴望蜀
　東道主
　杜鵑啼血
E
　二桃殺三士
F
　飛黃騰達(dá)
　逢人說(shuō)項(xiàng)
　負(fù)荊請(qǐng)罪
　覆水難收
G
　高山流水
　管鮑之交
　過(guò)河拆橋
H
　紅葉題詩(shī)
　化干戈為玉帛
　黃粱一夢(mèng)
　禍起蕭墻
J
　雞鳴狗盜
　家喻戶(hù)曉
　堅(jiān)壁清野
　江郎才盡
　結(jié)草銜環(huán)
　解鈴還需系鈴人
　金屋藏嬌
　金玉其外，敗絮其中
　精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)
　舉案齊眉
K
　開(kāi)卷有益
　膾炙人口
L
　老馬識(shí)途
　梁上君子
　洛陽(yáng)紙貴
M
　毛遂自薦
　孟母三遷
　民為邦本
　明修棧道，暗渡陳倉(cāng)
　明珠暗投
N
　牛角掛書(shū)
　弄巧成拙
P
　拋磚引玉
　破釜沉舟
　破天荒
Q
　前事不忘，后事之師
　秦庭之哭
　請(qǐng)君入甕
R
　人琴俱亡
S
　手不釋卷
　守株待兔
T
　螳螂捕蟬，黃雀在后
　天衣無(wú)縫
　圖窮匕見(jiàn)
　退避三舍
W
　萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
　望塵而拜
　韋編三絕
　為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀
　圍魏救趙
　聞雞起舞
　臥薪嘗膽
　吳市吹簫
X
　項(xiàng)莊舞劍，意在沛公
　蕭規(guī)曹隨
　挾天子以令諸侯
　懸梁刺股
Y
　掩耳盜鈴
　一箭雙雕
　一鳴驚人
　一諾千金
　一字千金
　以身試法
　鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利
　約法三章
　月下老人
　運(yùn)籌帷幄
Z
　載酒問(wèn)字
　鑿壁偷光
　眾志成城
　煮豆燃萁
附：條目筆畫(huà)索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：百步穿楊“百步穿楊”語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》:“楚有養(yǎng)由基者,善射,去柳葉者百步而射之,百發(fā)百中?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期,有個(gè)名叫蘇厲的謀士,當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)的名將白起將要領(lǐng)兵攻打魏都大梁(今河南開(kāi)封),趕忙去見(jiàn)周朝的國(guó)君,說(shuō):“如果大梁被秦軍占領(lǐng),您的處境就危險(xiǎn)了。”當(dāng)時(shí),周朝的國(guó)君只是名義上是天子,實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)并沒(méi)有管轄權(quán)。魏國(guó)如果被秦國(guó)攻滅,秦國(guó)的勢(shì)力將會(huì)更強(qiáng)大,對(duì)周天子的威脅也就更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦。蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō)白起,使白起能夠取消攻打魏都的念頭。于是,周天子委托蘇厲前去游說(shuō)白起。蘇厲見(jiàn)到白起后,便給白起講了這樣一個(gè)故事:從前,楚國(guó)有個(gè)著名的射箭能手,名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人,練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士也擅長(zhǎng)射箭。一天,兩人在場(chǎng)地上比試射箭,許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外,那里撐起一塊板,板上畫(huà)了一個(gè)紅色的靶心。這時(shí),只見(jiàn)潘虎拉開(kāi)強(qiáng)弓,一連三箭,箭箭都射中靶心,博得圍觀者的一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手,表示請(qǐng)他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周,說(shuō):“射五十步外的靶心,距離太近,目標(biāo)太大,還是射百步外的楊柳葉吧!”說(shuō)罷,他指著百步外的一棵楊柳樹(shù),叫人在樹(shù)上選一片葉子,涂上紅顏色作為靶子。接著,他拉開(kāi)弓,“嗖”的一聲射去,結(jié)果正好射穿這片楊柳葉的中心。在場(chǎng)的人都看得驚呆了,潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng),但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉,便走到那棵楊柳樹(shù)下,選擇了三片楊柳葉,在上面用紅顏色編上號(hào),請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)順序再射。只見(jiàn)養(yǎng)由基走前幾步,看清了編號(hào),然后退到百步之外,拉開(kāi)弓,“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來(lái),喝彩聲雷動(dòng),潘虎也口服心服。就在一片喝彩聲中,有個(gè)過(guò)路人在養(yǎng)由基身旁冷冷地說(shuō):“你有了百步穿楊的本領(lǐng),就可以教他射箭了!”養(yǎng)由基聽(tīng)此人話里有話,不禁轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)道:“閣下您準(zhǔn)備怎樣教我射箭?”只見(jiàn)那人平靜地說(shuō):“我并不是來(lái)教你怎樣射箭的,而是來(lái)提醒你應(yīng)該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò),一旦你的力氣用盡,只要有一箭不中,就會(huì)前功盡棄!你那百發(fā)百中的名聲勢(shì)必受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人,應(yīng)當(dāng)注意保持名聲!”養(yǎng)由基聽(tīng)了這番話,覺(jué)得很有道理,再三向他道謝。蘇厲又講道:還有一次,晉厲王攻伐鄭國(guó)(今屬河南),楚共王出兵援助鄭國(guó),行至鄢(yān)陵(今河南鄢陵西北,即歷史上著名的“鄢陵之戰(zhàn)”發(fā)生的地方)便和晉軍相遇,雙方在激烈的交戰(zhàn)中,晉將魏琦射傷了楚共王的眼睛。楚共王氣急敗壞,就交給養(yǎng)由基兩枝箭,叫養(yǎng)由基代他報(bào)仇。結(jié)果,養(yǎng)由基只用了一枝箭,就把魏琦射死。而把另一枝箭交還楚共王復(fù)命。蘇厲又把話題拉了回來(lái),說(shuō):“您是秦國(guó)的有功之臣,聽(tīng)說(shuō)您又準(zhǔn)備發(fā)兵攻打大梁,如果這一仗打不勝,那么,你就前功盡棄,您的名聲就會(huì)受到很大的影響。”白起聽(tīng)完這個(gè)故事后,想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣,是不能再輕易出戰(zhàn)的。便借口有病,取消了攻打魏國(guó)大梁的計(jì)劃?！鞍俨酱睢币馑际钦f(shuō)射箭的技藝高超,比喻能達(dá)到預(yù)期的目的。唐代詩(shī)人李涉《看射柳枝》詩(shī):“萬(wàn)人齊看翻金勒,百步穿楊逐箭空?！碧拼?shī)人周曇《詠史詩(shī)?春秋戰(zhàn)國(guó)門(mén)?蘇厲》:“百步穿楊箭不移,養(yǎng)由堪教聽(tīng)弘規(guī)?！泵鞔≌f(shuō)家羅貫中《三國(guó)演義》第五十三回:“云長(zhǎng)吃了一驚,帶箭回寨,方知黃忠有百步穿楊之能?！鼻宕≌f(shuō)家李汝珍《鏡花緣》第七十三回:“即如當(dāng)日養(yǎng)由基百步穿楊,至今名傳不朽者,因其能穿楊葉,并非說(shuō)他射中楊樹(shù),就算善射?！?/pre>




編輯推薦
《中國(guó)人最應(yīng)知道的文化典故》編輯推薦：表達(dá)的前提：不出錯(cuò)誤，表達(dá)的功力：辭必達(dá)意，表達(dá)的結(jié)果：讓人明白，打鐵要靠本身硬，學(xué)問(wèn)全在自用心。為了升級(jí)自身的“軟件”，我們一定要隨時(shí)更新自身的“硬件”——最易誤解的東西方文史常識(shí)、文化典故，最應(yīng)該知道的東西方禮俗、禮儀，最易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)用錯(cuò)的字、詞和成語(yǔ)，最易說(shuō)錯(cuò)的話，最常見(jiàn)的語(yǔ)病?！耙皇虏恢?，儒者之恥”，這是古人的追求，也應(yīng)該是今人的自律標(biāo)準(zhǔn)。但實(shí)際的情況是，文化通識(shí)的普遍缺乏已經(jīng)成為一種文化癥候，在我們身邊屢見(jiàn)不鮮，并有日益嚴(yán)重之優(yōu)。基于此，我們策劃了這套文化糾錯(cuò)叢書(shū)。從普及層次來(lái)說(shuō)，這套叢書(shū)是通過(guò)文化糾錯(cuò)來(lái)提升文化形象。日常生活中，經(jīng)常發(fā)生各種有損個(gè)人文化形象的口誤、筆誤，因?yàn)橐粫r(shí)犯錯(cuò)而顏面大傷。很多人并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行文化通識(shí)的檢點(diǎn)和自我糾正。這套叢書(shū)的推出，希望給大眾一次系統(tǒng)梳理的機(jī)會(huì)，希望對(duì)改善我們的文化氛圍做出貢獻(xiàn)。從教育層次來(lái)說(shuō)，這套書(shū)首先非常適合學(xué)生群體閱讀，作為他們學(xué)習(xí)的工具，從小積累正確的文化通識(shí)，提高文化修養(yǎng)。其次，這套書(shū)非常適合文字工作者，是對(duì)他們業(yè)務(wù)矢口識(shí)的一次系統(tǒng)的提高和補(bǔ)充，有助于提高工作效率和質(zhì)量。第三，這套書(shū)適合一般大眾提高表達(dá)能力和自身文化素質(zhì)。知之為知之，不知為不知，這是文化大國(guó)應(yīng)有的態(tài)度，也是提升全民文化形象的基礎(chǔ)?！吨袊?guó)人最應(yīng)知道的文化典故》以典系文,以文明典。融故事性、知識(shí)性、哲理性和趣味性于一爐。閱讀這些文字,能體味古人生活中的優(yōu)美與悲愴,感知中國(guó)歷史的曲折與輝煌。





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