毛澤東尊師風(fēng)范

前言

《毛澤東尊師風(fēng)范》這次出版，應(yīng)該說是第二版了。因?yàn)?，十多年前?997年，我曾建議湖南第一師范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，辦出“毛澤東母校”的特色，發(fā)掘?qū)W校特有的文化底蘊(yùn)和隱形教育資源。該書經(jīng)學(xué)校黨委審查，報(bào) 省新聞出版局批準(zhǔn)，作為學(xué)校選修教材出版，受到師生好評，并流傳于社會，不少人來電索書。應(yīng)當(dāng)時(shí)湖南省關(guān)心下一代工作委員會要求，還重印了一次。但是，由 于打印中打錯(cuò)了一些字；還有些所記與事實(shí)有出入等，對此我深感內(nèi)疚。于是，我利用當(dāng)時(shí)受聘于省教育廳，參與《湖南教育史》編寫和參與學(xué)校校史主編的工作機(jī) 會，出入各檔案館和圖書館，與有關(guān)部門和人士廣泛聯(lián)系，又收集了大量的有關(guān)《毛澤東尊師風(fēng)范》的內(nèi)容，對原書進(jìn)行修改、補(bǔ)充。這樣，經(jīng)過十多年努力，將原 先所記述的十八位老師，增加到現(xiàn)在的三十三位老師；將原先十八萬字，充實(shí)為現(xiàn)在的三十多萬字。我為寫好這本著作，由黑發(fā)的中青年人變?yōu)榱税装l(fā)老人，為什么花如此精力？其原因有三：第一，我從小學(xué)讀到大學(xué)，從事教育工作幾十年，與毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，有著密不可分的關(guān)系，其中與毛澤東尊師風(fēng)范方面，還很有緣分。如：1961年 我曾有緣受教毛澤東“書法之師”的孫俍工先生，多次聆聽有關(guān)毛澤東的尊師感人故事；1963年，我在湖南師范學(xué)院附中實(shí)習(xí)，有幸擔(dān)任過楊樹達(dá)先生女兒的實(shí) 習(xí)班主任，家訪中結(jié)識楊夫人，聆聽了有關(guān)毛澤東與楊樹達(dá)先生之間師生情誼的事跡；1969年，我借調(diào)在湖南省中小學(xué)教材編寫組工作三年，曾多次到毛澤東故 鄉(xiāng)韶山學(xué)習(xí)調(diào)查，拜韶山老人為師，了解了不少毛澤東少年時(shí)期尊師的感人事跡；還有，當(dāng)時(shí)擔(dān)任我們教材編寫的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，是第一師范學(xué)校的副校長羅三德先生， 他又是毛澤東就讀第一師范時(shí)期同班同學(xué)、時(shí)任第一師范學(xué)校名譽(yù)校長、湖南省副省長周世釗先生的詩友，我經(jīng)常同羅三德先生一起請教周先生，聆聽他很多有關(guān)毛 澤東尊師的感人事跡等等。后來，我在教學(xué)中，一邊學(xué)習(xí)實(shí)踐毛澤東老師“欲栽大木拄長天”的精神，一邊介紹毛澤東尊師的事跡，感動(dòng)許多學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí) 熱情，從而嘗到了介紹毛澤東尊師風(fēng)范的甜頭，于是一些朋友勸我將這些寫下來，讓更多人知道。1993年，為了紀(jì)念毛澤東一百周年誕辰，我主編《紅太陽 頌》，致信毛澤東生前好友臧克家先生，得到臧老熱情指導(dǎo)和鼓勵(lì)，于是我動(dòng)手寫《毛澤東尊師風(fēng)范》一書，其中部分文章在各種報(bào)刊先后發(fā)表。這就是1998年 出版的第一版的經(jīng)過和原因。第二，毛澤東生前領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國各族人民，推翻了封建主義、 帝國主義、官僚買辦資本主義三座大山，開辟了振興中華民族火熱的英雄時(shí)代，并喚醒第三世界人民的民族解放和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，改變世界政治版圖，從而成為世界人民 公認(rèn)的當(dāng)代最偉大的思想家、政治家、軍事家、國學(xué)家、教育家、文學(xué)家和書法家。1976年他逝世后，又成為世界的思想、政治、軍事、國學(xué)、教育、文學(xué)、書 法等學(xué)科的專家學(xué)者共同研究的重要對象，從而掀起方興未艾的研究熱潮，雨后春筍般的有關(guān)專著、學(xué)術(shù)論文、回憶錄，層出不窮，成為中國乃至世界的一門嶄新的 學(xué)術(shù)領(lǐng)域，被譽(yù)為“毛澤東學(xué)”。特別是近年，我國掀起“國學(xué)”研究之風(fēng)，許多中外有識學(xué)者，又將毛澤東視為中國“國學(xué)”集大成者，最偉大的“國學(xué)”大師， 進(jìn)行深入研究。但是，由于各種原因，其中包括毛澤東生前不許宣傳他個(gè)人等原因，所以對毛澤東學(xué)生時(shí)代的研究，相對來說還很不夠。他于1918年6月，在湖 南第一師范學(xué)校畢業(yè)時(shí)，當(dāng)時(shí)只有24歲，在此之前，就已具有“倚馬可待，立書萬言”的才華，練就“橫掃千軍筆一支”。如1917年4月在《新青年》發(fā)表著 名《體育之研究》，堪稱現(xiàn)代我國《體育學(xué)》的奠基之作；1917年10月，他主持“工人夜學(xué)”，成為我國工人運(yùn)動(dòng)史上一座里程碑；1918年4月，他創(chuàng)建 新民學(xué)會，成為我國青年運(yùn)動(dòng)的豐碑等等，這些充分說明，當(dāng)時(shí)毛澤東就已經(jīng)成為湖南乃至全國新思想、新文化的代表。如果將毛澤東人生比作萬里長江，他青少年 的學(xué)生時(shí)代就是萬里長江的源頭，已匯集和積累了沖破山峽的力量和智慧。這種力量和智慧，當(dāng)然首先來自他生活的時(shí)代，還有他個(gè)人勤奮和他老師的教育。老師是 學(xué)校傳遞人類創(chuàng)造的文明、文化、智慧的火炬手，是他們點(diǎn)燃了毛澤東救國救民的偉大理想和智慧的火花。如1906年，毛澤東12歲時(shí)，作《天井》 詩： “天井四四方，周圍是高墻。清清見卵石，小魚囿中央；只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長。”1911年，他在老師教育和幫助下，17歲 第一次沖出韶山，就讀湘鄉(xiāng)東山學(xué)堂時(shí)，作《呈父》詩：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”1914年，毛澤東就讀第一 師范的聽課筆記《講堂錄》載：“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。”他為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)不成名誓不還”和“才學(xué)”超越“今人”、“古人”的遠(yuǎn) 大理想，深刻理解老師的“主導(dǎo)”作用。他在總結(jié)自己“治學(xué)之道”時(shí)，明確提出“親師”口號。1915年6月《致湘生信》說：“來日之中國，艱難百倍于昔， 非有奇杰禾足言救濟(jì)……人非圣賢，不能孑然有所成就，親師而外，取友為急。”1917年8月’《致黎錦熙信》說：“弟自得閣下，如嬰兒之得慈母。蓋舉世昏 昏，皆是斫我心靈，喪我志氣，無一可與商量學(xué)問，言天下國家之大計(jì)，成全道德，適當(dāng)于立身處世之道。自慟幼年失學(xué)，而又日愁父師。人誰不思上進(jìn)？當(dāng)其求涂 不得，歧路彷徨，其苦有不可勝言者。”1936年，毛澤東同美國記者斯諾談話中，深情回憶他學(xué)生時(shí)代幾十位老師對他教育和“很大幫助”；新中國成立后，他 給母校第一師范題寫的校訓(xùn)是：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。”這不僅是他對第一師范師生的殷切期望，也是他本人對人生的深刻體驗(yàn)和總結(jié)，更是對教育 他的老師的贊揚(yáng)。當(dāng)前，我國教育進(jìn)行深入改革，全國掀起學(xué)習(xí)研究“國學(xué)”之風(fēng)。我作為毛澤東母校的一個(gè)退休教育工作者，站在教育領(lǐng)域，選擇毛澤東尊師風(fēng)范 的角度，研究毛澤東學(xué)生時(shí)代的“學(xué)法”、“治學(xué)之道”，也就是他怎樣從老師手中接過人類文明、文化和智慧的火炬而發(fā)揚(yáng)光大，再創(chuàng)輝煌的。我相信，這對我國 當(dāng)前教育行政領(lǐng)導(dǎo)、廣大教育專家和教育工作者，特別是對處于與毛澤東學(xué)生時(shí)代年齡相同的學(xué)生及其家長，無疑是有所補(bǔ)益和深刻的啟迪作用。第三，我長期從事屈原和楚文化的學(xué)習(xí)研究，養(yǎng)成“實(shí)事求是”的研究之道，朋友們戲稱為“考證 癖”，在閱讀有關(guān)毛澤東研究著作時(shí)，對各種說法喜歡用“實(shí)事求是”的態(tài)度加以“考證”，也發(fā)現(xiàn)了不少的誤說。例如，毛澤東1910年秋，離開韶山去報(bào)考湘 鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂前夜，寫了一首《呈父》詩。過去有人根據(jù)日本維新時(shí)期西鄉(xiāng)隆盛所寫的“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名死不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的詩，有些形似，便斷定是毛澤東改寫西鄉(xiāng)的詩。這種說法幾乎成了“公論”。其實(shí)此說很值得研究。首先是，毛澤東當(dāng)時(shí)還生活在閉塞的韶山農(nóng)村，遙隔日本海 峽的西鄉(xiāng)詩，是怎么傳入韶山來的？其次，據(jù)中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜》注：西鄉(xiāng)詩曾載《新青年》第一卷第五期，那是1915年后之事，更說明毛澤 東寫《呈父》詩時(shí)，根本沒法看到西鄉(xiāng)詩，又怎么去“改寫”？再有，毛澤東詩中的詞語典故，均出自毛澤東當(dāng)時(shí)已閱讀過的我國古代文學(xué)作品，如該詩中畫龍點(diǎn)睛 之筆：“人生無處不青山”，就出自杭州岳飛墓對聯(lián)：“青山有幸埋忠骨。”更重要的是，毛澤東詩是站在“國家興亡，匹夫有責(zé)”的高度，其中“學(xué)”是指救國救 民真理，“人生無處不青山”表現(xiàn)他以身許國的獻(xiàn)身精神，而西鄉(xiāng)出身日本“武士”，開口“男兒”，表示繼承當(dāng)時(shí)日本封建貴族“武士”特權(quán)的決心；“死不還”表現(xiàn)其死心塌地為封建統(tǒng)治者賣命的“武士道”。因此，在意境上兩者有天壤之別，而我們一些專家卻根據(jù)兩者之間有些“形似”，不分青紅皂白而混為一談，以訛 傳訛，久之而成為“公論”。這種現(xiàn)象不是個(gè)別的。為此，筆者對毛澤東學(xué)生時(shí)代的詩文，特別是出現(xiàn)在《毛澤東尊師風(fēng)范》中的詩文，均作了必要考證，并在書中 大量引用毛澤東老師詩文，用他們自己的話，說明他們師生之間的傳承關(guān)系和深厚情誼，力圖使該書內(nèi)容建立在可靠的歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，力排由于市場經(jīng)濟(jì)對歷史研 究帶來的沖擊，所出現(xiàn)的嘩眾取寵，獵奇、包裝之風(fēng)的干擾。這不僅豐富了其內(nèi)容，擴(kuò)展了研究的廣度和深度，更重要的是對毛澤東本人的尊重，對培養(yǎng)毛澤東的老 師們的尊重，也是對讀者的負(fù)責(zé)和尊重。還有，我從事屈原和楚文化研究多年，深知對歷史上偉大人物的研究永無終結(jié)，加上自己才疏學(xué)淺，毛澤東又是位“才不勝 今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)”，超越古今的“國學(xué)大師”，在記述中，很可能有不少錯(cuò)誤。這次出版，我只是出于1915年7月毛澤東《致友人 信》中所說的：“互質(zhì)參觀，所以張知，強(qiáng)聒不舍，可以振國，排攪神廢日之說，所以益神而修業(yè)。”我的“強(qiáng)聒”之說，只是拋磚引玉，其中錯(cuò)誤之處，望有識同 仁，批評指正，將不甚感謝！《毛澤東尊師風(fēng)范》這次重版，得到了第一師范學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，黨委書記詹小平題辭：“學(xué)習(xí)主席尊師風(fēng)范，發(fā)揚(yáng)一校優(yōu)良傳統(tǒng)。”院長彭小奇題辭：“厚德博學(xué)主席為范，教書育人臻于至善。”予以勉力和指導(dǎo)，并擬定為學(xué)院的自修教材；學(xué)院毛澤東 思想研究所的領(lǐng)導(dǎo)和同事們做了許多有益的工作，優(yōu)其是黃海同志，他長期為本書收集資料、協(xié)助修改書稿，承擔(dān)打印校對工作，付出了大量的心血，在本書出版之 際深表感謝；還有，它的出版更是對過去曾指導(dǎo)鼓勵(lì)我的臧克家先生、羅三德先生、周世制先生等前輩，深表感謝和懷念。黃露生2008年6月13日

內(nèi)容概要

　　《毛澤東尊師風(fēng)范》主要內(nèi)容包括：難忘的啟蒙教師——毛澤東與鄒春培先生、“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該”——毛澤東與毛宇居先生、“您是我民主思想的啟蒙老師”——毛澤東與李漱清先生、“毛主席致追悼詞的人”——毛澤東與毛簡臣先生、“這個(gè)秀才是我小時(shí)候的塾師”——毛澤東與毛麓鐘先生等。

作者簡介

黃露生
　　湖南醴陵人，1939年生。1964年畢業(yè)于湖南大學(xué)中文系，長期從事教育和教研工作，主編及參與編寫語文教材、教參30余本，創(chuàng)作新詩集2本，主編《紅太陽》詩集。長期從事楚文化史研究，先后發(fā)表論文70余篇。一直關(guān)注毛澤東與其老師關(guān)系的研究。

書籍目錄

前言難忘的啟蒙教師——毛澤東與鄒春培先生“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該”——毛澤東與毛宇居先生“您是我民主思想的啟蒙老師”——毛澤東與李漱清先生“毛主席致追悼詞的人”——毛澤東與毛簡臣先生“這個(gè)秀才是我小時(shí)候的塾師”——毛澤東與毛麓鐘先生發(fā)現(xiàn)毛澤東是“建國之才”的校長——毛澤東與李元甫先生“沒有他，我只怕出不了韶山?jīng)_”——毛澤東與譚詠春先生“向往長沙”的引路人——毛澤東與賀嵐崗先生“吹盡狂沙始得金”——毛澤東與張有晉先生發(fā)現(xiàn)毛澤東“自是偉大之器”的老師——毛澤東與柳潛先生“您是杰出的人民教育家”——毛澤東與羅教鐸先生“還要才、德、望”——毛澤東與符定一先生“東方的曙光，空谷的足音”——毛澤東與陳潤霖先生欲栽大木拄長天——毛澤東與楊昌濟(jì)先生二三事“橫掃千軍筆一支”——毛澤東與袁吉六先生“弟自得閣下，如嬰兒之得慈母”——毛澤東與黎錦熙先生“你將來必定還是我的先生”——毛澤東與徐特立先生二三事“好樹百年計(jì)，終期覆丑倭”——毛澤東與楊樹達(dá)先生“沒有他，就沒有我”——毛澤東與王季范先生“飲水不忘挖井人”——毛澤東與方維夏先生“立節(jié)可為千載道”——毛澤東與湯增璧先生稱毛澤東是“平民天子”的校長——毛澤東與易培基先生“何以報(bào)仇?在我學(xué)子!”——毛澤東與石潤山先生……

章節(jié)摘錄

難忘的啟蒙老師——毛澤東與鄒春培先生1901年，毛澤東8歲，父母就送他到附近的南岸私塾讀書。啟蒙老師是鄒春培先生。他當(dāng)時(shí)已有50多歲了，從事私塾教育多年，遠(yuǎn)近頗有名氣。當(dāng)時(shí)，私塾是沿襲孔子私人辦學(xué)的一種教育形式。一般是一個(gè)先生執(zhí)教，所教的內(nèi)容主要是“四書”、“五經(jīng)”的“圣賢書”，大部分是先秦時(shí)期的古文，先生靠死 記硬背，記住其中的句段，至于內(nèi)容大都是半懂不懂。所以，老師一般不講解，只告訴學(xué)生斷句、認(rèn)字，再帶學(xué)生讀一兩遍。這叫做點(diǎn)書。然后，叫學(xué)生自己讀，最 后就到老師那里背誦。私塾先生每人有一根“戒尺”，有的用木板，有的用竹片，是專門用來’責(zé)打背不出書或不守塾規(guī)的學(xué)生，理論根據(jù)是“不打不成才”。毛澤 東所受的正規(guī)教育，就是從這種“不打不成才”的封建專制教育開始的。毛澤東進(jìn)私塾之前，大部分 時(shí)間是在外祖父家度過的，舅父文正瑩在家開館授徒。毛澤東就在舅父私塾中出出進(jìn)進(jìn)，耳濡目染，學(xué)了不少東西，打好了一些底子，產(chǎn)生了讀書的興趣。所以，他 一進(jìn)南岸私塾讀書，就非常認(rèn)真，注意力集中，加上聰穎，不久就顯露出出類拔萃的特點(diǎn)。鄒先生每次點(diǎn)課的內(nèi)容，他都很快讀熟，并能背誦如流。這樣，他很快地 讀完了《三字經(jīng)》、《千字文》等課業(yè)。教了幾十年“子日詩云”的鄒先生，看在眼里，喜在心頭，逢人就夸，還經(jīng)常到上屋場給毛澤東父母報(bào)喜：“你家潤之，是 一個(gè)出類拔萃的學(xué)生，我教了幾十年書，才碰上他這個(gè)最會讀書的學(xué)生，將來會大有出息。”鄒春培先生這些夸獎(jiǎng)，作為啟蒙老師，對于剛踏入學(xué)校大門的少年毛澤東讀書的興趣，自信心的培養(yǎng)和形成，無疑是具有極大的導(dǎo)向和鼓舞作用。這種學(xué)習(xí)心理的優(yōu)良品質(zhì)，使毛澤東邁出了他讀書生活堅(jiān)定的第一步，影響了毛澤東一生。鄒春培先生這些夸獎(jiǎng)，當(dāng)然更使毛澤東的父母非常高興。但是，由于當(dāng)時(shí)封建專制教育的弊端，又使毛澤東與鄒春培先生的關(guān)系復(fù)雜起來，使毛澤東父母不高興的消息，也跟著慢慢傳來。毛澤東讀書，從小就特別肯動(dòng)腦筋，喜歡提問題，隨著所讀的書多些，問題也跟著多起來。在讀到《論語》以后，他提的問題，有的使鄒先生也無法回答。鄒先生有 一本《康熙字典》，就叫毛澤東自己翻這本工具書。這實(shí)際上，是為毛澤東另外請來了一位知識淵博的老師。后來，鄒先生發(fā)現(xiàn)毛澤東讀書，不讀出聲音來，就馬上 叫他背書，為他加碼點(diǎn)書。毛澤東對先生說：“春培阿公，你老人家不要點(diǎn)，少得費(fèi)累。”鄒先生以為他不想讀書了，馬上說：“你是來讀書的，不點(diǎn)書如何要得？”毛澤東告訴先生：“你不要點(diǎn)，我都背得了。”鄒先生聽了不相信，就點(diǎn)了幾段沒有教的書，給毛澤東背。結(jié)果，毛澤東居然也一字不差地背出來了。于是，鄒先生每天只布置他背誦內(nèi)容，教毛澤東自己讀一遍， 糾正讀錯(cuò)的字詞，然后叫他熟讀，放學(xué)時(shí)背誦。這在通常情況下，鄒先生應(yīng)該輕松多了。但是，毛澤東沒完沒了的問題，越來越叫鄒先生頭痛，不得不更要認(rèn)真準(zhǔn) 備。有一次，點(diǎn)到“子日：暴虎馮河（其中“暴虎”：空著兩手和猛虎搏斗；“馮河”無船而水過河，筆者按），死而無悔者，吾不與也。”毛澤東接著就問：“春 培阿公，人怎么能‘暴虎’呢？”鄒先生解釋：“人是不能‘暴虎’的，這是打比方。”毛澤東接著又問：“世上沒有人能‘暴虎’，這個(gè)比方，不是放空炮？”鄒先生解釋不清楚了，只好馬上制止：“不許這樣說‘圣人書’！”這下雖然暫時(shí)封了毛澤東的嘴，但是問題仍然沒解決，師生雙方都不快。又一次，是炎夏的大熱天。鄒先生有事外出，先給學(xué)生點(diǎn)了書，囑咐學(xué)生好好熟讀背誦。由于天熱，加上教室低矮，汗水勢不可擋。學(xué)生們讀了一陣書后，不約而同 地跑到門口的池塘里戲水。鄒先生回來，一看這種情景，非常生氣，跑到池塘邊一吼。這些學(xué)生剎時(shí)像老鼠見了貓，從水里爬上岸，連衣褲也不敢穿，一窩蜂地?fù)磉M(jìn) 教室里。鄒先生用戒尺狠狠地拍打著講臺，指著這一二十個(gè)光屁股的小朋友問：“我是怎么教你們的？”學(xué)生們勾著頭回答：“要好好溫習(xí)功課！”“這次是哪個(gè)帶頭？”當(dāng)時(shí)，同學(xué)們看見先生手里的戒尺，早就嚇得全身發(fā)抖，魂不附體了，連氣也不敢出。這時(shí)，毛澤東向前一步說：“春培阿公，是我喊他們?nèi)サ?，與他們無關(guān)，要打要罰，就打我罰我吧！”鄒先生拿起戒尺，就要打這個(gè)“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;。毛澤東說：“春培阿公，你莫生氣，讓我把話講完，再打行啵？”鄒先生沒好氣地說：“好，你說！”毛澤東從容不迫地說：“是你教我們，言行要遵照孔子說的去做。可是，孔子是最贊成游泳的呢！”鄒先生更生氣，用戒尺指著毛澤東說：“這是胡說八道，孔子教誨我們‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎’；要‘恭儉讓’，誰教你們戲水，誰要你們學(xué)貓叫狗跳的？”這時(shí)，毛澤東很快跑到自己座位，從書包里抽出那本《論語》，翻到《先進(jìn)第十一》章，遞給鄒先生，說：“你看，這是你以前點(diǎn)的課文，這里說到孔子問他的學(xué)生 的志愿，曾皙答道：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。’孔子聽了曾皙的回答很高興，就說：‘吾與點(diǎn)也。’這不是孔 子也很贊成我們少年兒童，到河塘里去游泳嗎？而且，他還贊同先生帶我們童子一起游呢！”同學(xué)們 聽了，禁不住笑了。這一笑，對鄒先生來說，心里無疑是不大好想的，是有點(diǎn)兒丟臉的。于是，鄒先生在這種情況下，就大發(fā)脾氣，用戒尺在桌上狠狠打了幾下：“ 大家聽著！”學(xué)生們聽著先生手里的戒尺響，又嚇得全身起雞皮疙瘩了，笑聲也就戛然而止，教室里剎時(shí)安靜下來。鄒先生接著說：“即使是這樣，曾皙的弟子也是 由先生帶著去游泳的，不是像你們不聽話，背著先生去戲水。”毛澤東又天真地說：“那就請先生帶我們?nèi)ビ伟?，行啵?rdquo;……

編輯推薦

毛澤東出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小立志救國救民，參與創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。他一切從實(shí)際出發(fā)，將馬列主義和中國革命的實(shí)際情況相合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本三座大山，建立了中華人民共和國，并進(jìn)行了卓有成效的社會主義建設(shè)。他不僅是一位偉大的政治家、軍事家，還是一位卓越的詩人的書法家，他的思想的中國人民的寶貴精神財(cái)富?！睹珴蓶|尊師風(fēng)范》記錄了毛澤東與恩師之間的深厚情誼，表現(xiàn)了偉人尊師重道的一面。

圖書封面

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