圖說(shuō)經(jīng)典

前言

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。然而面對(duì)中國(guó)文化龐雜的知識(shí)體系，大多數(shù)的人都明顯會(huì)感到力不從心，很難在短時(shí)間內(nèi)掌握其底蘊(yùn)及脈絡(luò)?！　∪绾尾拍茉谳^短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的信息，從而有效地’掌握中國(guó)文化知識(shí)呢？為了幫助讀者提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，快速了解中國(guó)文化的精髓，編者選取了具有中國(guó)文化代表性的主題，推出了這套“圖說(shuō)中國(guó)文化”系列叢書(shū)。整套叢書(shū)包括茶、道教、佛教、中醫(yī)、養(yǎng)生、飲食、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈等分冊(cè)，以圖釋文、深入淺出地介紹中國(guó)文化的各個(gè)側(cè)面，力求將中國(guó)文化的精神及內(nèi)涵立體地呈現(xiàn)出來(lái)，為讀者提供一個(gè)深入了解中國(guó)文化的平臺(tái)。　　作為華夏文明發(fā)展中自然科學(xué)的一部分，中醫(yī)的產(chǎn)生與發(fā)展有著一定的客觀(guān)規(guī)律。同時(shí)，中醫(yī)也不僅是一門(mén)單純的醫(yī)學(xué)，其在發(fā)展過(guò)程中不斷吸取傳統(tǒng)文化的精髓與智慧，從而逐漸成為中華民族防病、治病、養(yǎng)生、健身的一種文化。從《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)理論和實(shí)踐中無(wú)不凝聚著中國(guó)的古代哲學(xué)思維，滲透著天道與人道統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，而道家、佛家。

內(nèi)容概要

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。作為華夏文明發(fā)展中自然科學(xué)的一部分，中醫(yī)的產(chǎn)生與發(fā)展有著一定的客觀(guān)規(guī)律。同時(shí)，中醫(yī)也不僅是一門(mén)單純的醫(yī)學(xué)，其在發(fā)展過(guò)程中不斷吸取傳統(tǒng)文化的精髓與智慧，從而逐漸成為中華民族防病、治病、養(yǎng)生、健身的一種文化。本書(shū)引入全新的“圖說(shuō)”理念，結(jié)合編寫(xiě)體例、圖片和藝術(shù)設(shè)計(jì)等多種要素，對(duì)中醫(yī)文化進(jìn)行了細(xì)致入微的全方位展示，內(nèi)容涉及中醫(yī)的起源和發(fā)展、中醫(yī)理論和診斷方法、中藥及其方劑、中醫(yī)各學(xué)派、中華名醫(yī)、中醫(yī)養(yǎng)生等。文字通俗易懂，注重科學(xué)性，又兼具趣味性與實(shí)用性，是了解中醫(yī)文化的理想讀本。

書(shū)籍目錄

中醫(yī)起源和發(fā)展辨證施治與傳統(tǒng)哲學(xué)密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)思想中醫(yī)對(duì)生理機(jī)制和病理變化的獨(dú)特認(rèn)識(shí)看不見(jiàn)的人體經(jīng)絡(luò)網(wǎng)邪從外來(lái)，病由內(nèi)起望聞問(wèn)切的診察法奇特的辨證與辨病方式未病先防、有病防變的預(yù)防觀(guān)念扶正祛邪的施治理法中藥及其方劑神奇的針灸療法不拘一格的外治法妙用無(wú)窮的其他治療方法中醫(yī)各科特色與成就歷代中醫(yī)學(xué)派的發(fā)展與流變中華名醫(yī)中醫(yī)四大經(jīng)典著作中藥巨著中醫(yī)的教育與傳承神秘的中醫(yī)氣功中藥與養(yǎng)生美容歷代醫(yī)療機(jī)構(gòu)和行業(yè)管理行醫(yī)中的門(mén)道杏林自古多趣話(huà)以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀(guān)念看傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)瑰麗多彩的少數(shù)民族醫(yī)藥學(xué)中西醫(yī)的交流和相互借鑒食療

章節(jié)摘錄

　　有據(jù)可查。如醫(yī)生不慎治死了人，不僅要登記，還要寫(xiě)出治療經(jīng)過(guò)，報(bào)上級(jí)醫(yī)師備案。獸醫(yī)也如此。四、制定考核標(biāo)準(zhǔn)，定期稽考：一般每年年底做總考計(jì)算，按實(shí)際醫(yī)療業(yè)績(jī)分級(jí)、定俸祿及升降職位，凡“十全”（100％治愈）者為上等，“十失二次”為三等，“十失四次”為下等，如此分成上、二、三、四、下等五級(jí)，治愈率少于60％時(shí)，無(wú)行醫(yī)資格。另外還有獎(jiǎng)罰制度，治愈率越高，獎(jiǎng)的越多，反之就罰的多，適中的守本祿。這種制度出現(xiàn)在奴隸社會(huì)，的確非常了不起，所以周朝出了不少名醫(yī)，后來(lái)大概秦國(guó)的醫(yī)術(shù)最高，于是醫(yī)緩、醫(yī)和被載入史冊(cè)，但百姓主要還是靠民醫(yī)治病，扁鵲是其優(yōu)秀代表。而當(dāng)時(shí)世界其他民族正處在以巴比倫為中心的后期，他們的醫(yī)事制度很殘忍，若醫(yī)生治死了奴隸主，要被處以斷手；醫(yī)死了奴隸，要賠償一個(gè)。相比之下，更顯中國(guó)周朝醫(yī)事制度的進(jìn)步。　　自戰(zhàn)國(guó)起歷代在軍隊(duì)中均設(shè)軍醫(yī)，有專(zhuān)門(mén)的軍醫(yī)組織和管理規(guī)定?！∏爻刑t(yī)令、太醫(yī)丞專(zhuān)管醫(yī)藥之事，太醫(yī)令為醫(yī)政最高長(zhǎng)官，下有侍醫(yī)隨王伴駕，以應(yīng)不時(shí)之需。秦律中有強(qiáng)制隔離麻風(fēng)病人的規(guī)定，有專(zhuān)門(mén)收治麻風(fēng)病人的“癘遷所”?！∥鳚h設(shè)兩套太醫(yī)令、丞、侍醫(yī)（醫(yī)待詔），分屬太常和少府管理，初步形成了后世太醫(yī)院和御藥房的雛形。各侯國(guó)也設(shè)太醫(yī)、侍醫(yī)，并出現(xiàn)了女侍醫(yī)。東漢醫(yī)官均屬少府統(tǒng)領(lǐng)，由太醫(yī)令掌醫(yī)事管理，下轄藥丞主藥事；方丞主配方；各醫(yī)官職位均由考試選補(bǔ)。漢代軍隊(duì)中已有對(duì)醫(yī)務(wù)人員的考勤記錄，漢有專(zhuān)門(mén)的傳染病隔離治療設(shè)施?！　∪龂?guó)至?xí)x，各朝基本都設(shè)太醫(yī)令（署）、丞、尚藥監(jiān)等。南北朝時(shí)對(duì)太醫(yī)署醫(yī)生要考核，依治療成績(jī)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。醫(yī)院的設(shè)立始于南北朝；劉宋太醫(yī)令秦承祖是創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)教育第一人?！　∷逄Ｋ陆y(tǒng)管太醫(yī)署，是最重要的醫(yī)事服務(wù)和醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)。　　唐在醫(yī)政管理、醫(yī)療、藥事、教育諸方面均比隋制更為嚴(yán)密。唐太醫(yī)署不但是國(guó)家醫(yī)藥行政及醫(yī)學(xué)教育的最高領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，而且其下還設(shè)有醫(yī)療機(jī)構(gòu)和藥庫(kù)，專(zhuān)為皇帝和王公大臣的保健服務(wù)。唐以后各代對(duì)官方征用醫(yī)生的考試和授職都有明文規(guī)定，并頒布了在社會(huì)上行醫(yī)的法令。《唐律》規(guī)定：合藥與針刺的差錯(cuò)、出售假藥、販賣(mài)毒藥、行醫(yī)詐偽將受懲罰。對(duì)囚犯有病、懷孕、牢房衛(wèi)生、士兵奴婢工匠生病、同姓結(jié)婚、妻生惡病（患類(lèi)似麻風(fēng)?。㈦x婚等都有比較科學(xué)和合理的規(guī)定。唐代治麻風(fēng)病的“癘人坊”較前更為普遍。

編輯推薦

　　《圖說(shuō)經(jīng)典：圖說(shuō)中醫(yī)》是由華文出版社出版的。　　通過(guò)文字、圖片、版式設(shè)計(jì)多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合立體展現(xiàn)中醫(yī)文化的歷史和內(nèi)涵文化的力量和圖片的色彩一起流淌用“圖說(shuō)”理念帶您走進(jìn)魅力無(wú)窮的中國(guó)文化　　內(nèi)容經(jīng)典　　用通俗的語(yǔ)言介紹中醫(yī)的起源和發(fā)展、中醫(yī)理論和診斷方法、中藥及其方劑、中醫(yī)各學(xué)派、中華名醫(yī)、中醫(yī)養(yǎng)生等，注重科學(xué)性，又兼具趣味性與實(shí)用性。精美圖片　　全書(shū)選配了近200幅精美插圖，與文字相輔相成，在給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)感受的同時(shí)，幫助讀者更加直觀(guān)地學(xué)習(xí)和掌握中醫(yī)文化。理想讀本　　全新的視角、科學(xué)的體例和創(chuàng)新的版式設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)元素有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)讀者從一個(gè)嶄新的層面去領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

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