北京的古塔

內(nèi)容概要

隨著時代發(fā)展的步伐，北京進入現(xiàn)代化城市的行列。但對于名勝古跡的保存更加重視，并不斷地對現(xiàn)存的古塔進行維修與保護，使古塔這一獨特的宗教建筑，成為集歷史傳統(tǒng)、宗教文化、藝術及旅游觀光于一身的文化載體，裝點著北京的歷史與文化，并使現(xiàn)代化的北京更加絢麗、奪目。這些古塔似一顆顆璀璨的明珠，裝點著北京的山河大地。古往今來，有多少文人墨客對它贊嘆，留下了許多佳句名篇；又有無數(shù)游客徜徉于它的身邊，演繹了許多的人間傳奇。

書籍目錄

前言北京古塔史話北京古塔文化構成  交相輝映的塔與寺  尋古探幽的塔與山  登樹煙凝的塔與人  森樹煙凝的塔與園  蘊涵禪悟的塔與詩文  引人入勝的塔與傳說巨大的古塔博物館——北京樓閣式塔  北望燕京、南眺涿野的良鄉(xiāng)昊天塔  堪稱為小型遼代文物館的天開塔  南北特點巧妙結合的玉泉山玉峰塔  琉璃塔中的杰出作品——頤和園多寶琉璃塔  香山公園的標志——昭廟琉璃塔  光彩奪目的玉泉山圣緣持多寶琉璃塔亭閣式塔  結構簡潔的云居寺與石經(jīng)山頂唐代石塔  道教塔中的精品——白云觀恬談守一真人羅公塔  亭閣式的北海妙相亭石塔密檐式塔花式塔覆缽式塔金剛寶座式塔過街式塔與塔門經(jīng)幢式塔組合式塔后記附錄附文目錄

章節(jié)摘錄

　　北京古塔史話　　雖然佛教及佛塔在東漢永平年間由皇家正式引入到中國，并于永平十一年（68年）在洛陽的白馬寺中，建筑了中國佛寺的第一座塔。但塔這種建筑形式正式在北京建造，還是從隋代仁壽元年開始的?！　≡凇兜劬┚拔锫?？天寧寺》中，記載著：“隋文帝遇阿羅漢，授舍利一裹，與法師曇遷數(shù)之，數(shù)多數(shù)少莫能定。乃七寶函，致雍、岐等三十州，州各一塔。天寧寺塔，其一也。”　　根據(jù)這些記載可以了解到，隋文帝楊堅在未做皇帝之前，有一位來自古印度的僧人，來到他的家中，送給他一小袋佛合利，并請他將這些佛合利供奉起來，將來會有好報的。楊堅就與僧人曇遷一起將合利計數(shù)，但是，數(shù)來數(shù)去，每次數(shù)出的數(shù)目均不相同。曇遷就對楊堅說：“曾聽印度僧人說過，法身舍利是不可計數(shù)的，數(shù)也數(shù)不清?！睏顖栽诘巧匣饰缓螅谒迦蕢墼?，命海內(nèi)諸州選三十處清靜高爽之地，各建一座合利塔。并將舍利分出三十份，各裝入一個金瓶中，再將金瓶裝入琉璃瓶，外面套以銅函和石函，稱為七寶函。并命各州在同一時間內(nèi)，將七寶函放人舍利塔內(nèi)。據(jù)說北京宣武區(qū)內(nèi)天寧寺塔的前身，就是隋文帝敕建的三十個合利塔之一。良鄉(xiāng)昊天塔的前身也是隋合利塔。　　……

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    北京的古塔 PDF格式下載

---