出版時(shí)間:2008-9 出版社:學(xué)苑出版社 作者:首都師范大學(xué)文學(xué)院 編 頁數(shù):278
內(nèi)容概要
《文學(xué)前沿(No.13)》人選的論文主要來自參加“北京2006年《文心雕龍》研究與當(dāng)代文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”的學(xué)者們的論文(十八篇),會(huì)議已經(jīng)開完近一年半的時(shí)間了(參見《文學(xué)前沿》第12輯中本次會(huì)議綜述),而現(xiàn)在才能編出此輯。
書籍目錄
《文心雕龍》文論資源與當(dāng)代文藝學(xué)研究(1)《文心雕龍》為當(dāng)代文藝學(xué)提供了什么(8)文化傳統(tǒng)與《文心雕龍》之性質(zhì)略論(24)從具體到抽象——文心雕龍研究方法的啟示(33)美在文心——?jiǎng)③奈膶W(xué)觀探微(42)歷史性敘事:劉勰論文的基本話語模式(53)文藝學(xué)語根芻議(67)雙重“解蔽”(75)論楊明照《文心雕龍》研究的特點(diǎn)(87)文心精雕付后人——王更生V文心雕龍讀本>著作特色(98)中國文論:照著講與接著講——以《文心雕龍》研究為中心(112)體道與言情——莊子與劉勰語言觀之比較(126)中國古代文論中藝術(shù)理想的兩個(gè)層面——從風(fēng)骨論到意境論(140)“物”之索解——讀《文心雕龍》札記一則(153)試論黃侃補(bǔ)文與《文心雕龍》的“隱秀”(160)《文心雕龍.諸子》篇“莊周述道以翱翔”釋義(168)用紀(jì)昀避諱言論之矛評(píng)紀(jì)昀“書成于齊代”之盾(178)《文心雕龍》文質(zhì)觀新探(182)釋“劉琨雅壯而多風(fēng)”——兼論劉琨的創(chuàng)作傾向(192)《文心雕龍.體性》劉楨評(píng)語疏證(201)論《文心雕龍。養(yǎng)氣》篇之“氣”(215)《文心雕龍.詮賦》篇研究概述(223)現(xiàn)當(dāng)代《文心雕龍》五學(xué)人年表(233)談?wù)勛姹H壬摹敖庹f”式治學(xué)方法——評(píng)《王國維詞解說》(259)被當(dāng)做文化品牌打造的《文心雕龍》研究資料中心(269)編輯后記(275)
章節(jié)摘錄
“文的自覺”就是文學(xué)擺脫經(jīng)典附庸、特別是漢儒把文藝單純視作政治教化服務(wù)王具正統(tǒng)觀念的束縛,走向?qū)徝酪庾R(shí)的大發(fā)揚(yáng),從而形成具有自己的特點(diǎn)的獨(dú)立門類。其標(biāo)志就是“創(chuàng)作主體對(duì)文學(xué)的創(chuàng)造價(jià)值獲得了高度的自信,于是產(chǎn)生了為宣泄內(nèi)心情感、表達(dá)思想愿望和進(jìn)行美的創(chuàng)造強(qiáng)烈要求”。在魏晉南北朝時(shí)期,由于人的自我意識(shí)的覺醒,人生態(tài)度的變化,文化思想也發(fā)生了很大的變化,玄學(xué)的發(fā)展也對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了有利的影響?!坝捎谌鍖W(xué)中衰,儒家思想(包括文藝思想)對(duì)文人頭腦的束縛松弛了。于是文學(xué)不再僅僅當(dāng)作政教的工具和附庸,它本身的審美作用被充分肯定,人們對(duì)其審美特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)日益深化雖早已存在,但遭受儒家正統(tǒng)觀念壓抑的某些審美趣味、文藝觀點(diǎn)得到了發(fā)展。魯迅將這一時(shí)期概括為‘文學(xué)的自覺時(shí)代’(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》),確是十分精當(dāng)?shù)摹??!拔牡淖杂X”,審美意識(shí)的張揚(yáng),在創(chuàng)作上是一個(gè)大解放,因而出現(xiàn)了百花競(jìng)放、文辭更趨華麗,與西漢時(shí)代不同的新特色,亦即《文心雕龍·明詩》中所說的:“并憐風(fēng)月,押池苑,述恩榮,敘酣宴??犊匀螝?,磊落以使才”,“詩雜仙心”、“儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇;情必極貌以寫物,辭必努力而追新”。當(dāng)然,在社會(huì)大變動(dòng),“獨(dú)尊儒術(shù)”已成過去,“人的覺醒”、“文的自覺’’已成為時(shí)代潮流、文學(xué)的推陳出新的大發(fā)展中,魚龍混雜,泥沙俱下,也實(shí)屬難免,南朝文風(fēng)曰趨虛無浮詭,華美奇詭之作一時(shí)盛行。特別是以統(tǒng)治集團(tuán)及其御用文人為代表的追求肉體官能享受,沉湎聲色犬馬、五味美食,縱情放任、及時(shí)行樂的一派,他們把自己糜爛的生活投射到文學(xué)作品上,因而出現(xiàn)諸如宮體詩那樣以華美雕琢的文辭掩蓋淫糜、放蕩的內(nèi)容的文學(xué)現(xiàn)象,也就沒有什么奇怪的了。 ……
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