淚與笑

前言

　　中國現(xiàn)代文學，一般指1919年五四運動前后至1949年新中國建立這一階段的文學，其間跨度有30年左右。30年在一個國家文學發(fā)展的歷史上不過忽然而已，然而這30年的文學史卻是不可忽視的。在驚天動地的時代巨變、中西文明的碰撞與交融、尋覓人生的辛苦遭逢中，不僅產(chǎn)生了許多偉大的作家和傳世之作，而且其文學主潮，從那時起，就為今天的中國文學積攢著激情和趨向，成為了今天中國文學的前奏。最早，五四新文學運動成為了新民主主義革命的先聲。這一時期的文學，不僅以白話文的倡導推進了文學向人民群眾和現(xiàn)實生活的回歸，而且在作品內(nèi)容上，也和舊民主主義文學風貌迥異，即高舉徹底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化運動的偉大旗手魯迅的創(chuàng)作影響巨大，一批優(yōu)秀作家以其豐厚的創(chuàng)作實績，推動了寫實主義和浪漫主義創(chuàng)作流派的形成，為中國現(xiàn)代文學的發(fā)展做了偉大的奠基與開創(chuàng)。隨著無產(chǎn)階級革命文學作為口號提出并形成運動，特別是隨著中國左翼作家聯(lián)盟的成立，中國現(xiàn)代文學的主潮，越來越成為新民主主義革命不可分割的組成部分。許多作家直接間接地受到革命思想的洗禮，開始自覺地把文學作為無產(chǎn)階級革命斗爭的武器?！白舐?lián)”以外的進步作家，亦因其堅持人民的立場和現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路，同樣成就斐然，融會成進步的文學洪流，推動中國現(xiàn)代文學進入成熟階段，使那時的文學呈現(xiàn)出繁榮、復雜、豐沛的格局。“七七”事變以后，家國危殆的局面更加激發(fā)了作家感時憂國的情懷。隨著解放區(qū)的創(chuàng)立和發(fā)展，解放區(qū)文藝運動也蓬勃高漲。毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話制定了革命文藝運動的路線和政策，深刻回答了“五四”以來革命文學發(fā)展過程中長期存在的一系列問題。貫徹毛澤東文藝路線的結果，使解放區(qū)文學藝術的各個方面都呈現(xiàn)出一片嶄新的氣象。與此同時，“國統(tǒng)區(qū)”的文學，雖然環(huán)境和條件均和解放區(qū)不同，但進步文藝界在鞭撻黑暗呼喚光明方面同樣高潮迭起，奔涌著走向新中國，走向人民文藝的偉大會師?！　∶恳粋€選家的心中，都有一部自己的“中國現(xiàn)代文學史”，見仁見智，可以闡釋、討論、爭論，甚至勢不兩立。其實，或許正因為選家迭出、見解紛紜，才給讀者一個判斷、選擇、最終形成自己獨立見解的機會。因此我以為，絕不可自詡本叢書如何高超于別人之上。不過，由于中國現(xiàn)代文學館自身的一些優(yōu)勢以及本書編選過程的一些特色，我以為，這次我們編選的“中國現(xiàn)代文學百家”叢書還是有以下優(yōu)長：　　其一，編選者具有相當?shù)臋嗤?。本叢書由中國現(xiàn)代文學館直接出面，組織全國最權威的研究專家參與編選，這樣就保證了本叢書的學術質量。　　其二，規(guī)模最宏大。本叢書在品種數(shù)量上是目前為止最為宏大的中國現(xiàn)代文學作品書系。這次所選的108位作者，都是經(jīng)過專家學者一再篩選分析然后才確定下來的，除了我們過去一直注重的主流作家之外，還兼顧了很多過去曾經(jīng)被忽視卻成就較高、自成特色的非主流作家的作品。我們認為，這有利于廣大讀者更客觀、更全面地了解中國現(xiàn)代文學?！　∑淙姹咀钤?。本叢書所選作品，基本上都以該作品初版版本為依據(jù)。眾所周知，有不少知名作家在政治運動的風浪中曾對自己的代表作進行了違心的修改?；謴瓦@些代表作的原貌，是對文學史原始資料的保存，將為研究作家的思想和創(chuàng)作道路，提供有力的幫助?！　∑渌?，編校較嚴謹。本叢書此次出版，不論是在裝幀形式上，還是在文字編校上，都本著一絲不茍的原則，從嚴把關，以保證送到讀者手中的圖書是合格的、值得珍藏的圖書?！　∠嘈胚@套“中國現(xiàn)代文學百家”叢書不會使讀者失望?！　∈菫樾?。

內(nèi)容概要

《淚與笑》收入他的小品文26篇、書話評傳9篇、序文4篇、書信41通、譯文12篇。梁遇春的文學成就主要是寫作英國隨筆風格的散文小品，擅長表達充滿個性特點的社會人生體驗，提供一種“絮語”式議論美文。他散文的數(shù)量不多，卻多為可以傳世的精品，在“五四”之后獨樹一幟。胡適認為他是“一個極有文學興趣與天才的少年作家”。

作者簡介

梁遇春（1906-1932），福建閩侯人，是個短命的文學天才，我國著名的散文家，師從葉公超等名師。其散文風格另辟蹊徑，兼有中西方文化特色，被譽為“中國的伊利亞”。在這個世上他僅僅活了短短的28年。他留下來的作品并不多。廢名普說過：“他的文思如星珠串天，稍縱即逝”。
他1924年進入北京大學英文系學習。1928年秋畢業(yè)后曾到上海暨南大學任教。翌年返回北京大學圖書館工作，后因染記性猩紅熱，猝然去世。主要翻譯西方文學作品和寫作散文。譯作多為英國的，亦有俄羅斯、波蘭等東歐國家的。
從1926年始陸續(xù)在《語絲》、《奔流》、《駱駝草》、現(xiàn)代文學》、《新月》等刊物上發(fā)表散文，后大部分收入《春醪集》和《淚與笑》。數(shù)量雖不多，但善于從“漫話絮語”中表達對社會、人生的觀察、思考。散文的藝術個性鮮明，深受英國隨筆影響，在五四以來的散文作品中獨樹一幟。

書籍目錄

梁遇春小傳
小品
　講演
　論麻雀及撲克
　　醉中夢話（一）
　“還我頭來”及其他
　寄給一個失戀人的信（一）
　人死觀
　文學與人生
　談“流浪漢”
　醉中夢話（二）
　“春朝”一刻值千金
　淚與笑
　天真與經(jīng)驗
　途中
　論知識販賣所的伙計
　觀火
　她走了
　苦笑
　墳
　救火夫
　貓狗
　這么一回事
　黑暗
　一個“心力克”的微笑
　無情的多情和多情的無情
　Kissing the Fire（吻火）
　春雨
書話評傳
　高魯斯密斯的二百周年紀念
　金室詩集
　東方詩選
　人生藝術（藹力斯作品的精華）
　變態(tài)心理學大綱
　新傳記文學談
　蒙旦的旅行日記
　從孔子到門肯
　查理斯·蘭姆評傳
序文
　《春醪集》序
　《英國小品文選》譯者序
　《小品文選》序
　《小品文續(xù)選》序　　
書信
　致石民信（1-41）　
翻譯
　畢克司達夫先生訪友記（斯梯爾）
　惡作劇（艾迪生）
　讀書雜感（蘭姆）
　一個單身漢對于結了婚的人們的行
　為的怨言（蘭姆）
　更夫（亨特）
　快樂多半是靠著性質（哥爾德斯密斯）
　死的恐懼（哈茲里特）
　學者（羅素）
　火車（林德）
　死同死的恐懼（史密士）
　自言自語 （加 德 納 ）
　神秘的倫敦（盧卡斯）
梁遇春主要著譯書目

章節(jié)摘錄

　　小品　　觀火　　獨自坐在火爐旁邊，靜靜地凝視面前瞬息萬變的火焰，細聽爐里呼呼的聲音，心中是不專注在任何事物上面的，只是癡癡地望著爐火，說是懷一種惘悵的情緒，固然可以，說是感到了所有的希望全已幻滅，因而反現(xiàn)出恬然自安的心境，亦無不可。但是既未曾達到身如槁木、心如死灰的地步，免不了有許多零碎的思想來往心中，那些又都是和“火”有關的，所以把它們集在“觀火”這個題目底下?！　』鸬拇_是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個無聊賴地走來走去的自己。雖然是個甘于寂寞的人，可是也總覺得有點兒怪難過。這時若使有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想人非非。她好像但丁《神曲》里的引路神，拉著你的手。帶你去進荒誕的國土。人們只怕不會做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢，還是融融春光的甜夢，那么這些夢好比會化雨的云兒，遲早總能滋潤你的心田。看書會使你做起夢來，聽你的密友細訴衷曲也會使你做夢，晨曦，雨聲，月光，舞影，鳥鳴，波紋，槳聲，山色，暮靄……都能勾起你的輕夢，但是我覺得火是最易點著輕夢的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實世界的重壓一一消失，自己浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到火旁慢讀，不一會兒，把書擱在一邊，卻不轉睛地盡望著火。那時我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去?；鹗且徊繜o始無終，百讀不厭的書，你哪回看到兩個形狀相同的火焰呢！拜倫說：“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個傻子?！薄　　?/pre>








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