社會(huì)實(shí)在問(wèn)題

內(nèi)容概要

本套書(shū)選譯的著作，在力求反映現(xiàn)代西方思想學(xué)術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性與思維深邃性的同時(shí)，也注重思想的全面性及其內(nèi)涵的啟迪價(jià)值。本書(shū)包括：對(duì)人類(lèi)行動(dòng)的常識(shí)解釋和科學(xué)解釋、社會(huì)科學(xué)中的概念和理論構(gòu)造、選擇行動(dòng)設(shè)計(jì)等。

作者簡(jiǎn)介

美國(guó)哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家。生于奧地利維也納。第一次世界大戰(zhàn)期間曾在奧匈帝國(guó)軍隊(duì)中服役，后在維也納大學(xué)學(xué)習(xí)法律和社會(huì)科學(xué)。1932年他的《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》問(wèn)世，受到胡塞爾的好評(píng)。1938年為躲避納粹的迫害逃亡巴黎，次年來(lái)到美國(guó)紐約，從事銀行工作，并在社會(huì)研究新學(xué)院任教，1952年被該校提升為教授。他的主要著述收入《舒茨文選》（3卷），另著有《生活世界的結(jié)構(gòu)》等。

書(shū)籍目錄

前言（H.L.凡·布雷達(dá)撰）
編者的話
序論（莫里斯·納坦森撰）
第一部分 論社會(huì)科學(xué)的方法論
對(duì)人類(lèi)行動(dòng)的常識(shí)解釋和科學(xué)解釋
一 導(dǎo)論：經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容與思維客體
1 常識(shí)構(gòu)想與科學(xué)思維構(gòu)想
2 社會(huì)科學(xué)諸構(gòu)想的特殊結(jié)構(gòu)
二 常識(shí)思維中的思維客體的構(gòu)想
1 個(gè)體關(guān)于世界的常識(shí)知識(shí)是一個(gè)關(guān)于它的類(lèi)型性的構(gòu)想系統(tǒng)
2 常識(shí)知識(shí)及其蘊(yùn)涵的主體間際特征
3 由常識(shí)構(gòu)想的社會(huì)世界結(jié)構(gòu)及其類(lèi)型化
4 行動(dòng)過(guò)程類(lèi)型與人格類(lèi)型
三 常識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的理性行動(dòng)
四 社會(huì)科學(xué)構(gòu)造的思維客體構(gòu)想
1 關(guān)于主觀解釋的假設(shè)
2 社會(huì)科學(xué)家作為公正無(wú)私的觀察者
3 常識(shí)行動(dòng)模式構(gòu)想和科學(xué)行動(dòng)模式構(gòu)想之間的各種區(qū)別
4 社會(huì)世界的科學(xué)模型
5 關(guān)于社會(huì)世界的科學(xué)模型構(gòu)想的一些假設(shè)
五 關(guān)于理性行動(dòng)模式的科學(xué)模型構(gòu)想
六 結(jié)論
社會(huì)科學(xué)中的概念和理論構(gòu)造
選擇行動(dòng)設(shè)計(jì)
一 行動(dòng)的概念
二 設(shè)計(jì)的時(shí)間結(jié)構(gòu)
三 目的動(dòng)機(jī)和原因動(dòng)機(jī)
四 幻想過(guò)程和設(shè)計(jì)過(guò)程
五 可實(shí)踐性的基礎(chǔ)
1 被認(rèn)為理所當(dāng)然的世界
2 被從生平角度決定的情境
第二部分 現(xiàn)象學(xué)與社會(huì)科學(xué)
現(xiàn)象學(xué)的某些最主要的概念
現(xiàn)象學(xué)與社會(huì)科學(xué)
胡塞爾對(duì)社會(huì)科學(xué)的重要意義
舍勒的主體間性理論和關(guān)于變形自我的一般主題
一 舍勒的人的概念
二 舍勒的“位格”概念
三 舍勒的主體間性理論
1 所涉及的問(wèn)題
2 推理和移情作用
3 舍勒的變形自我知覺(jué)理論
四 批判性評(píng)論
1 作為先驗(yàn)問(wèn)題的主體間性
2 作為世俗問(wèn)題的主體間性
五 關(guān)于變形自我及其時(shí)間結(jié)構(gòu)的一般主題
薩特的變形自我理論
一 薩特對(duì)實(shí)在論者和唯心論者研究主體間性問(wèn)題的批判
二 薩特對(duì)胡塞爾、黑格爾以及海德格爾的批判
1 胡塞爾
2 黑格爾
3 海德格爾
三 薩特自己關(guān)于他人實(shí)存的理論
四 薩特關(guān)于身體的理論
五 論胡塞爾的化人理論
第三部分 符號(hào)，實(shí)在和社會(huì)
論多重實(shí)在
一 日常生活世界的實(shí)在
1 日常生活的自然態(tài)度及其實(shí)用動(dòng)機(jī)
2 人在外部世界中的自發(fā)生活及其某些表現(xiàn)形式
3 意識(shí)的張力與注意生活
4 “生動(dòng)的自我”的時(shí)間視角及其統(tǒng)一
5 日常生活世界的社會(huì)結(jié)構(gòu)
二 多種實(shí)在及其構(gòu)成
三 各種各樣的幻想世界
四 夢(mèng)的世界
五 科學(xué)理論的世界
語(yǔ)言，語(yǔ)言障礙與意識(shí)結(jié)構(gòu)
一 戈?duì)柕率┨┮虻恼Z(yǔ)言理論
二 對(duì)語(yǔ)言障礙的哲學(xué)解釋
三 關(guān)聯(lián)的類(lèi)型化
符號(hào)，實(shí)在和社會(huì)
一 導(dǎo)論
1 在目前討論指導(dǎo)和符號(hào)的過(guò)程中存在的某些爭(zhēng)論觀點(diǎn)
2 下面的研究計(jì)劃
二 作為有意義的關(guān)系和符號(hào)關(guān)系之一般形式的接近呈現(xiàn)
1 胡塞爾的接近呈現(xiàn)概念
2 包含在接近呈現(xiàn)情境中的各種秩序
3 柏格森關(guān)于同時(shí)發(fā)生的秩序的理論
4 柏格森的理論在涉及指號(hào)和符號(hào)的某些爭(zhēng)論觀點(diǎn)上的運(yùn)用
5 制約各種接近呈現(xiàn)關(guān)系的結(jié)構(gòu)變化的原則
三 處在我力所能及的范圍之內(nèi)的世界及其各種維度、記號(hào)和指示
1 處在我實(shí)際的和潛在的力所能及的范圍以及操縱領(lǐng)域之內(nèi)的世界
2 記號(hào)
3 指示
四 主體間際的世界及其各種接近呈現(xiàn)關(guān)系：指號(hào)
1 日常生活世界從一開(kāi)始就是一個(gè)主體間際的世界
2 我們關(guān)于他人心靈的知識(shí)本身建立在各種接近呈現(xiàn)參照基礎(chǔ)上
3 關(guān)于視角互易性的一般主題
4 對(duì)他人世界的超越
5 理解，表現(xiàn)，指號(hào)，溝通
五 對(duì)自然界和社會(huì)的超越：符號(hào)
1 對(duì)這種超越的經(jīng)驗(yàn)
2 符號(hào)化
六 論多重實(shí)在
1 威廉·詹姆斯的次級(jí)宇宙；有限意義域
2 最高實(shí)在
3 重新陳述的符號(hào)的界定
4 人們通過(guò)一次沖擊經(jīng)驗(yàn)到的從這種最高在實(shí)向其他有限意義域的轉(zhuǎn)變
5 用科學(xué)和詩(shī)中的符號(hào)具體說(shuō)明的有限意義域概念
七 符號(hào)號(hào)社會(huì)
1 接近呈現(xiàn)參照對(duì)社會(huì)環(huán)境的依賴
2 社會(huì)的符號(hào)接近呈現(xiàn)
八 結(jié)論
譯名對(duì)照
中譯者后記
等等

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無(wú)

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