紀(jì)念蘇格拉底

內(nèi)容概要

翻譯西方學(xué)界詮釋西學(xué)經(jīng)典的論著，充分利用西方學(xué)界整理舊故的穩(wěn)妥成就，於庚續(xù)清末以來學(xué)界理解西方思想傳統(tǒng)的未盡之業(yè)意義重大。設(shè)計這套“西方傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”，旨在推進(jìn)學(xué)界對西方思想大傳統(tǒng)的深度理解。選題除顧及諸多亟待填補(bǔ)的研究空白（包括一些經(jīng)典著作的翻譯），尤其注重選擇思想大家和篤行純學(xué)的思想史家對經(jīng)典的解讀。

作者簡介

作者：(德國)哈曼 (Johann Georg Hamann) 譯者：劉新利 經(jīng)敏華

書籍目錄

中譯本說明哈曼的生平與著作哈曼文選  思考我的經(jīng)歷  零碎  一個基督徒對圣經(jīng)的思考  紀(jì)念蘇格拉底  云  致康德  希臘書信  探討科研問題  友愛會騎士關(guān)于語言起源的最后遺言  語文學(xué)想法與疑問  哥尼斯堡教授康德的純粹理性批判  理性純粹主義元批判  致克勞斯參考書目人名地名中西文對照

章節(jié)摘錄

思考我的經(jīng)歷我于1730年8月27日出生在普魯士的哥尼斯堡城；就我所知，在我出生后的第二天，我的虔誠并忠厚的父母就為我進(jìn)行了神圣的洗禮，準(zhǔn)備讓我做基督徒。上帝賜予我長子的榮耀和特權(quán)，我就像雅比斯一樣是我媽媽最關(guān)心并疼愛的兒子。她還給我父親生了另一個兒子，就是我的弟弟。我們兄弟倆人曾經(jīng)是父母的全部財富，我們得到了上帝給予的恩寵……我很小的時候就得到父母的教誨。他們兩人都討厭游手好閑，都喜歡上帝的以及人的生活秩序。他們不滿足于為人父母的表面需要，也不像其他大多數(shù)人那樣滿足于教育的形式，那是許多父母出于虛榮心而令其子女遭受的。我的父母只看到我們最好的方面，在環(huán)境和觀念允許的情況下，所有的事情都是他們親自做。我們的家庭教師要替自己辯解，說我們很用功，行為也很得當(dāng)。我們感覺在家里與在學(xué)校里一樣得到監(jiān)管，是的，是一種嚴(yán)格的監(jiān)管，一種以父母為榜樣的監(jiān)管。說謊、爭斗和偷食是我們不能做的三件事，我們也從來沒有做過。

媒體關(guān)注與評論

只有情感才給予抽象的概念和假設(shè)以手、腳和翅膀?！o想象和符號以精神、生命和說話能力。而更敏捷的推理又在何處？雄辯的霹靂及其瞬間的閃電又產(chǎn)自何處？　　——哈曼哈曼所有思想的主要原理是這樣的：“一個人無論是通過行動，還是通過語言什么的所表現(xiàn)出來的一切，必定是整合他全部力量完成的；所有孤立的東西都是無價值的?！薄　　璧?/pre>


編輯推薦
《紀(jì)念蘇格拉底:哈曼文選》作者哈曼處在德國古典哲學(xué)構(gòu)建的時代，他的思想涉及了許許多多20世紀(jì)中期以來世界思想界感興趣的題目，從前信仰主義的傳統(tǒng)到后現(xiàn)代主義的解構(gòu)。





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