外國(guó)文學(xué)名著速覽(第4卷)

出版時(shí)間:2010-6  出版社:華夏出版社  作者:方位津 編  頁(yè)數(shù):352  

前言

世界文學(xué)史上的優(yōu)秀作品,是人類共同的精神財(cái)富。人類幾千年文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的歷史證明,不同國(guó)家、不同民族之間的文學(xué)交流,促進(jìn)了世界各國(guó)人民之間的友情,也繁榮了各國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。而自覺(jué)吸收外來(lái)民族的文學(xué)營(yíng)養(yǎng),正是本民族文學(xué)能夠不斷進(jìn)步的重要條件。閱讀外國(guó)文學(xué)作品,是我們了解世界、走向世界的重要途徑?!巴鈬?guó)文學(xué)名著速覽”共四卷,約160萬(wàn)字,涉及25個(gè)國(guó)家的262部作品。它精選了外國(guó)文學(xué)史上具有重要地位、世界知名度高、可讀性強(qiáng)、且在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的一流作家的優(yōu)秀作品,量大面廣,規(guī)模浩瀚,兼具閱讀與收藏價(jià)值?!巴鈬?guó)文學(xué)名著速覽”各卷內(nèi)容分布如下:第一卷收錄了古希臘、古羅馬、意大利、英國(guó)四個(gè)國(guó)家的文學(xué)代表作63部。古代希臘是人類童年發(fā)展得最完美的地方,在這里產(chǎn)生了歐洲最古老的文學(xué),它是歐洲文學(xué)的源頭。古希臘作品中積極健康的思想、優(yōu)美的形象和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),為后世歐洲文學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。書中收入的荷馬史詩(shī)、古代寓言和戲劇,成為后人不可企及的藝術(shù)典范。以維吉爾為代表的古羅馬文學(xué),繼承古希臘文學(xué)傳統(tǒng),他的史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》在文學(xué)史上占有重要地位。意大利是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的搖籃,以但丁和薄伽丘為代表的人文主義先驅(qū)者,在《神曲》和《十日談》中唱出了以人為本的時(shí)代最強(qiáng)音。此卷收入最多的是英國(guó)文學(xué)作品,共有50部之多。其中莎士比亞戲劇作品10部,包括歷史劇、喜劇、悲劇和傳奇劇。莎士比亞作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的頂峰人物,他的戲劇反映了人性的豐富性和復(fù)雜性,四大悲劇《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》,更是在情節(jié)和人物形象塑造上達(dá)到了登峰造極的境界。18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)為英國(guó)小說(shuō)提供了契機(jī),《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》和《湯姆·瓊斯》三部充滿幻想又極具現(xiàn)實(shí)主義精神的小說(shuō),為英國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義打下了堅(jiān)實(shí)的地基。以拜倫和雪萊為代表的積極浪漫主義詩(shī)歌是英國(guó)文學(xué)的華彩篇章。以狄更斯為首的作家群,用他們飽蘸人道主義之筆,為讀者留下了篇篇令人動(dòng)情的小說(shuō),使我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的英國(guó)有了形象的認(rèn)識(shí)?!峨p城記》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《德伯家的苔絲》、《呼嘯山莊》等,影響了一代又一代中國(guó)讀者。

內(nèi)容概要

世界文學(xué)史上的優(yōu)秀作品,是人類共同的精神財(cái)富。人類幾千年文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的歷史證明,不同國(guó)家、不同民族之間的文學(xué)交流,促進(jìn)了世界各國(guó)人民之間的友情,也繁榮了各國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。而自覺(jué)吸收外來(lái)民族的文學(xué)營(yíng)養(yǎng),正是本民族文學(xué)能夠不斷進(jìn)步的重要條件。閱讀外國(guó)文學(xué)作品,是我們了解世界、走向世界的重要途徑。    “外國(guó)文學(xué)名著速覽”共四卷,約160萬(wàn)字,涉及25個(gè)國(guó)家的262部作品。它精選了外國(guó)文學(xué)史上具有重要地位、世界知名度高、可讀性強(qiáng)、且在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的一流作家的優(yōu)秀作品,量大面廣,規(guī)模浩瀚,兼具閱讀與收藏價(jià)值。

書籍目錄

《克雷洛夫寓言》《茨岡》《葉甫蓋尼·奧涅金》《上尉的女兒》《欽差大臣》《死魂靈》《誰(shuí)之罪?》《當(dāng)代英雄》《獵人筆記》《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》《奧勃洛摩夫》《窮人》《罪與罰》《白癡》《卡拉馬佐夫兄弟》《誰(shuí)在俄羅斯能過(guò)好日子》《大雷雨》《怎么辦?》《童年·少年·青年》《哥薩克》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《黑暗的勢(shì)力》《復(fù)活》  《第六病室》《套中人》《三姊妹》《櫻桃園》《小市民》《底層》  《母親》《童年·在人間·我的大學(xué)》《苦難的歷程》《鐵流》《日瓦戈醫(yī)生》《恰巴耶夫》《解凍》《列寧》  《毀滅》  《青年近衛(wèi)軍》《鋼鐵是怎樣煉成的》《靜靜的頓河》《被開墾的處女地》《一個(gè)人的遭遇》《葉爾紹夫兄弟》《這里的黎明靜悄悄》《吉爾伽美什》《舊約》  《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》《沙恭達(dá)羅》《沉船》《吉檀迦利》《戈丹》  《一千零一夜》《薔薇園》《春香傳》《先知》《源氏物語(yǔ)》《浮云》  《我是貓》《羅生門》  《地獄圖》《伊豆的舞女》《雪國(guó)》

章節(jié)摘錄

《克雷洛夫寓言》鑒賞導(dǎo)讀就寓言創(chuàng)作本身而言,在克雷洛夫之前或同時(shí)期,寓言或只是作為愉悅?cè)藗兊淖x物、在沙龍朗讀的作品,或只是醉心于自然主義的細(xì)節(jié),有一些粗俗的描寫,即使是伊索、拉封丹的寓言,其內(nèi)容基本上也是限于一般的道德訓(xùn)誡。而克雷洛夫的寓言直接反對(duì)沙皇專制制度,表達(dá)民主主義思想,他把寓言變成了現(xiàn)實(shí)主義的諷刺文學(xué)。正如普希金在給友人的信中指出的,“德米特里耶夫算什么!他的全部寓言抵不上克雷洛夫的一篇好寓言”,“任何一個(gè)法國(guó)人都不敢把誰(shuí)置于拉封丹之上,但我們好像能認(rèn)為克雷洛夫比他好”??死茁宸蚓o密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的寓言使俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)邁出了重要一步,他的創(chuàng)作為以后的格里鮑耶陀夫、普希金、果戈理確立和發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。克雷洛夫的寓言反映了現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)了先進(jìn)的思想,因此深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài),成為十九世紀(jì)上半葉讀者最愛(ài)閱讀的作品之一。克雷洛夫的寓言從內(nèi)容上可以分為以下幾類:1.揭露沙皇的專制統(tǒng)治,諷刺嘲笑統(tǒng)治階級(jí)的專橫、寄生、無(wú)知。許多寓言描寫了強(qiáng)權(quán)者的專橫無(wú)理,鞭撻了在強(qiáng)者面前弱者永遠(yuǎn)有罪的強(qiáng)盜邏輯,像《狼和小羊》、《獅子分獵物》、《狼與鶴》、《獸國(guó)的瘟疫》等寓言故事。而《大象當(dāng)官》、《狗熊照看蜂房》、《狐貍建筑師》、《村社大會(huì)》等寓言故事則揭露了統(tǒng)治者欺壓百姓的狡詐伎倆。在沙皇的專制制度下法律是維護(hù)統(tǒng)治者的利益這一虛偽本質(zhì)在《狗魚》、《農(nóng)夫和綿羊》、《農(nóng)夫與河》、《烏鴉》等篇中得到了揭示。而《狐貍和旱獺》、《蜜蜂和蒼蠅》、《猴子和眼鏡》、《鵝》、《老鼠會(huì)議》等故事則抨擊了統(tǒng)治者的貪污受賄、寄生、無(wú)知、無(wú)能、崇洋、任人唯親等種種丑行。有些寓言更是把矛頭直指沙皇本人,如寓言故事《雜色羊》。

編輯推薦

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