中國石藝

內(nèi)容概要

這是一本關(guān)于石藝?yán)碚摵褪噭?chuàng)作實(shí)踐的精品力作。本書自2000年出版以來，深受廣大讀者歡迎。近年來，隨著我國石藝的蓬勃發(fā)展，愛石、玩石、賞石、藏石者越來越多，石藝創(chuàng)作水平日益提高，為了適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，同時(shí)應(yīng)讀者的要求，對此書作了修訂。    再版內(nèi)容主要包括：石藝的歷史、現(xiàn)代石藝美術(shù)的發(fā)展、石藝的特點(diǎn)、石種的選擇、石藝的分類、石藝作品創(chuàng)作的美學(xué)原則、天然石硯、石藝的鑒賞、石藝美術(shù)家的素質(zhì)和追求等11個(gè)方面。重點(diǎn)講述了石藝創(chuàng)作的美學(xué)原則和天人合一的創(chuàng)作特點(diǎn)及石藝鑒賞方面的知識(shí)。彩頁中精選了近400幅當(dāng)代石藝佳作和部分古代傳世珍品，書中還附有16位石藝名家的論述文章，以期為石藝愛好者提高石藝創(chuàng)作、鑒賞水平提供開闊的創(chuàng)作思路和可資借鑒的實(shí)踐素材。    本書不僅具有石藝知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，而且具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值，是石藝愛好者值得擁有、珍藏的藝苑瑰寶，對專業(yè)人士也具有重要的參考使用價(jià)值。

作者簡介

馬駟驥，筆名三馬，中國根藝美術(shù)大師、現(xiàn)代中國根藝美術(shù)事業(yè)的創(chuàng)始人和中國根藝石藝?yán)碚摰旎摺，F(xiàn)任中國根藝美術(shù)學(xué)會(huì)主席、法人代表。畢業(yè)于中央美專，師從常書鴻、王森然、常任俠、劉開渠。為國家一級美術(shù)師、高級工藝美術(shù)師，并擔(dān)任三馬創(chuàng)作學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、學(xué)術(shù)評定

書籍目錄

一、中國石藝的歷史  （一）原始社會(huì)的石藝  （二）夏代時(shí)期的石藝  （三）商代時(shí)期的石藝  （四）周代時(shí)期的石藝  （五）戰(zhàn)國時(shí)期的石藝  （六）秦漢時(shí)期的石藝  （七）南北朝時(shí)期的石藝  （八）隋唐時(shí)期的石藝  （九）宋元時(shí)期的石藝  （十）明清時(shí)期的石藝  （十一）解放前的石藝二、中國現(xiàn)代石藝美術(shù)事業(yè)的發(fā)展  （一）中國根藝石藝學(xué)術(shù)組織的建立  （二）中國石藝事業(yè)的開創(chuàng)與發(fā)展  （三）“中國根藝石藝之鄉(xiāng)”命名組委會(huì)開展命名工作    1.“中國根藝石藝之鄉(xiāng)”命名的有關(guān)規(guī)定    2.江西省上猶縣首獲“中國石藝之鄉(xiāng)”命名  （四）中國石藝美術(shù)家  （五）中國石藝?yán)碚搶Ｖ?   1.《中國石藝》一書出版    2.《中國根藝石藝論文選》出版    3.各地出版相關(guān)圖書  （六）相關(guān)賞石、奇石組織建立和圖書出版    1.賞石、奇石組織的建立    2.賞石、奇石著作和圖冊出版三、中國石藝的特點(diǎn)  （一）石藝名稱的由來  （二）石藝是天趣藝術(shù)  （三）石藝是天人合一的藝術(shù)  （四）石藝是一門獨(dú)特的藝術(shù)四、石藝石種的選擇  （一）造型石    1.太湖石    2.英德石    3.靈璧石    4.大漠石    5.礦物晶體石    6.鐘乳石    ……五、石藝分類六、石藝創(chuàng)作的美學(xué)原則七、石藝作品的設(shè)制特點(diǎn)和工具八、天然石硯九、石藝美的鑒賞十、石藝美術(shù)家的素質(zhì)和追求十一、石藝作品的配座和命名附：名家談石藝

章節(jié)摘錄

　　一、中國石藝的歷史　　石的藝術(shù)，是石的“天然雕飾”與“人的思理以美化天物”相結(jié)合的藝術(shù)，也是“天然意化和意化天然、天人合一”的藝術(shù)，即是石的自然形態(tài)與藝術(shù)家的審美創(chuàng)造相結(jié)合的藝術(shù)，簡稱“石藝”。這是一門奇、巧結(jié)合的造型藝術(shù)，屬于美術(shù)范疇，其作品因自然成趣、獨(dú)一無二，所以具有特殊的藝術(shù)價(jià)值?！　×瘯r(shí)宋孝武帝寫過“屯煙擾風(fēng)穴，積水溺云根”的詠石詩句；元代著名書畫大家趙孟煩藏有一塊名為“香山”的靈璧石，在底座上刻有“云根”二字，并視為珍寶；清代乾隆皇帝曾為故宮御花園“堆秀山”的太湖石題名“云根”，認(rèn)為石也是根，是云彩生的根?？梢娺@“云根”與樹根一樣，都是大自然中的根。從藝術(shù)上看，都是大自然賦予它們的形態(tài)和美感，經(jīng)過人們創(chuàng)造性的加工后才成為藝術(shù)品。在故宮御花園中留存的那些清代石藝作品，不僅體現(xiàn)出中國石藝美術(shù)在古代皇家園林中的系統(tǒng)應(yīng)用，而且表現(xiàn)出這門藝術(shù)奇妙和獨(dú)特的魅力（彩圖1～15）?！　∥覀冊谡撌觥案乃囆g(shù)”時(shí)曾經(jīng)說過，每一門藝術(shù)都有它自己的特點(diǎn)。“石藝”和“根藝”一樣，由于使用了不同于其他造型藝術(shù)的材料、工具和技法，產(chǎn)生了為其他造型藝術(shù)所不能替代的藝術(shù)特色。過去很少有人注意到河灘上、山崖里及地底下的石頭有美存在。各類石的外形、圖紋和色澤，與地面上的景物一樣，同樣具有自然美的形態(tài)，蘊(yùn)藏著內(nèi)在的活力。它一旦被藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)，以“似是而非”、“似像非像”的藝術(shù)形象賦予它新的生命，使其成為藝術(shù)品，給人以美的享受。如太湖石和英石以“皺、瘦、漏、透”的造型形式美，靈璧石以多姿多彩的自然形態(tài)美，雨花石以玲瓏艷麗的圖像秀雅美，自古以來被譽(yù)為四大名石；還有紅水河石和黃河石凝重質(zhì)樸的壯觀美，大理石和臨朐石的天然繪畫美，生物化石和鐘乳石的內(nèi)在變化美，寶石和玉石珍稀、幻變的象征美以及各種天然硯石的紋理、色澤、圖像美等眾多石種，從古至今為中國石藝創(chuàng)作提供了“人合于天”的珍品名作，并為石藝作者的創(chuàng)作提供了豐富多彩的素材。

圖書封面

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