比較

出版時(shí)間:2010-6  出版社:中信出版社  作者:吳敬璉 主編  頁(yè)數(shù):182  
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前言

2005~2006年,我們?cè)谌珖?guó)各地幾十個(gè)不同規(guī)模城市進(jìn)行了城鎮(zhèn)居民收入與消費(fèi)調(diào)查。在此基礎(chǔ)上,2007年作者發(fā)表了題為《我國(guó)的灰色收入與居民收入差距》的研究報(bào)告。在這個(gè)報(bào)告中,作者推算我國(guó)在2005年的城鎮(zhèn)居民可支配收入中,有4.8萬億元沒有反映在居民收入統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的隱性收入,主要發(fā)生在高收入階層。作者認(rèn)為這些隱性收入的大部分屬于“灰色收入”。作者通過對(duì)城鎮(zhèn)居民分組收入數(shù)據(jù)進(jìn)行校正,發(fā)現(xiàn)在包括了隱性收入后,城鎮(zhèn)最高收入和最低收入各10%家庭之間的收入差距從9倍擴(kuò)大到了31倍;全國(guó)居民最高收入和最低收入各10%家庭之間的收入差距從21倍擴(kuò)大到了55倍。這意味著我國(guó)國(guó)民收入的分配失衡比過去所普遍了解的情況更加嚴(yán)重。該報(bào)告還根據(jù)家用汽車擁有量、商品住宅銷售量、私人出境旅游的人次數(shù)、以及銀行存款的分布數(shù)據(jù),從不同角度對(duì)居民收入(主要是高收入居民的收入)進(jìn)行了估計(jì),從而對(duì)上述推算結(jié)果進(jìn)行了交叉驗(yàn)證。同時(shí)也對(duì)灰色收入的來源進(jìn)行了一些初步分析,認(rèn)為這主要是由于體制上的缺陷造成的,因此迫切需要推進(jìn)體制改革來解決國(guó)民收入分配失衡問題。上述推算的方法和結(jié)果是否可信?經(jīng)過幾年之后,國(guó)民收入分配狀況發(fā)生了哪些變化?為了回答這些問題,我們于2009年再次組織進(jìn)行了城鎮(zhèn)居民家庭收支調(diào)查(采集的數(shù)據(jù)為2008年全年數(shù)據(jù)),并在調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的研究分析。本報(bào)告就這次調(diào)查的范圍、調(diào)查和分析方法、以及研究結(jié)果進(jìn)行陳述,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析國(guó)民收入分配失衡的現(xiàn)象和所需要的應(yīng)對(duì)措施。本報(bào)告的第一部分報(bào)告我們的城鎮(zhèn)居民收入調(diào)查方法和樣本分布情況。第二部分講述分析方法,報(bào)告技術(shù)分析的結(jié)果。第三部分在調(diào)查數(shù)據(jù)和技術(shù)分析的基礎(chǔ)上,推算我國(guó)城鎮(zhèn)居民可支配收入的真實(shí)水平和真實(shí)的收入差距。第四部分是對(duì)灰色收入來源的進(jìn)一步分析。第五部分分析灰色收入對(duì)國(guó)民收入分配格局的影響。第六部分是本報(bào)告的結(jié)論。

內(nèi)容概要

  作者分別采用分組比較法和模型分析法,取得了恩格爾系數(shù)和人均收入水平對(duì)應(yīng)關(guān)系的參數(shù),并用來對(duì)全國(guó)城鎮(zhèn)居民分組收入統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了推算和檢驗(yàn)。

書籍目錄

灰色收入與國(guó)民收入分配公共財(cái)政促進(jìn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的若干問題經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中收入不平等容忍度的變化回顧  中國(guó)經(jīng)濟(jì)60年前沿  將貨放給應(yīng)得之人金融論壇  銀在做什么,應(yīng)該做什么?海外特稿  新自由義義、全球危機(jī)及其出路新書架  《思想的力量》和思想的歷程:我所知道的科爾奈的生平和成就比較制度分析  社會(huì)資本、中國(guó)特色:個(gè)人主義、關(guān)系型集體主義和制度一績(jī)效關(guān)聯(lián)的文化嵌入性比較之窗  俄羅斯個(gè)稅改革的經(jīng)驗(yàn)法和經(jīng)濟(jì)?  沖突解決和法院的功能:實(shí)證研究

章節(jié)摘錄

插圖:在推薦《思想的力量》一書時(shí),我曾說,“作為匈牙利社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)建者、改革者及批判者,全世界社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的先驅(qū),在經(jīng)濟(jì)思想史中獨(dú)樹一幟的理論家,雅諾什?科爾奈的回憶錄《思想的力量))以人格化的角度、大師的高度、學(xué)者的深度揭示了經(jīng)濟(jì)改革、體制轉(zhuǎn)軌、制度變遷的過程及規(guī)律??茽柲问俏ㄒ辉谛鹿诺洹⑿轮贫?,在計(jì)劃、改革、轉(zhuǎn)軌等方面同時(shí)作出過開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。此書是集制度變遷及經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史為一身的經(jīng)典?!蔽蚁嘈哦鄶?shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué),尤其是對(duì)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)熟悉的讀者在讀過此書后會(huì)同意我的推薦意見。以下讓我以科爾奈的學(xué)生和朋友的身份,從另一個(gè)側(cè)面提供一些事實(shí)及我個(gè)人的認(rèn)識(shí)或解釋。這里表達(dá)的我個(gè)人的認(rèn)識(shí)有些同科爾奈討論過。本文中的任何謬誤均由我自己負(fù)責(zé)??茽柲谓淌诘膶W(xué)術(shù)成就甚為寬廣、甚為深厚,有些在他的自傳中提到了,有些并沒有充分提到??茽柲斡啄甑纳罘浅L厥?。他出身于猶太家庭,許多家人在二戰(zhàn)期間喪生于納粹對(duì)猶太人的屠殺。他本人是從大屠殺中逃生出來的。因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)歷,他在蘇聯(lián)紅軍解放匈牙利之后,成為一名共產(chǎn)黨員,強(qiáng)烈地信仰共產(chǎn)主義。但是,最重要的是,在他很年輕的時(shí)候,他就不僅參與了全世界社會(huì)主義體制第一次重大改革,即慘遭蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓的1956年的匈牙利改革,而且在改革的思路上起了重要作用。這次流產(chǎn)的改革對(duì)科爾奈一生有非常重大的影響。之所以在非常年輕時(shí),他就在這次非常重要的改革思路上起重要作用(這是整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)的第一次改革),是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)他已經(jīng)就中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的深層問題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。在那一年,他出版了他的第一本著作《經(jīng)濟(jì)管理的過度集中化》。這本書不僅在當(dāng)時(shí)的匈牙利產(chǎn)生了重大影響,后來在學(xué)術(shù)界和決策界也一直有非常大的影響,對(duì)他本人后來一生的學(xué)術(shù)發(fā)展也有重大影響。所以說,從一開始他的學(xué)術(shù)生涯和社會(huì)主義體制的改革就是緊緊聯(lián)系在一起的。1968年,匈牙利是全世界社會(huì)主義陣營(yíng)中第一個(gè)進(jìn)行了全面經(jīng)濟(jì)體制改革的國(guó)家。

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《比較(第48輯)》由中信出版社出版。

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  •   此外,對(duì)于制度的文化嵌入性分析,也很有意思
  •   一如既往的好!印刷質(zhì)量也好!
 

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