重尋無(wú)處

前言

　　序　　在為關(guān)愚謙寫(xiě)的一個(gè)題為《歐風(fēng)歐雨話(huà)當(dāng)年》的序言中，我說(shuō)自己不喜歡游覽。有點(diǎn)恐懼感：六歲開(kāi)始逃難，二戰(zhàn)后居無(wú)定所，搬來(lái)搬去，要到三十三歲才安定下來(lái)。我這一輩的人差不多都這樣，從小不用走來(lái)走去的要不是家境富裕，有辦法安居，就是窮得要命，要走也沒(méi)有錢(qián)走。　　年輕時(shí)我走得特別多，累了，四十年來(lái)我喜歡足不出戶(hù)。住所要面積大的，喜歡在家中行來(lái)行去，想些什么。不喜歡游覽，可不是說(shuō)我到過(guò)很少地方。到處走是游，而在走游中當(dāng)然也覽。一九八二年回港任職，又開(kāi)始再走，走神州。不是消閑的游，而是經(jīng)濟(jì)研究要作實(shí)地調(diào)查。為了跟進(jìn)中國(guó)的發(fā)展我走了三十年，其中兩年加進(jìn)攝影，十年加進(jìn)跟同學(xué)們講話(huà)，走得更賣(mài)力了。這些行程我寫(xiě)下了一些簡(jiǎn)略的“游記”，偶爾寫(xiě)些童年的片段回憶?！　∨笥颜f(shuō)，我寫(xiě)的中語(yǔ)文章，關(guān)于經(jīng)濟(jì)的有時(shí)過(guò)于專(zhuān)業(yè)，讀不懂。他們說(shuō)最喜歡讀的是我寫(xiě)事件──例如寫(xiě)北京奧運(yùn)，寫(xiě)人物，寫(xiě)游覽。最少讀者是寫(xiě)藝術(shù)，包括攝影與書(shū)法。我最?lèi)?ài)寫(xiě)藝術(shù)。不是詩(shī)人，恨不得是詩(shī)人，寫(xiě)藝術(shù)是一個(gè)接近的替代吧。　　其實(shí)寫(xiě)游記我屬門(mén)外漢。憑的本領(lǐng)是從小愛(ài)觀察，好想象。長(zhǎng)大后作經(jīng)濟(jì)研究，不斷地到街頭巷尾跑，觀察力與想象力皆與日俱增，五十歲后幾達(dá)化境。是不值錢(qián)的玩意，但好玩。在拙作《新賣(mài)桔者言》的結(jié)集中，我頻頻把外人看來(lái)是無(wú)足輕重的小現(xiàn)象夸張放大，推出經(jīng)濟(jì)解釋。這本算是“游記”的結(jié)集的處理手法也類(lèi)同，只是不重于經(jīng)濟(jì)解釋?zhuān)D(zhuǎn)談個(gè)人的主觀感受。然而，專(zhuān)業(yè)所在，行游中經(jīng)濟(jì)解釋這里那里我還會(huì)涉及一下?！　?xiě)游記與分析經(jīng)濟(jì)有一點(diǎn)不同：前者要有點(diǎn)真“學(xué)問(wèn)”！我是說(shuō)學(xué)術(shù)之外的學(xué)問(wèn)。不管你是何方神圣，或是什么學(xué)術(shù)大師，雜學(xué)不夠多，或?qū)σ粋€(gè)地方的文化掌握不足，可讀的游記寫(xiě)不出來(lái)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)過(guò)于專(zhuān)注，寫(xiě)游記不管用。管用的是博學(xué)，但因?yàn)椴恍枰獦訕咏跃?，算是雜學(xué)了。在象牙塔操作慣了的君子們寫(xiě)游記是不及格的?！　≡谶@本結(jié)集里，除了開(kāi)頭寫(xiě)斯德哥爾摩的兩篇，我不放進(jìn)寫(xiě)神州之外的“游”，因?yàn)榭峙伦x者不習(xí)慣，而自己雖然在外地生活過(guò)多年，總是比不上年幼時(shí)曾經(jīng)挨饑抵餓的地方那么親切。背得出中國(guó)的詩(shī)詞，知道文化歷史的背景，對(duì)古文物有點(diǎn)認(rèn)識(shí)，有自己親歷其境的回憶──這一切，是寫(xiě)游記的必備條件吧?！　∧暧夤畔。仡櫼淹?，夢(mèng)里依稀。人的一生可走的路就是那么遠(yuǎn)，或者說(shuō)就是那么短暫。我不由得想到蘇東坡的《永遇樂(lè)》，其中幾句寫(xiě)到詞中化境：如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。　　蘇子是寫(xiě)自己的生命吧。我有同感。游記是游自己的一生，仿佛是夢(mèng)，到過(guò)的地方若有若無(wú)，弄不清楚了。生命倒是真實(shí)的，只是到過(guò)的地方，以感受來(lái)說(shuō)，重尋無(wú)處?！　埼宄！　《鹨弧鹉昃旁?/pre>


內(nèi)容概要
本書(shū)作為張五常教授行游各地的見(jiàn)聞與思考。不著重于經(jīng)濟(jì)解釋?zhuān)寝D(zhuǎn)談個(gè)人主觀感受?！吨貙o(wú)處:五常行游錄》第一部分記述了作為唯一一位非諾獎(jiǎng)得主到斯德哥爾摩參加科斯被授予諾獎(jiǎng)儀式的經(jīng)歷。第二部分“開(kāi)放后的神州”收錄了張教授自上世紀(jì)90年代起至今游歷大半個(gè)中國(guó)的趣味經(jīng)歷和感悟，包括到上海、成都、哈爾濱等感受現(xiàn)代城市的發(fā)展變化，尤其包含了最新的經(jīng)歷，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度對(duì)開(kāi)放后的神州進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和分析。第三部分“千歲隨風(fēng)飄”，尋訪(fǎng)歷史名城西安、赤壁、徽州、杭州等，享受中華文化的博大精深。第四部分“光”的印象，從攝影愛(ài)好者的角度記錄了中國(guó)大好河山的優(yōu)美風(fēng)光。第五部分“蒼煙落照”，回味童年的生活足跡，表達(dá)了對(duì)寧?kù)o田園生活的憧憬。


作者簡(jiǎn)介
張五常 香港經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物之一。他于1967年獲博士學(xué)位后，先后任教于芝加哥大學(xué)、西雅圖華盛頓大學(xué)。他進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)權(quán)理論及交易費(fèi)用概念，主張只要產(chǎn)權(quán)得到完善界定，即可令資源最有效運(yùn)用。他以《佃農(nóng)理論》和《蜜蜂的神話(huà)》兩篇文章享譽(yù)學(xué)界。并自20世紀(jì)80年代回到香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系任教，開(kāi)始在香港報(bào)界以產(chǎn)權(quán)理論分析時(shí)局，在內(nèi)地和香港兩地引發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)反響。
　　曾出版作品：《佃農(nóng)理論》、《五常問(wèn)答室》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺環(huán)》、《經(jīng)濟(jì)解釋》、《中國(guó)的前景》、《賣(mài)桔者言》、《中國(guó)的前途》等。


書(shū)籍目錄
序一、斯德哥爾摩（兩篇）　科斯的雨傘　瑞典觀禮記 二、開(kāi)放后的神州（十七篇）　福建行　即席揮毫　惠州行　夜上海卷土重來(lái)　成都點(diǎn)滴　上海名不虛傳　上海博物館　北京行 　廣州閑話(huà)　張五常誤闖朗潤(rùn)園　樂(lè)從是個(gè)現(xiàn)象　義務(wù)行　巧遇奇石記　金湖喜雨記　從成都學(xué)得的創(chuàng)作定律　東北行　世博之游樂(lè)乎？三、千歲隨風(fēng)飄（十四篇）　西安游　杜牧的揚(yáng)州　赤壁行　曲阜行　何處覓徽州？　處理古跡是頭痛問(wèn)題　美麗與幽美不同　古鎮(zhèn)黃姚　杭州再汴州　夜泊秦淮有感　與始皇結(jié)下不解緣乎？　驚喜洛陽(yáng)　中原復(fù)興說(shuō)　中外古跡說(shuō)四、光的印象（九篇）　光的故事　荷鄉(xiāng)獵影記　張家界之行　詠梅記　水蜜桃與小唐畫(huà)　江山真的多嬌嗎？　廣西重游記　資興攝霧記　九寨黃龍攝影記 五、蒼煙落照（六篇）　釣魚(yú)樂(lè)　悠然見(jiàn)南山的向往　那沙無(wú)覓矣！　幼年的回憶　筲箕灣的月色　希望回到田園那里去


章節(jié)摘錄
　　一﹑斯德哥爾摩（兩篇）　　科斯的雨傘　　一九九一年十二月十三日　　科斯獲今屆（一九九一年）的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，所有經(jīng)濟(jì)學(xué)者都大聲叫好。該獎(jiǎng)始設(shè)于一九六九年，迄今得獎(jiǎng)?wù)呷蝗?，沒(méi)有哪一位能像科斯那樣得到　　眾望所歸的反應(yīng)?！　∶兰目扑故怯?guó)人，具有英國(guó)紳士的最佳傳統(tǒng)。他的一舉一動(dòng)﹑一言一語(yǔ)，在節(jié)奏上都比一般人緩慢，但看起來(lái)﹑聽(tīng)起來(lái)卻有難以形容的舒適感。他有英國(guó)人的幽默，說(shuō)話(huà)從來(lái)不開(kāi)罪人，但在他溫文緩慢的談吐中，旁聽(tīng)的人大都有這樣的感覺(jué)：他的思想何其敏捷而湛深也﹗　　我不是科斯的學(xué)生——沒(méi)有上過(guò)他的課。一九六七年秋天在芝加哥大學(xué)首次見(jiàn)到他時(shí)，我已經(jīng)是博士了。我是因?yàn)橹ゴ笙矚g我的論文，給了我一項(xiàng)獎(jiǎng)金而應(yīng)邀到那里去的。在洛杉磯加州大學(xué)念書(shū)時(shí)，我對(duì)科斯的思想下過(guò)三年苦功，他的每一篇較為重要的文章我差不多可以背出來(lái)。到了芝大后去找他時(shí)，大家只談了幾句就一見(jiàn)如故。后來(lái)我們一起多次在校園漫步及進(jìn)午餐，他以研討的方式指導(dǎo)了我很多有關(guān)他的思想?！　⊥忾g不少人說(shuō)我是他的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有錯(cuò)的“誤解”。在行內(nèi)的言論或在書(shū)本上的評(píng)論中，科斯的名字往往與我相連在一起。有幾個(gè)原因。他的文章論事與分析的風(fēng)格和我的很相近；他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的興趣與我如出一轍；我的《佃農(nóng)理論》常被視為“科斯定律”的實(shí)用例子；我?guī)缀趺恳黄獙W(xué)術(shù)文章都提到科斯，而科斯則多次對(duì)人說(shuō)我是唯一明白他的思想的人。由于這種種“巧合”，他退休時(shí)，祝賀他的文章中我那篇被置于卷首；當(dāng)他的貢獻(xiàn)要加載經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書(shū)時(shí)，我被邀請(qǐng)執(zhí)筆；去年，瑞典的諾貝爾基金會(huì)舉辦的五年一度的研討會(huì)議，要介紹科斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)，文章是由我寫(xiě)的。當(dāng)然，該會(huì)選取的評(píng)論我的關(guān)于科斯學(xué)說(shuō)那篇文章的評(píng)論者，也是科斯。　　科斯獲諾貝爾獎(jiǎng)，我的高興毋庸細(xì)說(shuō)。但科斯顯然有一個(gè)難以解決的問(wèn)題，倒使我替他擔(dān)心起來(lái)了。事情是這樣的。瑞典諾貝爾基金會(huì)的多年主席今年退休，又剛好是該獎(jiǎng)設(shè)立的九十周年，所以獎(jiǎng)金特別高。科斯個(gè)人得經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金是一百萬(wàn)美元﹗他今年八十一歲，平生節(jié)儉，沒(méi)有孩子，自己的退休消費(fèi)早已有了安排，一百萬(wàn)美元的額外獎(jiǎng)金，怎樣處理的確是難題也﹗　　記得去年八月在瑞典的斯德哥爾摩與科斯相聚，見(jiàn)到他拿一把雨傘。雨傘陳舊不堪，分明是不能再用的了。我好奇地問(wèn)他：“你拿這傘作什么﹖換把新的　　在香港僅賣(mài)兩美元，美國(guó)也不會(huì)怎么貴吧﹖”他回答說(shuō)：“這傘我用了四十年，最近壞了，在美國(guó)我找不到修理雨傘的人，所以要把它帶到倫敦去?！薄暗蘩碛陚氵@個(gè)行業(yè)已成陳?ài)E，就算你找到修理的人，費(fèi)用也會(huì)遠(yuǎn)比買(mǎi)把新的﹑較先進(jìn)的雨傘為高?！蔽疫@樣說(shuō)，是勸他棄舊取新也。殊不知他回應(yīng)說(shuō)：“十多年前，我在倫敦找到一位修傘的人，很相宜地把這傘修理過(guò)一次。過(guò)兩天我要到倫敦去，會(huì)去找那人替我再修理，希望他還健在?！碑?dāng)時(shí)我無(wú)話(huà)可說(shuō)。如今我想，有了一百萬(wàn)美元的諾貝爾獎(jiǎng)金，修補(bǔ)雨傘的費(fèi)用再高百倍，也大有盈余?！　∫?yàn)槭蔷攀苣辏Z獎(jiǎng)委員會(huì)決定邀請(qǐng)所有還健在的曾經(jīng)獲獎(jiǎng)人參加這次的頒獎(jiǎng)典禮。我與該獎(jiǎng)無(wú)緣，但也在被邀之列。我對(duì)邀請(qǐng)的人打趣說(shuō)：“你們請(qǐng)我到瑞典觀禮，是否當(dāng)做給我一個(gè)安慰獎(jiǎng)﹖”他回答說(shuō)：“不是的，但我可以告訴你，我們邀請(qǐng)的不曾獲獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，只有你一個(gè)?！彼@樣說(shuō)，我覺(jué)得是天大面子了。殊不知他跟來(lái)信，指明我要穿上燕尾禮服，要如何如何。后來(lái)我和香港的一家老字號(hào)洋服店接洽，他們翻開(kāi)書(shū)籍研究后開(kāi)價(jià)萬(wàn)多港元﹗我于是自我安慰：萬(wàn)多港元的禮服，只穿一次，怎樣也說(shuō)不過(guò)去，不過(guò)，我可能有穿第二次的機(jī)會(huì)呀。　　下了禮服訂金，步出洋服店之際，我想，既然一套禮服要花一萬(wàn)多元，太太的長(zhǎng)晚裝要新的，兩個(gè)人的機(jī)票又要數(shù)萬(wàn)，觀禮的費(fèi)用何其昂貴也﹖既然要花這些錢(qián)，不如多花百多港元，買(mǎi)一把最好的﹑先進(jìn)的﹑可以自動(dòng)撐開(kāi)的雨傘，千里迢迢地帶到瑞典去，送給科斯吧。



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　年輕時(shí)我走得特別多，累了，四十年來(lái)我喜歡足不出戶(hù)。住所要面積大的，喜歡在家中行來(lái)行去，想著些什么。不喜歡游覽，可不是說(shuō)我到過(guò)很少地方。到處走是游，而在走游中當(dāng)然也覽。一九八二年回港任職，又開(kāi)始再走，走神州。不是消閑的游，而是經(jīng)濟(jì)研究要作實(shí)地調(diào)查。為了跟進(jìn)中國(guó)的發(fā)展我走了三十年，其中兩年加進(jìn)攝影，十年加進(jìn)跟同學(xué)們講話(huà)，走得更賣(mài)力了。這些行程我寫(xiě)下了一些簡(jiǎn)略的“游記”，偶爾寫(xiě)寫(xiě)童年的片段回憶。　　寫(xiě)游記與分析經(jīng)濟(jì)有一點(diǎn)不同：前者要有點(diǎn)真“學(xué)問(wèn)”！不管你是何方神圣，或是什么學(xué)術(shù)大師，雜學(xué)不夠多，或?qū)σ粋€(gè)地方的文化掌握不足，可讀的游記寫(xiě)不出來(lái)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)過(guò)于專(zhuān)注，寫(xiě)游記不管用。管用的是博學(xué)，但因?yàn)椴恍枰獦訕咏跃?，算是雜學(xué)了。在象牙塔操作慣了的君子們寫(xiě)游記是不及格的?！　　宄?/pre>






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