專注的快樂

用戶評論 (總計55條)

•   在人的意識中，欲望、意圖及思緒很多時候都是相互抵觸的，人們很難化解它們滴分歧，讓它們協(xié)調(diào)一致，齊頭并進(jìn)。
  何為‘專注的快樂’？就像滑雪者從高級雪道疾馳而下，他滴全部精神都放在身體滴動作、滑雪板滴方位上，雖然疾風(fēng)呼嘯著刮過臉頰，雪道旁滴靜物一閃而過，絲毫不能影響到滑雪者滴注意力，就這樣，全神貫注滴滑雪者，陶醉于自身優(yōu)雅、瀟灑滴飛馳而下，在陡峭而蜿蜒坡道上，留下縱橫捭闔、優(yōu)美飄逸滴身影?；蛘呔拖窨ɡ璒K，歌者全身心滴投入，縱情演繹，歌由心生，心靈與歌聲共鳴，歌唱者內(nèi)心完全充滿和諧、相容滴感受，欲望、意圖與思緒協(xié)調(diào)一致，這樣滴境界，這樣滴時刻，作者稱之為‘心流體驗’。所謂‘心流’，就是人們形容自己表現(xiàn)最杰出時，那種水到渠成、舉重若輕不費吹灰之力滴感覺，也就是運動員所謂滴‘巔峰狀態(tài)’，藝術(shù)家和音樂家所說滴‘靈感泉涌’這種狀態(tài)。
  充實滴巔峰體驗來自于成長滴過程，其中會涉及到自我與環(huán)境滴默契配合，這時，‘內(nèi)在需求’與‘外在需求’之間一致，‘我想要’和‘我必須’之間協(xié)調(diào)。在這種境界中，人能夠自由自在、快快樂樂、全心全意滴擁抱自己滴志向。人滴命運就是自己滴選擇及意愿。不論是自我激勵還是外部壓力，熱愛命運，就是接受自己滴行動主宰權(quán)，在成長過程中，獲得祥和愉悅滴感受，我想就是那種我心飛翔滴美妙，和我要飛得更高、我會飛得更高滴快樂追求。
•   人生是有差別的，雖然人生而平等。但人生的差別并不在于財富的多少與智力的高下。為什么有人成就非凡，而大多數(shù)人卻庸碌無為。并沒有其它的訣竅。因為生命的一維性和必死性對任何人都是公平的。那么造成差別的仍然在于我們個人，在于個人對生活中的事物的專注程度。專注，所以有了效率，所以有了深入。米哈里?契克森米哈賴是積極心理學(xué)的重要人物。他提出的“心流”概念，是進(jìn)入專注和享受專注的重要體驗。他還是一個沖浪高手，在運動中體驗生命的專注。
•   一直想買《生命的心流》，沒貨，后來才知道專注的快樂是另一個書名
•   朋友推薦的，專注的快樂，達(dá)到寧靜的巔峰、禪定的狀態(tài)
•   朋友推薦的，感受一下專注的快樂
•   專注是快樂的前提，這本書，讓我對快樂的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，言之有物的一本好書！
•   提出了心流這一重要心理學(xué)概念，似曾體會過，厲害
•   很輕薄，作為21天游記，我每天把它帶在包里。言簡意賅，輕松受用。不再迷惑，與自己聯(lián)結(jié)的快樂！
•   工作、學(xué)習(xí)、休閑，皆快樂之源
•   剛開始看的時候，覺得內(nèi)容有點學(xué)術(shù)，有一點古板。慢慢的讀進(jìn)去以后，覺得真是不錯。按著一些方法去做事情，果真就多了一些的快樂感。關(guān)于被動休閑和主動休閑的定義，我覺得特別有道理。
•   從心理學(xué)的角度剖析我們的日常生活……受益匪淺！
•   幫朋友買的，但她說這書非常不錯，可以送朋友
•   改變了我對閑暇和工作的認(rèn)識
•   還行，大師的作品就是不同凡響，如果是英文版就更好了
•   請找到適合的詞匯描述，用中文表述flow
•   有些參考意義
•   給室友買的，挺好的書
•   不錯，看的挺有用的。
•   替同事買的，一直信賴當(dāng)當(dāng)。
•   這本書很快就看完了，內(nèi)容和當(dāng)下的幸福差不多，都是講心流的
•   雖然很薄，但是通俗易懂，內(nèi)容也很好，值得一看，推薦給愛讀書的朋友們
•   朋友推薦的，一下子買了好幾本。專注可以給人帶來很大的快樂
•   ——陽寶豬豬
  
  其實我更喜歡將這本書的名字改為“專注的幸?！?，快樂一詞可能太過于自我，但幸福卻是關(guān)系和圍繞著很多人，而專注的力量并非只輻射到個人，更多的是會影響他人，讓團(tuán)隊，讓家庭更講究工作效率，提升生活品質(zhì)。
  
  書不厚，只有百來頁，卻向我們娓娓道來一個又一個的“事實”和“道理”；書不難讀，但真正讀懂還是需要一定的閱歷和深度的，作者點到為止，該書首次提到“心流”的概念，解釋的心流讓我們頓時感覺很親切，當(dāng)人們完全專注于一件事時，你會渾然忘我、心無旁鶩，全然忘卻周遭其他事物和時間的存在，整個身心都發(fā)揮到極致。我想很多人都有過這樣的經(jīng)歷，就是當(dāng)我們在極端專注的情況下，不論是觀察力，思維力和精神集中程度都是達(dá)到最佳狀態(tài)，因此在身心合一、專注投入的時候，不論做什么事情都會效率百倍。
  
  其實我們不論對待生活還是對待工作都需要這種專注，這種心流，當(dāng)心流劃過的時候，我們可以找尋到我們需要的答案和我們能夠到達(dá)的終點，專注帶給我們不僅僅是快樂，更多的是幸福，來自于工作上的成就和滿足，來自于生活中的和諧和圓滿。我記得一位育兒大師講過，孩子與生俱來都有“專注”這種能力，之所以我們至今仍舊在提及專注，是因為小時候沒有得到足夠的重視和引導(dǎo)，但是我們也相信每個人都對于“專注”和“心流”并不陌生，哪怕是那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的家伙們，他們之所以對網(wǎng)絡(luò)游戲陶醉，其專注力可見一斑。只不過我們并不提倡這種沉迷，我們需要正面的、積極的生活態(tài)度，那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或者其他不正當(dāng)娛樂、嗜好的人，如果能夠?qū)⑵渥⒁饬D(zhuǎn)移到對社會，對家庭有積極面的地方，相信就會有更多的人，更多的家庭因為專注而獲得幸福。
  
  記得讀書的時候，經(jīng)常都會因為做作業(yè)而忘記了時間，當(dāng)將作業(yè)全部完成時，方才發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)很黑了；當(dāng)我專注于一本小說，忘情于故事主角的悲歡離合時，突然發(fā)現(xiàn)一個晚上都過去了，黎明的拂曉都開始亮了……是啊，這些都是專注，我們不是陳景潤，沒有達(dá)到為了攻克一道數(shù)學(xué)題或是哥德巴赫猜想而能連飯都忘記吃，也不是愛迪生，為了科學(xué)試驗，可以試上千萬遍，我們只是在普通的生活中不斷上演著平凡的專注，但卻不失為我們的工作和生活增添了幾分效率和真誠。
  
  作者一直在引導(dǎo)我們正確的人生觀和價值觀，作為人生激勵，這種積極心態(tài)是人人都需要的，不僅能讓世界少了很多痛苦、抑郁、疾病等，而且還能有效減少因此而產(chǎn)生的精神病、傷害、自虐、輕生等，如果整個社會都能這樣樂觀而積極的活著，該是多么欣欣向榮的景象啊！
  
  期待這一天的到來，戀上專注的幸福！
•   關(guān)于這本書，關(guān)于作者契克森米哈賴，最惹人關(guān)注的一個詞就是：心流。
  
  多少知道一點王陽明的心學(xué)，至于心流究竟為何物，讓人好生迷惑啊。不得不問了一下百度，百度答曰：心流：（flow）定義是一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺；心流產(chǎn)生時同時會有高度的興奮及充實感。心理學(xué)家米哈里齊克森•米哈里(Mihaly Csikszentmihalyi)（注：翻譯有差異，此書譯為米哈里•契克森米哈賴）將心流 (flow) 定義為一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺；心流產(chǎn)生時同時會有高度的興奮及充實感。米哈里齊克森認(rèn)為，使心流發(fā)生的活動有以下特征：1.我們傾向去從事的活動。2.我們會專注一致的活動。3.有清楚目標(biāo)的活動。4.有立即回饋的活動。5.我們對這項活動有主控感。6.在從事活動時我們的憂慮感消失。7.主觀的時間感改變--例如可以從事很長 的時間而不感覺時間的消逝。其實，我覺得這樣的表述，看上去很明晰，實際上有點復(fù)雜化了。從心流發(fā)生的活動特征不難看出，所謂心流不過是：因為投入而獲得了快樂，因為感受到了快樂而更加投入。
  
  個人理解，心流的體驗也可以分為不同等級。普通人都會在經(jīng)意或不經(jīng)意間獲得過這樣的快樂。如果能夠達(dá)到渾然忘我、心無旁騖的境界，自然是心流的極致狀態(tài)了。要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要身心合一、專注投入。然而，究竟要拿捏到一個怎樣的程度，才能身心合一呢？顯然不好定式。或許只有體驗過這種極致狀態(tài)的人，才會有切實的感覺。
  
  如此說來，專注地投入如果不能達(dá)到產(chǎn)生心流的極致體驗，亦可作為普通的勵志導(dǎo)向。一種積極的心理導(dǎo)向，對于快樂體驗總是會有幫助的。事實上，很多的行為活動的產(chǎn)生并不是以快樂或者不快樂的心理體驗為轉(zhuǎn)移的。那么，這就需要人為的給力，讓它由不快樂轉(zhuǎn)變?yōu)榭鞓?。專注便是這種人為的給力之一。對于普通人來說，改變可以從點滴開始。我們對于生活有種種的期許于渴望，或者這樣或者那樣的原因，致使我們沒有好好地體味過。那么，就從現(xiàn)在開始吧，投入地活，專注地活，不求忘我，但求快樂！
  
•   尋找一種相對快樂的生活，可以說是大千世界中不同的人們除去一日三餐之外唯一相同的訴求。
  
  快樂的表現(xiàn)形式有哪些？怎樣才能夠擁有快樂的生活？這個世界上到底有沒有獲得快樂生活的秘訣？這樣的問題很多很多，對于這些問題的答案，所謂見仁見智吧，每一個人又都擁有一套屬于自己的理論。
  
  當(dāng)一個人“因心（heart）、意（will）、念（mind）的同步而內(nèi)心涌現(xiàn)寧靜”的時候，也是這個人獲得快樂的時候。這是我在讀過《專注的快樂》后的最大感受。一個人的“意識中，欲望、意圖及思緒總是相互抵觸，我們很難化解其中的分歧，使它們齊步前進(jìn)?！庇谑?，如何有效地化解這種矛盾與分歧對于一個人的人生也就具備了重大意義。
  
  少年時代曾經(jīng)因為專注于一部兒童劇而渾然忘我聽不見母親的斥責(zé)；學(xué)生時代曾經(jīng)因為一道難解的習(xí)題而廢寢忘食至終于獲得其解；青年時代曾經(jīng)因為一部言情小說潸然淚下久久難以自持……這些都是專注的不同表現(xiàn)吧，是的。當(dāng)我們面對了一套相對清晰的目標(biāo)，而此目標(biāo)又需要我們必須采取一定的努力的時候，我們的內(nèi)心就會完全沉浸于一種完全封閉且明細(xì)的狀態(tài)之中，這個時候，一個人的會全神貫注于這個明確的目標(biāo)之上……這就是《關(guān)注的快樂》努力轉(zhuǎn)達(dá)給讀者的“心流”概念體系。既通過這樣一種心流的傳遞過程，達(dá)到一個人工作執(zhí)行力的最高效的運動狀態(tài)，從而獲得一種輕易接近目標(biāo)或抵達(dá)目標(biāo)的完美結(jié)果。
  
  每個人的人生經(jīng)歷與認(rèn)知體系構(gòu)筑各有不同，他所能接受的體驗方式與演進(jìn)過程也各有不同，我們知道關(guān)于親情、愛情、友情、事業(yè)、家庭等的心流體驗的方式也會各有不同……這樣的不同很多很多，《專注的快樂》正是從這幾個方面開始由各種不同的專注方式趨向于一個相同的快樂訴求的闡述的。也就是積極地對自己說：“我專注，我快樂！”然后專注地做每一件事。再去發(fā)現(xiàn)專注帶給我們的快樂。在這樣一個奇妙的過程，勢必會有很多意想不到的情境發(fā)生，當(dāng)然它可能是事半功倍的高效，也可能是心智洞開的澄明……它們并不矛盾，它們絕對統(tǒng)一。
•   
  說起工作或者日常生活.有一個非常有趣的現(xiàn)象,當(dāng)我們在做一件事情的時候?qū)τ谕度敕浅３浞值臅r候,我們再苦再累都不會覺得累,反而還十分享受這個過程以及對過程后的結(jié)果也非常的快樂.本書就是專門論述對于專注的做事情的快樂.
  
  本書是著名心流學(xué)創(chuàng)始人契克森米哈賴先生的著名作品,它是對于心流探索的一個簡單論述,里面對我們生活中的方方面面都有一個對于心流對于專注的論述,讀來淺顯易懂,而且相當(dāng)有趣.
  
  讀過作者的另一本學(xué)術(shù)型著作<當(dāng)下的幸福>都知道作者強調(diào)"自我",什么叫自我,就是本我與超我后的自我.它不是本能,不是"我需要""我必需"的東西更能的是一種自在的狀態(tài).而這種狀態(tài)下對于事物的專注也正是一個自在下的自我興趣或者個性使然,它沒有功利性,所以專注下的過程是一個非常享受的過程.
  
  也正是對于專注過程的享受才能體驗到心流狀態(tài),它是一種自覺自發(fā)的狀態(tài).但是在過程中還需要注意力的掌控以及管理時間.所以在我們?nèi)粘Ｉ钪幸塍w會到這種心流與專注快樂,要注意養(yǎng)成專注的習(xí)慣,發(fā)揮我們的好奇心與興趣.讓自己能體驗到更多的快樂.對于注意力的掌控更得注意,我們生來,受社會環(huán)境等方面的影響,要想保持自己的注意力是非常難的,但是我們得學(xué)會通過方式方法來保持這種注意力的集中,以讓自己能專注達(dá)到心流的快樂.
  
  本書雖然不是專門論述其心流的著作,但是也非常好,至少把它的學(xué)術(shù)作品以淺顯的方式體現(xiàn)出來,讓更多的人了解到心流與專注.也正如最后一章的名字一樣"愛你的命運".我們的命運完全掌握在自己的手里,你可以有其它方式來讓自己快樂,但是對于命運我們要學(xué)著去改造它,去享受它,讓自己快樂.快樂的活法很多,作者的專注與心流學(xué)說也是其中的一種方式,有意者可參研.
•   書挺好，我們學(xué)會了專注的投入生活中，那么快樂自然會有心底升起。
•   學(xué)會專注的快樂，嘻嘻
•   看過本文作者在TED上的演講，翻完了這本薄薄的一本書，沒有太多的感動與觸動，只有心流的概念大體的了解了一下，總感覺是一本可以圖書館借閱一下，而沒有購買的一本書，內(nèi)容確實太少，性價比不高
•   理論性還是蠻多的。。。
  對于不喜歡理性的書的人來說就是很悶
  我是這樣覺得
  不過其中你慢慢研究還是會發(fā)現(xiàn)其中生活的哲理：如何去快樂地生活！
•   實用。不做作。翻譯的也還可以。
•   《專注的快樂》
  
  以前看過《生命的心流》，里面介紹過心流的概念，不過這本書的作者才是心流概念的闡述者。看過很多國內(nèi)的心理學(xué)方面的書，然后不久就看到了從國外翻譯過來的類似的書，原來中國人采用拿來主義的還是挺多的。
  
  人生什么是最重要的？什么是人生的目的，什么是人生的價值，什么是人生的意義，這都是困擾人類多少年的老問題了。也正是對這些問題的探究讓我們有了哲學(xué)，宗教，其實可能每個成年人都曾經(jīng)想過這些問題，都曾經(jīng)給出過自己的答案。不過很少有人會把這些問題列入自己研究的范圍，當(dāng)成自己的研究課題來做。這就是東西方的差別吧，中國人很務(wù)實，對這些虛幻的問題，并不太在意，而西方人一根筋，遇到問題非要想辦法解決不可。
  
  如何研究人生呢？作者想出來一個很有創(chuàng)意的辦法，為那些參加試驗的人員佩戴上一種計時裝置，定時提醒，當(dāng)提醒你的時候，你就要記錄下來你正在做的事情。當(dāng)數(shù)據(jù)積累到十萬人的時候，從中你會得到很多很多我們想象不到的數(shù)據(jù)來。我們的時間最多的一部分用來工作，排第二的是生活，最后才是休閑和娛樂。那么我們做什么的時候才感覺到最開心最快樂呢？其實并不是休閑和娛樂的時候我們最高興，而是想反，很多人都是在工作中得到了快樂。這種快樂作者叫做心流，一種心靈的興奮與感動，好像什么東西流進(jìn)了你的心里。凡是出現(xiàn)心流的時候往往都是你專注的做著某些事情的時候。
  
  休閑也可以分成兩種，一種是主動式休閑，一種是被動式休閑?？措娨暰褪潜粍有蓍e，讀書運動就是主動休閑。兩種休閑的方式很不一樣，而在主動休閑的時候才能夠更容易的體驗到心流。
  
  從工作中得到樂趣的人，都是熱愛工作的人，都是專注于工作的人，他們并不是單純?yōu)榱隋X而工作，而是喜歡這個工作，熱愛這個工作，并且在專注中得到了回報，這個回報不僅僅是物質(zhì)上的，首先他們就能夠感受到生命的心流，這讓他們對自己的生活感到很開心，很快樂。也就是說，當(dāng)你熱愛你的工作的時候，你會把工作當(dāng)成一種休閑。你會全身心的投入其中，專注才能夠產(chǎn)生心流，專注才能夠創(chuàng)造出我們身邊的各種各樣的奇跡。專注讓我們的生活變得有意義，讓我們的生活有質(zhì)量。專注的工作才是我們快樂的源泉。當(dāng)然這個工作并非一定是我們想象中的工作，也可能是你喜歡做的任何事情，你都可以當(dāng)做一種工作，當(dāng)做你生命中最重要的一項事業(yè)，只有這樣你才能夠獲得生命的心流，獲得生命的意義。
  
•   不實用，全本書，只要記得專注的快樂就行了
•   靈魂的悅動，心流的暢快，讓人感受生命的美好和幸福的平和。
•   最近遇到不開心的事，借此書讓自己快樂起來
•   又是一本關(guān)于心理學(xué)的理論之作,實用性很小~不喜歡
•   看完了才評論的，全書只講了一點，就是要專注，但對如何專注并沒有給出建議。說教成分多，多是大家都知道的簡單道理，實用性不強。
•   很討厭看成功學(xué)的東西 總覺得都是一些侃侃而談的大套話 此書我是 想了解“心流”而買的 還算不錯 書很薄 對心流有一定的了解 不過封面很難看 本應(yīng)該是心理學(xué)的專業(yè)著作 弄得好像成功學(xué)的感覺 不過 專業(yè)也不算 很想買英文版 心流 對于我們很重要 讓自己多一點心流體驗 你會獲得更投入
•   這書太牛逼了 能看進(jìn)去建議看一下
•   書不錯，還沒看完。不過翻譯的好像不是很好，有些地方翻譯的不好理解
•   提出心流理念。雖然在具體做法上沒有太多指示，但毫不影響它的吸引力，抬起來就放不下~
•   還行，只是內(nèi)容枯燥了些。
•   書看了都是有點做用的 但是這本書 看了沒啥感想 就是讓我樂在工作中 在工作中更能體驗心流 但我看完了 都搞不清心流是什么
•   最精華的就是個標(biāo)題。我覺得內(nèi)容不是很吸引我。
•   這本書和《生命的心流》一模一樣，只是標(biāo)題改了而已…氣死我了
•   喜歡這本書的副標(biāo)題，我們要投入地活著
•   副標(biāo)題真好，怎么投入地活著，我們要好好學(xué)習(xí)！
•   　　《生命的心流Finding Flow-The Psychology of Engagement with Everyday Life》（美國1997年、中國2009年出版）是積極心理學(xué)領(lǐng)軍人物米哈里·契克森米哈賴Mihaly Csikszentmihalyi（匈牙利裔美國人，芝加哥大學(xué)心理學(xué)系教授）的名作。米哈里·齊克森米哈里可能是第一個將“心流”概念提出、并以科學(xué)方法加以探討的西方心理學(xué)家，不過他并非第一個注意到“心流現(xiàn)象”、或發(fā)展出“心流技法”的人。超過2500年的時間里，東方精神傳統(tǒng)實踐家，如佛教家及道教家，運用“心流技法”為其發(fā)展精神力的重要技法。日本禪宗使用“心流”來決定其表現(xiàn)形式。在佛教圈中，“心流”早已是一個被廣泛使用的詞。
  　　
  　　開始我以為此書文風(fēng)會類似于許多身心靈作品（尤其是華人系的）的靈巧自由的主觀經(jīng)驗，卻發(fā)現(xiàn)：雖“心流”觀來自東方宗教思想，此書卻完全是西方心理學(xué)家的研究與寫作姿態(tài)，含有大量扎實的實證調(diào)查（ESM經(jīng)驗取樣法）和心理學(xué)語言，讀起來并不“禪意”，卻給人以扎實可信、客觀務(wù)實的印象。
  　　
  　　此書基于現(xiàn)代心理學(xué)，結(jié)合宗教智慧、哲學(xué)家們的觀念、與歷史與今天的人類生活狀態(tài)，配合現(xiàn)代方法的大量調(diào)查與分析，探討了：1))美好人生的含義、2)如何獲得水到渠成、不費吹灰之力、心無旁騖、靈思泉涌、處于巔峰的“心流”狀態(tài)、3）如何提升生活品質(zhì)。讀完此書，我還將繼續(xù)閱讀該作者的另一名作《幸福的真意Flow-The Psychology of Optimal Experience》。
  　　
  　　一、生活的意義
  　　
  　　 生活不單指生物性的生存，意義更在于活得充實圓滿、充分利用時間與潛能、發(fā)揮個人特質(zhì)，并與宇宙萬物契合相融。
  　　
  　　除非人能掌握方向，否則生命必淪為外力所控，轉(zhuǎn)而去求不相干的目標(biāo)，例如，生物性的本能會驅(qū)動你按照基因指示行事；文化會利用你發(fā)揚起價值觀及制度；其他人也會設(shè)法攫取你的精力，達(dá)成他們的目的，完全不顧這種行為會對你造成何種影響。
  　　
  　　生存就是在行動、感覺及思考過程中體驗一切。年復(fù)一年，體驗的內(nèi)涵決定我們生活的素質(zhì)。改善生活品質(zhì)的方法是：妥善規(guī)劃生活，從中獲得最有助益的體驗和感受。
  　　
  　　生產(chǎn)、維持及休閑類這三類活動構(gòu)成了人的日?；顒?。人同時也是群體動物，不論生理或心理層面，都需要相互為伴，行動與情緒也常受別人左右，就算這些人不在場也一樣。而與陌生人、工作伙伴或同學(xué)的交往、與家人的交往、獨處這三種人際交往構(gòu)成了人的社交形態(tài)。
  　　
  　　二、快樂與美好生活的不同
  　　
  　　 快樂是正面情緒的原型。人類所作所為，最終都是為了追求快樂，快樂本身就是目的！調(diào)查表明：1）只要不是十分貧窮，再多的財富也不見得能提高人們快樂的程度。人們自述的快樂程度也與個人特質(zhì)有關(guān)。2）健康、外向、自尊自重、婚姻穩(wěn)固的人，更可能有比相反的人表示自己很快樂。
  　　
  　　但生活目標(biāo)不僅取決于快樂，也包括我們?yōu)榭鞓范龅氖隆Ｈ绻瞬荒茉O(shè)定目標(biāo)，不能充分運用心智，他所獲得美好感受，不過只是人類潛能的一小部分。這種生活便稱不上美好。
  　　
  　　三、情緒、意圖（目標(biāo)）、動機、思想、專注
  　　
  　　情緒源自人的內(nèi)在意識狀態(tài)。憂傷、恐懼、焦慮或無聊等負(fù)面情緒，會在內(nèi)心產(chǎn)生“精神能量趨?！?，導(dǎo)致我們無法集中精神處理外在事物，也無法恢復(fù)內(nèi)在主觀情緒的常態(tài)?？鞓?、力量或機敏等正面情緒則是“反精神能量趨疲”，既不必費心思量，也無須自艾自憐，精神能量自然暢通無阻，進(jìn)入你所有的思想及行動中。
  　　
  　　意圖、目標(biāo)及動機屬于快樂、力量或機敏等正面情緒的“反精神能量趨?！钡某尸F(xiàn)。當(dāng)我們決定將心思投入特定工作，就是興起一股意圖，替自己設(shè)定一項目標(biāo)。意圖所需的精神能量是短期的，目標(biāo)所需的則是長期的；至于循著目標(biāo)前進(jìn)花了多少時間與力氣，則又牽涉到動機的強烈度；不論行動的目的是出于自愿還是被迫的動機，肯定都比漫無目的的行動來得好。
  　　
  　　在集中心力、設(shè)定事情的輕重緩急后，意識就能產(chǎn)生井然有序感。若無法全神貫注，意識便會陷入混亂，情緒也會瞬間趨于惡劣。所以想要提升心智運作的層次，將先天的才能轉(zhuǎn)變成充分發(fā)展的智力，就必須學(xué)會集中注意力。
  　　
  　　幾方面都會影響注意力：1）“情緒”借助好惡，動員全身，以集中注意力；2）“目標(biāo)”靠想象內(nèi)心期待的結(jié)果，集中注意力；3）思想透過相互關(guān)聯(lián)（如因果關(guān)聯(lián)）的、一連串有意義的意象，將精神能量匯整，從而控制注意力。
  　　
  　　人的意識中，欲望（動機）、意圖、思想、情緒始終相互關(guān)聯(lián)、交互影響，但又往往相互抵觸，我們往往很難化解其中的分歧，使它們起步前進(jìn)，后果是注意力的不集中。只有在情感、意志、頭腦都同步時，內(nèi)心才涌現(xiàn)寧靜，充滿相容、和諧的感受；感覺、希望與想法在此時協(xié)調(diào)一致，這就是“心流體驗”。
  　　
  　　四、心流
  　　
  　　 “心流”就是許多人形容自己表現(xiàn)最杰出時那份水到渠成、不費吹灰之力的感覺，運動家的“巔峰”，藝術(shù)家的“思如泉涌”。心流發(fā)生時，人必須投注全副精力，心無旁騖，意念因此得以完全協(xié)調(diào)和一，絲毫容不下無關(guān)的念頭或情緒，此刻自我意識已消失不見，時光飛逝而不覺，但感覺卻比平日強烈，生命獲得極致的發(fā)揮，生活本身就變成目的。雖當(dāng)時不覺得快樂，但完成任務(wù)后回顧時，心生感激與快樂之情。
  　　
  　　 所需的條件：1）清晰的目標(biāo)。2）較為清楚的行動準(zhǔn)則。3）有立即回饋，讓人清楚自己在做什么（完成每一步驟后，能夠立刻判斷自己是否有所改進(jìn)）4）當(dāng)事人對所做的事具備高技巧，同時面臨高挑戰(zhàn)。5）當(dāng)事人盡全力接受挑戰(zhàn)。
  　　
  　　 “心流”以外的狀態(tài)：淡漠（低能力低挑戰(zhàn)）、擔(dān)心（低能力中挑戰(zhàn)、焦慮（低能力高挑戰(zhàn)）；無趣（中能力低挑戰(zhàn)）、驚悚（中能力高挑戰(zhàn)）、松懈（高能力低挑戰(zhàn)）、掌控（高能力中挑戰(zhàn)）、心流（高能力高挑戰(zhàn)）。
  　　
  　　心流與快樂的區(qū)別：人無需體驗心流也能感到快樂，比如一些消極的休閑體驗，曬太陽、人際關(guān)系和諧愉悅、身體放松的情況等。但這類快樂十分脆弱，需借有力的外在環(huán)境方能產(chǎn)生。唯有從心流而來的快樂，是自己塑造所得，對個人意識的拓展與成長才有助益。比如讓人“驚悚”狀態(tài)者學(xué)習(xí)新技巧、或讓“掌控”狀態(tài)者提高挑戰(zhàn)難度。
  　　
  　　 調(diào)查結(jié)果顯示：“心流”多集中在偏愛的活動上，如主動式娛樂（運動、電影、游戲等興趣愛好），大多數(shù)情況下，其專注度不如工作和學(xué)習(xí)，但動機度、快樂度和心流度高于工作和學(xué)習(xí)。工作和學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)度和應(yīng)變能力要求都很高，而且目標(biāo)明確、回饋迅速，感覺一切都在掌握中，并需維持很高的專注度，所以通常也是心流發(fā)生的時刻，且越接近心流狀態(tài)，精神越專注，感受也越正面。心流在被動消極的休閑活動（如看電視和消遣式閱讀）時最罕見。
  　　
  　　五、工作的悖論
  　　
  　　調(diào)查表明，成人生活的心流多出現(xiàn)在工作時期，而非閑暇時刻。當(dāng)人處在高挑戰(zhàn)高技巧的狀態(tài)下，且自覺十分專心，深富創(chuàng)造力，相當(dāng)滿足之時，多半是在工作時間，而非在家中。只要工作難度與工作者能力能相符，其實工作比我們成天所做的大部分事情都更接近游戲，有明確的目標(biāo)及實行規(guī)則，能得到上司的評價獲得回饋，讓人全神貫注，也給人不同程度的掌控力。所以，工作體驗總比我們預(yù)期的要正面。
  　　
  　　工作是否有助于個人生活的提升，取決于我們的工作態(tài)度是否是興趣和熱愛。生產(chǎn)力及創(chuàng)造力極高的藝術(shù)家、企業(yè)家、政治家及科學(xué)家的工作體驗，大多類似我們狩獵時期的祖先，工作與玩樂密不可分，將工作完全融入生活。但不同于祖先的是，創(chuàng)造力強的人并不故步自封，反而懂得善用古今知識，發(fā)掘光明的未來。各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物往往說：“我一生每分每秒都在工作，也可以反過來說我從未工作過一天?！?br /> 　　
  　　在工作中享受心流，對職業(yè)的熱愛與奉獻(xiàn)，將工作融入生活，并不意味著需成為工作狂，也可兼負(fù)其它責(zé)任與目標(biāo)，如家庭。創(chuàng)造性人物大多擁有穩(wěn)定、具情緒回饋性質(zhì)的婚姻關(guān)系，論及一生最感到驕傲的成就，往往提到的是自己的孩子。許多人獻(xiàn)身工作，卻仍擁有多彩的人生。
  　　
  　　六、休閑的利弊
  　　
  　　擁有自由時間也不見得能提升生活品質(zhì)，除非當(dāng)事人知道如何有效運用空閑時間，但這份能力絕不是與生俱來的。孤獨、工作不順利的人、或在生活中無法覓得心流體驗的人，常以被動式娛樂（看電視、悠閑地讀報紙雜志、悠閑地聊天、發(fā)呆、休息等）打發(fā)時間。被動式休閑的習(xí)慣既是問題的結(jié)果，也可成為一種原因，斷絕當(dāng)事人增進(jìn)生活品質(zhì)的其他道路。對于一生奉獻(xiàn)給工作的人而言，退休也常導(dǎo)致慢性憂郁癥。
  　　
  　　想讓閑暇得到最妥善的運用，就得付出工作般的專注與才智。主動式休閑（讀書、運動、電影、游戲等有不少挑戰(zhàn)的興趣）有助于個人成長，但過程卻不輕松，可人能其中，獲得大量“心流體驗”。
  　　
  　　人們?nèi)绾伪苊庖蚬ぷ鞑蛔杂?、休閑無目的而覺得失去生活意義的兩極化危險？1)有創(chuàng)造力的人熱愛工作，將工作融入生活。2)如果某人的工作確實無可救藥，另一個解決辦法就是讓空閑時間變成真正的心流時刻。這個世界絕對充滿值得人去做的趣事，借以開發(fā)自我及環(huán)境的潛力。唯有缺乏想象力或精力，才會構(gòu)成問題。
  　　
  　　七、人際關(guān)系與生活品質(zhì)
  　　
  　　 人際互動對意識的平衡穩(wěn)定十分重要。若想充分享受人際互動，讓心念常保持條理分明，體驗完美互動關(guān)系帶來的心流感受，必須符合兩個條件：1）找出自己與別人目標(biāo)的一致性。2）必須愿意關(guān)心別人的目標(biāo)。友誼應(yīng)該給雙方益處，也不應(yīng)由外在約束，導(dǎo)致一方受剝削；彼此關(guān)系平等，目標(biāo)互不沖突；彼此帶來嶄新的情緒及知識的激勵；也可一起嘗試新事物、新活動、發(fā)展出新的態(tài)度、想法和價值觀。
  　　
  　　即便是最日常的碰面寒暄，仍具有防止意識紊亂、精神崩潰的基本功能。一般人和朋友相處時，不論做什么，快樂程度及動機都比平時明顯，朋友可帶給人十分正面的體驗與感受。遇事如有至少五名可相互商量的朋友，這種人“非?？鞓贰钡膸茁时人烁咛幜伞Ｔ诰瓢砷e聊能讓人快樂。但若想擁有真正的成長，還是需要找能提供意見、具有智慧的人。這種友誼不僅可提供及時的情緒回饋，也是個人潛能開發(fā)的大好機會。人際關(guān)系中互動越親密，技巧與挑戰(zhàn)難度也會上升，也具有許多心流特征，需要不斷投注精力。
  　　
  　　總體而言，家庭可說是個飛輪，帶動一天的情緒起伏。完美的家庭體系十分復(fù)雜，一方面要鼓勵個性發(fā)展，另一方面又要成為有情有義的群體。規(guī)矩與紀(jì)律的必要性，是為了避免在協(xié)商上浪費過多的精力。避免爭吵爭辯所節(jié)省下來的力氣，便可轉(zhuǎn)投到個人目標(biāo)的追求上。同時，每位成員也知道，必要時可擁有家庭集體力量為后盾。
  　　
  　　一般而言，人在獨處時心靈狀態(tài)較脆弱，易產(chǎn)生幻想及非理性的恐懼，較不快樂、不振奮、不堅強、更無聊、消極、孤單，唯一不降反升的經(jīng)驗與感受只有專注力。但藝術(shù)家、科學(xué)家、作家、或有嗜好及豐富的內(nèi)在靈性生活者，獨處不僅是必須，也會樂趣十足。能夠享受孤寂的能力不易習(xí)得，但長遠(yuǎn)看非常有用。要學(xué)會既能在獨處時忍受孤獨，專注工作學(xué)習(xí)或冥想，又能擁有與人良好溝通互動的人際關(guān)系。
  　　
  　　 靈活、富有創(chuàng)造力者可兼具內(nèi)向外兩種性格，但卻不固定在其中一種，有大量獨處的時光，卻也十分重視接觸他人、聆聽意見、交換思想、與他人協(xié)作。許多人采取寧靜內(nèi)省和密集與人互動的交替方式，渡過日常生活。若局限于某一極端形態(tài)，僅由集體或孤獨方式體驗人生，都不正常，經(jīng)驗感受的范圍勢必大幅縮減，生活中得諸多樂趣也將無緣被發(fā)掘。
  　　
  　　八、改變生活狀態(tài)
  　　
  　　雖然天生樂觀的人，遇到再大困境依舊達(dá)觀開朗，但如果我們把快樂定義為心流狀態(tài)下不太醒目的生活樂趣，情況就不同了，并非總是天生樂觀者，才能體驗心流狀態(tài)下的生活樂趣。對生活充滿熱忱的人，無論做什么事，大都能達(dá)到心流境界。只要將精力投注在易于產(chǎn)生心流的活動中，便有可能改善生活品質(zhì)。所以讓我們下定決心，做些小改變，就能井然有序、有條不紊地、達(dá)到工作和人際關(guān)系的心流境界。
  　　
  　　1）如果工作很簡單重復(fù)，就需付出超過工作所需的思考及關(guān)注，以額外的精力，在工作本身以外獲得衍生的意義。也可注意工作的每個步驟，在例行工作時，找出更高效合理更有價值的做法?？傊o自己多點挑戰(zhàn)，多動腦、多尋找意義。
  　　
  　　2）如工作繁忙挑戰(zhàn)高，則首先設(shè)定工作優(yōu)先次序，讓紛繁的思緒整理妥當(dāng)，就能讓壓力減輕一半。
  　　
  　　3）覺得某些任務(wù)力不從心，可以想：誰可以接手嗎？有辦法及時學(xué)會技巧嗎？能找到幫手嗎？能將任務(wù)轉(zhuǎn)化或拆解成幾個部分嗎？通常對以上問題的回答能導(dǎo)出解決方法。
  　　
  　　4）創(chuàng)意豐富的人可讓工作符合自己的條件，大多不遵循眼前的事業(yè)途徑，而是創(chuàng)造自己的工作。
  　　
  　　5）就算一成不變的工作，若能具備創(chuàng)意洋溢的形式態(tài)度，也能受益良多。如動腦筋妙用時間。
  　　
  　　6）在職場上不做貪得無厭的自我主義者，做利人利己的事。不同事互斗，擅長于上司下屬溝通。
  　　
  　　7）不忽視家庭，也有伴侶理解支持。夫妻如能有共同的興趣活動、相互關(guān)心，家庭生活的心流會增強。
  　　
  　　8）如何展開愉快的、進(jìn)入心流狀態(tài)的對話？在對話中，契合對方的興趣、成就、及其努力的目標(biāo)，應(yīng)用自身的經(jīng)驗或?qū)I(yè)知識在對方所提供的話題中，不喧賓奪主，只需應(yīng)合接話即可。
  　　
  　　9）成為具有自得其樂性格的人。他們不太需要物質(zhì)財富、娛樂、舒適、權(quán)力或名望，因為所做的事本身已是一種回饋。
  　　
  　　九、自得其樂的性格
  　　
  　　“自得其樂”是指以活動本身為目的，并非為了日后達(dá)成某種外在目標(biāo)而從事該活動。這種人不論在工作、家庭生活、人際互動、飲食甚至是獨處時，都能感受到心流，因此不依賴外在的報酬行事，過著沉悶枯燥、了無意義的公式化生活?！白缘闷錁氛摺钡娘@著特點：
  　　
  　　1）在生產(chǎn)性活動中表現(xiàn)出高度的專注力和自尊心，并十分肯定眼前所做的事對將來很有助益。
  　　
  　　2）不見得會更快樂，但因他們所做的事情比較困難繁復(fù)，因此對自己感覺更好，更自信。
  　　
  　　3）家庭能提供庇護(hù)，讓他們在挑戰(zhàn)中安然無懼地進(jìn)行試驗，無須害羞或擔(dān)心輸贏。
  　　
  　　4）創(chuàng)意洋溢的人通常也具有自得其樂的性格。有弄清問題、解決問題的熱忱企圖。但不完全是為了個人的私利，能將注意力適度轉(zhuǎn)離個人的目標(biāo)及野心，才有機會理解現(xiàn)實的本質(zhì)。
  　　
  　　5）能分清輕重緩急、簡化損耗精力的例行性事務(wù)。
  　　
  　　6）具備掌控注意力的能力。注意力與興趣是互為因果、相互轉(zhuǎn)化的過程中建立的。我們所感受的壓力，大半與掌控注意力的能耐有關(guān)，并非來自發(fā)生之事。例如，生理痛苦、金錢損失或社群關(guān)系惡化對人的影響，取決于人們對它的在意程度。再如，痛苦時正面相對，承認(rèn)它的存在。然后盡快投入自己挑選的事情中，讓自己忙得不亦樂乎，無暇他顧。年復(fù)一年，我們的經(jīng)驗都循著生理與文化的腳本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是學(xué)會讓精力與意圖同步，將精神能量投注在自己想做的事上。
  　　
  　　九、愛你的命運
  　　
  　　生活藝術(shù)的真正挑戰(zhàn)在于：你不但要化解周圍的亂象，還要保持自己心靈的平和，使人在專心致志的同時，又得以自在無憂，無需勝利也可感到滿足。
  　　
  　　1）人若找不到比實現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo)，就絕對難以擁有真正美好的生活。
  　　
  　　2）超越幼年形成至今的意識，學(xué)會了解自我，進(jìn)而掌控自我，方能擁有美好的人生。
  　　
  　　3）不僅是在有問題、或去除童年創(chuàng)傷時，進(jìn)行反省，還要養(yǎng)成在斗志昂揚、對生活尚感滿意時就反省人生的習(xí)慣。人人都有機會將野心、被愛的需求甚至攻擊性，改以建設(shè)性的方式表達(dá)出來，而不是被他們牽著鼻子走。
  　　
  　　4）明確的目標(biāo)有助于體驗心流。如對某項工作厭煩，可把它當(dāng)做目標(biāo)的一部分，感覺就會轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為“心甘情愿地去做”。人也只有通過目標(biāo)來集中精力，避免分心。在腦海中排定行事的先后順序，內(nèi)心就足以產(chǎn)生安詳和諧感。
  　　
  　　5）不論是自發(fā)或外在的壓力下，熱愛命運相當(dāng)于接受自己的行動主宰權(quán)，個人因此成長的同時，獲得祥和愉悅之感，掃除心理負(fù)擔(dān)。
  　　--------------------------------------------------------------------------------
  　　給自己的Tips：
  　　
  　　1、尋找自己喜愛的工作，將樂趣與工作合二為一。2、在休閑時主要采取主動式休閑活動。3、采取寧靜內(nèi)省和密集與人互動的交替方式生活。4、建立鼓勵個性發(fā)展，又有情有義的家庭，同時在家庭內(nèi)設(shè)置必要的規(guī)矩與紀(jì)律，將爭辯爭吵時間節(jié)省下來，轉(zhuǎn)投至個人目標(biāo)的追求。同時每位成員也知道，必要時可擁有家庭集體力量為后盾。5、成為自得其樂型人，為了生活工作人際交往的樂趣而活。6、將精神能量集中投注在自己想做的事上。7、學(xué)會了解自我，進(jìn)而掌控自我。8、在斗志昂揚、對生活尚感滿意時，就反省人生的習(xí)慣。9、人人也都有機會將野心、被愛的需求甚至攻擊性，改以建設(shè)性的方式表達(dá)，而不被他們牽著鼻子走。10、找到比實現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo)。11、不論順逆、內(nèi)在還是外在壓力下，都熱愛命運，作為上帝對自己生活的最好安排，接受下來，靠智慧經(jīng)營。12、將野心、被愛的需求甚至攻擊性，以建設(shè)性的方式表達(dá)出來。
•   　　
  　　 作者是一個美國人，從觀點到方法，再到成書都是美國試的。本書雖然是一本社會科學(xué)作品，而且大部分討論的是個體的生命體驗，但是卻使用了科學(xué)的調(diào)查方法，叫做ESM——“經(jīng)驗取樣法”，這也是作者在上個世紀(jì)七十年代早期在芝加哥大學(xué)創(chuàng)立的一種全新的社會科學(xué)調(diào)查方法。ESM采用呼叫器或者設(shè)定提醒功能的手表，定時提醒受試者按時填寫隨身手冊中的問卷。呼叫每兩個小時響一次，由每日清晨起算，至晚間11點或更晚。等呼叫器響時，受試者要寫下所在位置、所做何事、所想念頭、有誰為伴，再以數(shù)字描述當(dāng)時的意識狀態(tài)，例如快樂程度、專心程度、動機高低、自尊心強弱等。
  　　
  　　 作者還發(fā)明了一個新的概念，就是“心流”。就是我們心靈中最美好最幸福的體驗。只有在完成比較高的挑戰(zhàn)性活動時才會有較強的心流感受。同時和自己的能力也有關(guān)系，當(dāng)一個活動中要使用你比較強的能力時，你才會有比較強的心流體驗。心流體驗?zāi)軌蜃屢粋€人愉快，同時讓一個人更快地成長和進(jìn)步。如果在學(xué)習(xí)中能夠體驗到心流，那么這種學(xué)習(xí)將是最高效最成功的學(xué)習(xí)體驗。
  　　
  　　 接著作者論述了工作時、休閑時、人際關(guān)系、生活狀態(tài)等等很多方面和心流體驗的關(guān)系。很多觀點都很新穎，有一定深度，而且看了以后會引發(fā)思考。和美國的暢銷書一樣，書也不是很厚，一般兩三個小時就能很快就能讀完，快的話一個小時也就夠了。不過這將是你愉快的體驗到心流的幾個小時啊。
  　　
  　　
•   　　《專注的快樂》
  　　
  　　 以前看過《生命的心流》，里面介紹過心流的概念，不過這本書的作者才是心流概念的闡述者?？催^很多國內(nèi)的心理學(xué)方面的書，然后不久就看到了從國外翻譯過來的類似的書，原來中國人采用拿來主義的還是挺多的。
  　　
  　　 人生什么是最重要的？什么是人生的目的，什么是人生的價值，什么是人生的意義，這都是困擾人類多少年的老問題了。也正是對這些問題的探究讓我們有了哲學(xué)，宗教，其實可能每個成年人都曾經(jīng)想過這些問題，都曾經(jīng)給出過自己的答案。不過很少有人會把這些問題列入自己研究的范圍，當(dāng)成自己的研究課題來做。這就是東西方的差別吧，中國人很務(wù)實，對這些虛幻的問題，并不太在意，而西方人一根筋，遇到問題非要想辦法解決不可。
  　　
  　　 如何研究人生呢？作者想出來一個很有創(chuàng)意的辦法，為那些參加試驗的人員佩戴上一種計時裝置，定時提醒，當(dāng)提醒你的時候，你就要記錄下來你正在做的事情。當(dāng)數(shù)據(jù)積累到十萬人的時候，從中你會得到很多很多我們想象不到的數(shù)據(jù)來。我們的時間最多的一部分用來工作，排第二的是生活，最后才是休閑和娛樂。那么我們做什么的時候才感覺到最開心最快樂呢？其實并不是休閑和娛樂的時候我們最高興，而是想反，很多人都是在工作中得到了快樂。這種快樂作者叫做心流，一種心靈的興奮與感動，好像什么東西流進(jìn)了你的心里。凡是出現(xiàn)心流的時候往往都是你專注的做著某些事情的時候。
  　　
  　　 休閑也可以分成兩種，一種是主動式休閑，一種是被動式休閑?？措娨暰褪潜粍有蓍e，讀書運動就是主動休閑。兩種休閑的方式很不一樣，而在主動休閑的時候才能夠更容易的體驗到心流。
  　　
  　　 從工作中得到樂趣的人，都是熱愛工作的人，都是專注于工作的人，他們并不是單純?yōu)榱隋X而工作，而是喜歡這個工作，熱愛這個工作，并且在專注中得到了回報，這個回報不僅僅是物質(zhì)上的，首先他們就能夠感受到生命的心流，這讓他們對自己的生活感到很開心，很快樂。也就是說，當(dāng)你熱愛你的工作的時候，你會把工作當(dāng)成一種休閑。你會全身心的投入其中，專注才能夠產(chǎn)生心流，專注才能夠創(chuàng)造出我們身邊的各種各樣的奇跡。專注讓我們的生活變得有意義，讓我們的生活有質(zhì)量。專注的工作才是我們快樂的源泉。當(dāng)然這個工作并非一定是我們想象中的工作，也可能是你喜歡做的任何事情，你都可以當(dāng)做一種工作，當(dāng)做你生命中最重要的一項事業(yè)，只有這樣你才能夠獲得生命的心流，獲得生命的意義。
  　　
  　　
•   mark, 謝謝，慢慢看
•   寫得超級好啊~
•   最后的TIP不錯ww,我覺得就算有LZ總結(jié)了全書，各位還是要去看原書，畢竟原書提供了更多的講解，更能幫助理解。
•   超牛逼~~分岔路口的一個指示牌
•   這就是心流那書換了一個書名做了下重新包裝而已，讓我白多花了錢。

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