無(wú)用學(xué)

用戶評(píng)論 (總計(jì)15條)

•   最初來(lái)拿這本書，我是滿心好奇的——世界上竟還有“無(wú)用學(xué)”這門學(xué)科嗎？研究“無(wú)用”又有什么用呢？這不是瞎子點(diǎn)燈——白費(fèi)蠟嘛！
  
  事實(shí)并非如此。作者研究“無(wú)用”，正是為了清除“無(wú)用”，以達(dá)到有用。全書列舉了生活中、社會(huì)上比比皆是，其中最主要的是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面的很多“無(wú)用”現(xiàn)象，然后一一進(jìn)行說(shuō)明。比如他所例舉出的豐田公司是如何研究福特生產(chǎn)方式中的無(wú)用，清除這些無(wú)用之后，就產(chǎn)生了有用的豐田生產(chǎn)方式，然后得出了如何清除“無(wú)用”的方法。其中一條“可視化”讓我感觸頗深。通過(guò)這種“任務(wù)公示”的方式，明確的告訴員工個(gè)人所負(fù)責(zé)的任務(wù)、完成的時(shí)間、相互的聯(lián)系，以提高生產(chǎn)效率，確實(shí)非常有效。因?yàn)閷?duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，減少了很多人為的不必要的內(nèi)耗。
  
  通讀全書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者只是列出了大量的例子，象堵車來(lái)說(shuō)明什么是無(wú)用，通篇并沒(méi)有對(duì)“無(wú)用”給出一個(gè)明確的定義，仿佛這是一個(gè)只可意會(huì)無(wú)法言傳的概念了。其實(shí)，照我的理解，作者所說(shuō)的這個(gè)“無(wú)用”中的“用”，實(shí)際上就是我們所說(shuō)的效率差不多，“無(wú)用”就是缺乏效率，當(dāng)然，也包括因?yàn)榉N種原因做了努力而沒(méi)有結(jié)果的“無(wú)用功”的這種時(shí)間和資源的浪費(fèi)。
  
  對(duì)這個(gè)問(wèn)題我也曾有過(guò)疑惑和思考。比如，中國(guó)人兩輛車在路上發(fā)生了輕微的刮擦，如果私了不成，就會(huì)請(qǐng)來(lái)交警劃分責(zé)任，然后雙方協(xié)商，協(xié)商不成還要到法庭上進(jìn)行判決，這真是一個(gè)曠日持久的過(guò)程。直到把雙方搞得精疲力竭，得到的結(jié)果往往是給對(duì)方賠付一些錢，而這些錢又和原來(lái)雙方可以達(dá)成私了的數(shù)目相差無(wú)幾，而浪費(fèi)掉的時(shí)間里賺得可能會(huì)是幾倍幾十倍，為什么不一開始就私了呢？還有，可能是一件很簡(jiǎn)單的事情，舉手之勞，在機(jī)關(guān)里只是因?yàn)檎f(shuō)話的方式不對(duì)，雙方就開始暗地里較勁兒，互相暗地里使絆子，勾心斗角，讓本來(lái)一分鐘能夠辦成的事非得拖到幾天甚至最終無(wú)法解決，為什么我們不能和諧相處，讓生活更加簡(jiǎn)單一些呢？還有一件我親身經(jīng)歷的事情，本來(lái)從市區(qū)到我們鎮(zhèn)上已經(jīng)有一路線桿，是最早的電信公司的通訊線路，后來(lái)有線電視的線也想直接利用他們的線材，但就是因?yàn)橘M(fèi)用問(wèn)題協(xié)商不好，結(jié)果也走了一路，這樣市區(qū)到我們鎮(zhèn)的公路旁就有了三排線桿——高的是供電公司的，然后兩路并排的分別是通訊公司和廣電公司的，這不是資源的一種極大的浪費(fèi)嗎？
  
  這樣的事情可謂不勝枚舉，我也曾把心中的想法和別人交流，但也只是想想作罷，偶爾和別人進(jìn)行交流的時(shí)候，往往會(huì)被諷為迂腐（很多人把這些歸結(jié)為文化，歸結(jié)為社會(huì)的必然）。然而，現(xiàn)在，這本書的作者西成活裕，是東京大學(xué)知名教授，是“堵塞學(xué)”的創(chuàng)始人。他通過(guò)對(duì)“堵塞”長(zhǎng)達(dá)10年之久的研究，終于從“堵塞”中悟到了“無(wú)用”這個(gè)關(guān)鍵詞，創(chuàng)立了這么一門“無(wú)用學(xué)”。當(dāng)然，作者是研究學(xué)問(wèn)的，并不只是象我那樣想想作罷。他從生活中的天天都有的一句感嘆開篇，從生活中一些芝麻小事著眼，對(duì)這種缺乏效率、無(wú)謂浪費(fèi)等進(jìn)行研究，并大而廣之，到企業(yè)管理、流程安排，到資本主義經(jīng)濟(jì)，最終上升到社會(huì)道德層面，提出了如何發(fā)現(xiàn)無(wú)用、思考無(wú)用、清除無(wú)用，最終達(dá)到無(wú)用的方法，真的非常有用。體現(xiàn)了日本人注重細(xì)節(jié)，善于從小處著眼，以小見大的這種思維方式的獨(dú)特性，真的是小問(wèn)題里的大智慧。日本能夠產(chǎn)生很多象豐田、索尼這樣的世界級(jí)大公司，能夠生產(chǎn)出暢銷世界的各類產(chǎn)品，大概和他們喜歡關(guān)注細(xì)節(jié)，從每個(gè)細(xì)節(jié)著手對(duì)產(chǎn)品、對(duì)流程、對(duì)企業(yè)進(jìn)行精雕細(xì)琢不無(wú)關(guān)系吧。
  
  其實(shí)，中國(guó)社會(huì)的“無(wú)用”現(xiàn)象非常嚴(yán)重，比日本社會(huì)有過(guò)之無(wú)不及，這尤其值得我們中國(guó)人去認(rèn)真思考。雖然對(duì)他提出的清除無(wú)用的方法是否適用還存在疑問(wèn)，但至少我們能從中得到啟發(fā)，開始著手去清除社會(huì)中的“無(wú)用”，這就是一個(gè)良好的開端……
•   作者系日本知名學(xué)者，本書視角新穎，論述周到，值得一看~
•   小日本人寫的書就跟小日一樣,道理有,但看起來(lái)嚴(yán)肅的樣子很難讓活潑的人坐著把書看完
•   讀一讀收獲還是很大的
•   朋友推薦的書，還沒(méi)看呢，大概看了下內(nèi)容，挺實(shí)在的
•   書暫時(shí)還么ikan 不過(guò)整個(gè)封皮 還有內(nèi)容感覺(jué)挺好的
•   值得收藏，也可以傳承
•   察覺(jué)無(wú)用的《有用學(xué)》
  評(píng)《無(wú)用學(xué)》
  
  我們的生活一直在有意識(shí)地利用有用，也同時(shí)在無(wú)意識(shí)地排除無(wú)用，但更多的人都注重有用，忽略無(wú)用。然而無(wú)用在我們生活中無(wú)處不在，以至于很多時(shí)候我們不得不騰出一定的時(shí)間來(lái)對(duì)付他們。《無(wú)用學(xué)》的作者從研究車輛堵塞中總結(jié)了很多無(wú)用，也從日常的管理案例中獲取“無(wú)用學(xué)”的這一概念，并矢志研究，《無(wú)用學(xué)》是他研究的第一階段成果，這是一本倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)無(wú)用”、“清除無(wú)用”與“無(wú)用之用”的社科前沿書，全書都是圍繞著我們生活中存在的無(wú)用以及如何發(fā)現(xiàn)并清除他的案例，所以與其說(shuō)它是“傳播有用的《無(wú)用學(xué)》”，還不如說(shuō)是“察覺(jué)無(wú)用、革除無(wú)用的《有用學(xué)》”。
  
  事實(shí)上，我們的生活中隨處可見到很多無(wú)用，長(zhǎng)時(shí)間的排隊(duì)等候，家里、辦公室東西隨處擺放，要花很多時(shí)間才能找到自己需要的東西，一個(gè)企劃沒(méi)有經(jīng)過(guò)清晰的定位和前期準(zhǔn)備最后被斃掉……里面都存在無(wú)數(shù)的無(wú)用?？茖W(xué)規(guī)劃、細(xì)致安排能清除部分無(wú)用，清除無(wú)用能讓我們的時(shí)間以及資源得到更充分的利用，這在運(yùn)籌學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有相關(guān)的理論，比如說(shuō)你在做飯煮水的同時(shí)，把米淘好，還有時(shí)間的話把菜備好，而不是干等著水開，然后再去淘米，飯煮熟了再去備菜。在排隊(duì)等候的時(shí)候，你可以趁機(jī)把還差一點(diǎn)沒(méi)看完的書完成，或者用手機(jī)給客戶打電話，這樣時(shí)間不會(huì)在等待中白白浪費(fèi)。在這本《無(wú)用學(xué)》中，有許多這樣發(fā)現(xiàn)無(wú)用、清楚無(wú)用的案例，不論是在工作中，還是在生活里，作者通過(guò)他獨(dú)特的視角、管理上的精細(xì)和分析擁堵方面的專長(zhǎng)，為我們解剖了一個(gè)又一個(gè)可以清楚無(wú)用、改進(jìn)方法、提高效率的方案。
  
  在日本有很多優(yōu)秀的企業(yè)管理人才，例如松下幸之助、稻盛和夫等，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)管理上都非常精進(jìn)，并且注重在過(guò)程中不斷改善。還有諸如大前研一、西城活裕這樣的研究性學(xué)者，他們定期提出一些想法，并在管理和生活中不斷研究和探索，并將有關(guān)理論付諸于實(shí)踐，不斷推動(dòng)理論的完善，這也是日本企業(yè)一直在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中名列前茅的主要原因。在這本《無(wú)用學(xué)》中，我們看到了“無(wú)用學(xué)”這個(gè)概念從無(wú)到有，并借助實(shí)踐、案例逐漸形成作者理論的過(guò)程，既有理性的思考，也有經(jīng)驗(yàn)的判斷，對(duì)于“無(wú)用”的判斷也非常中肯。我們也看到了作者在研究中付出的辛苦，不僅有對(duì)幸福、智慧的獨(dú)特理解，還有對(duì)現(xiàn)場(chǎng)、管理的精確判斷，相信“無(wú)用學(xué)”將逐漸形成一個(gè)理論或系統(tǒng)。
  2012-2-19
  
•   消除無(wú)用取得成功《無(wú)用學(xué)》
  
  無(wú)用也能成為一門學(xué)問(wèn)？呵呵，還真有研究無(wú)用的，不過(guò)研究無(wú)用，并非是為了無(wú)用，而是為了消除無(wú)用，從而達(dá)到有用。原來(lái)書里面寫的內(nèi)容是企業(yè)管理，如何在企業(yè)中消除各種無(wú)用，來(lái)達(dá)到利潤(rùn)的最大化。
  
  一個(gè)企業(yè)中用于無(wú)用的時(shí)間還真不少，竟然能夠達(dá)到300比1，就是300個(gè)小時(shí)的無(wú)用，才能夠換來(lái)1個(gè)小時(shí)有用的勞動(dòng)。不過(guò)這還是最好的企業(yè)的最好的效果，而500比1才是常見的情況，甚至有的企業(yè)10000比1。看來(lái)無(wú)用還真的挺可怕。
  
  現(xiàn)在看看我們的企業(yè)照比日本海差得太遠(yuǎn)，連基本的法制環(huán)境，稅收環(huán)境都還在不斷發(fā)展和健全中，在企業(yè)內(nèi)部找無(wú)用，下工夫挖潛能暫時(shí)還排不到企業(yè)家們的議程當(dāng)中。
  
  處處留心皆學(xué)問(wèn)，日本人對(duì)企業(yè)管理的研究真的可以說(shuō)細(xì)致入微，這也是日本企業(yè)最終超越美國(guó)的一個(gè)原因吧。從不同的角度來(lái)看讓效益達(dá)到最大也許是所有的企業(yè)都非常關(guān)心的問(wèn)題。無(wú)用學(xué)是站在日本企業(yè)的角度出發(fā)，從節(jié)約庫(kù)存節(jié)約人力等方面來(lái)研究的，可是中國(guó)的企業(yè)面臨的問(wèn)題也許就不一樣了，人力很便宜，節(jié)約一個(gè)人省不了多少錢，更重要的也許是處理好和政府的關(guān)系，處理好和稅務(wù)工商銀行的關(guān)系，這比生產(chǎn)本身都要重要。其實(shí)誰(shuí)都知道什么是真正的無(wú)用，在不同的社會(huì)中，在不同的環(huán)境中，無(wú)用這個(gè)概念也不完全相同。
  
  什么是無(wú)用，首先要有一個(gè)目的，在這個(gè)目的下，才能夠確定什么是有用什么是無(wú)用，凡是有助于達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的就是有用，凡是無(wú)助于這個(gè)目標(biāo)的就是無(wú)用?？墒俏覀兊纳钪胁⒉豢偸悄軌蛴心敲疵鞔_的目標(biāo)。比如養(yǎng)花是有用還是無(wú)用？玩游戲是有用還是無(wú)用？推及一個(gè)人的一生，人生是否應(yīng)該設(shè)立一個(gè)終極的目標(biāo)？人生是否是在為一個(gè)目標(biāo)而活著？這樣的目標(biāo)是否可以不斷的更換？是否可以用無(wú)數(shù)瑣細(xì)的小目標(biāo)來(lái)代替這個(gè)大目標(biāo)？而這些小目標(biāo)如果互相沖突怎么辦？
  
  其實(shí)換一個(gè)角度來(lái)看，很多無(wú)用其實(shí)是有價(jià)值的，因?yàn)槿松哪繕?biāo)在不斷的變化，現(xiàn)在的目標(biāo)未必就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。其實(shí)生活本身也許就是我們的目標(biāo)，無(wú)用的也許才是生命中最重要的部分。老子曰，無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)用其實(shí)是一種大用，因?yàn)闊o(wú)目標(biāo)也許是這個(gè)世界中最明智的目標(biāo)。
  
  
•   作者利用了平時(shí)生活中，工作中非常細(xì)小的事件作為例子，充分的表明了無(wú)用在任何時(shí)間任何事情任何地點(diǎn)都是存在的。充任認(rèn)識(shí)到無(wú)用的存在，在工作中，學(xué)習(xí)中加以利用總結(jié)，會(huì)讓你節(jié)約很多時(shí)間和無(wú)用功。本書是一本好書，值得學(xué)習(xí)。
•   書名無(wú)厘頭，內(nèi)容還是可以一讀的。
•   怎么有點(diǎn)不知所云的感覺(jué)哈哈
•   標(biāo)題翻譯的有些無(wú)厘頭，應(yīng)該是日語(yǔ)詞義和中文詞義和語(yǔ)境的差異造成的。
•   書名翻譯的不是非常恰當(dāng)，其實(shí)內(nèi)容還是有些思考價(jià)值的。
•   不知道是翻譯的問(wèn)題，還是本書內(nèi)容的問(wèn)題，挺枯燥的

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