民間服飾

前言

人生活于文化之中，正像人離不開空氣一樣?！吨芤住氛f：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”無論漢語“文化”一詞是否由此而來，這段話至少說明，我們的祖先向來對文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解。文化確乎是人之所以成為人、人類之所以成為人類的根本標(biāo)志。人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人，從這個(gè)意義上也可以說，人是文化的動(dòng)物。    從文化本身來說，相當(dāng)長一段歷史時(shí)期的傳統(tǒng)文化可以粗略地、也是相對地劃分為兩大分流，即所謂上層文化(或稱高層文化、雅文化、精致文化……)和下層文化(或稱基層文化、底層文化、低層文化、民間文化)。    民間文化是人民群眾創(chuàng)造的最古老的文化，因?yàn)樗母纯梢宰匪莸饺祟惏l(fā)展的初始階段；民間文化同時(shí)也是最年輕的文化，因?yàn)樗匀换钌卮嬖谟谌嗣竦娜粘Ｉ詈涂诒?。民間文化還是整個(gè)社會(huì)文化的基礎(chǔ)，并且具有極強(qiáng)的生命力。上層文化往往是對民間文化選擇、改造和精致化的結(jié)果。    民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。它在人類創(chuàng)造的一切藝術(shù)中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段，反映著人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、理想和追求。它的無數(shù)珍品，是當(dāng)之無愧的美的典范。沒有了它，人類將失去多少童真的回憶；沒有了它，人類的愛祖國、愛家鄉(xiāng)將會(huì)缺少多少實(shí)際可感的具體內(nèi)容；沒有了它，人類的歡樂、悲傷也將變得干枯而平淡；沒有了它，人類將會(huì)失掉多少生活的甘美和幽默……    萬家社區(qū)圖書室援建和萬家社區(qū)讀書活動(dòng)，是建設(shè)社會(huì)主義文化和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。我們作為受到農(nóng)民兄弟哺育和培養(yǎng)的知識界、文化界，有義務(wù)用學(xué)來的知識回報(bào)衣我食我的廣大農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親，這不僅是我們的社會(huì)責(zé)任，也是我們的榮耀。    中國民俗學(xué)會(huì)在這項(xiàng)重要活動(dòng)中，承擔(dān)有關(guān)中國民間傳統(tǒng)文化的約50種圖書的撰寫工作。我們組織了學(xué)養(yǎng)很高的包括大批教授、研究員在內(nèi)的專家隊(duì)伍，來完成此項(xiàng)寫作任務(wù)。他們在相關(guān)領(lǐng)域里，學(xué)有所長，業(yè)有專攻，所有作者都以光榮志愿者的精神，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，用生動(dòng)活潑的文字，把相關(guān)的準(zhǔn)確而豐富的知識，呈獻(xiàn)給農(nóng)民兄弟和城鎮(zhèn)社區(qū)的讀者。完成這項(xiàng)具有重要意義的寫作編書任務(wù)，是我們?nèi)松?dāng)中一件值得驕傲、值得自豪的事情。    中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。急遽變化的時(shí)代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當(dāng)今時(shí)代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠(yuǎn)的民俗傳統(tǒng)立此存照，將其中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的非常豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們的幸事，也是我們的歷史責(zé)任。    我希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越鮮艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個(gè)永恒的春天。

內(nèi)容概要

中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。     古代中國文明發(fā)展迅速，國力強(qiáng)盛，有“衣冠王國”之譽(yù)。漢族是世界上人數(shù)最多的民族，歷史源遠(yuǎn)流長、文化輝煌燦爛。漢族民間服飾經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn)，實(shí)用功能和裝飾作用結(jié)合得日益完善，創(chuàng)造了帶有東方色彩的服飾風(fēng)尚并對周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響。本書是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了民間服飾款式溯源、近代民間服飾風(fēng)格、民間服飾文化內(nèi)涵、民間服飾制作工藝等等。

作者簡介

賀琛，畢業(yè)于北京服裝學(xué)院民族服飾文化專業(yè)，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)為北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館員、中國民族服飾研究會(huì)理事、中國博物館學(xué)會(huì)服裝專業(yè)委員會(huì)委員，著有《苗族蠟染》。

書籍目錄

引言第一章　民間服飾款式溯源　檐榆襦褂襖，柄襠褶衫袍——上裝演變　滌器犢鼻裈，旋舞鳳尾裙——多變褲裙　一統(tǒng)六合帽，平定四方巾——冠帽巾幘　貂裘鑲暖耳，珠繡飾抹額——繽紛首飾　肩臂繞彩縷，襟前覆霞帔——女裝佩飾　雅士披鶴氅，學(xué)子著裥衫——文人風(fēng)范　亂世分褲褶，定國靠戎衣——短裝軍服　抹胸肚兜紅，抱腹腰上黃——女子內(nèi)衣　新羅繡行纏，朱芾妝蔽膝——民間腿飾　藕覆遮羅襪，絲履藏蓮弓——閨閣足飾　閑適解脫履，妍姿漆畫屐——屐鞋史話　道袍擔(dān)日月，袈裟綴水田——宗教服飾　銀鎖祝百歲，兜肚避五毒——兒童服飾　將相同臺會(huì)，雅俗共賞之——戲劇服飾　路遙背褡褳，情深佩荷包——隨身物件第二章　近代民間服飾風(fēng)格　質(zhì)樸黑吉遼，華貴冀京津——北國風(fēng)華　豐美晉魯豫，渾厚陜甘寧——中原風(fēng)尚　清麗蘇浙滬，典雅皖鄂蜀——江南風(fēng)韻　絢爛贛湘桂，明艷閩粵瓊——嶺南風(fēng)貌　豪放蒙青新，瑰奇藏滇黔——邊疆風(fēng)采第三章　民間服飾文化內(nèi)涵　衣章辨貴賤，服制明尊卑——社會(huì)地位　蓬門布衣苦，朱戶綺羅香——經(jīng)濟(jì)生活　結(jié)發(fā)合二姓，親疏論五服——人生禮儀　裘葛四時(shí)異，單馥五色同——色彩時(shí)令　兇邪需慎避，青黃兩不宜——服飾禁忌第四章　民間服飾制作工藝　勤婦紡絲縷，巧匠鞣毛皮——原料加工　尺度隨心意，針剪摹物形——造型設(shè)計(jì)　刺繡千針密，織錦寸金稀——織繡藝術(shù)　巧結(jié)同心扣，細(xì)制合歡裙——縫制技巧　款變十年新，圖納百福吉——圖案紋飾參考資料

章節(jié)摘錄

插圖

編輯推薦

　　服飾是人類生存的必需品，對人類有兩大功能：一是實(shí)用，對個(gè)人是遮羞御寒，對社會(huì)是辨識身份。二是裝飾，既可展示儀容風(fēng)采，也要遵循風(fēng)俗禮制。中國民間所具有的華美細(xì)膩的面料、繁復(fù)精致的工藝、線條流暢的造型、想象力豐富的圖案使它們不僅具有實(shí)用功能，更具有裝飾和欣賞價(jià)值。不斷變化的衣裝服飾，生動(dòng)地展示了古人、今人對服飾美的崇尚和追求，也凸現(xiàn)了每一個(gè)年代留下的鮮明的歷史印記。

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