法

內(nèi)容概要

《法--作為理性的制度化/西方法哲學文庫》編著者羅伯特·阿列克西 。
國人移譯西方律典，紹介西方法學，始自清末變法改制。初為不得已，意在窺探富強之術，佐治更張。繼則揣索法理，求體用之變，將治式與治道通盤換過。再則于折沖衡平中，辨事實與規(guī)則的互動，究法意與人心的嬗變，努力將人世生活善予安頓。而凡此百年由東徂西，積勞積慧，既為華夏民族重構人世規(guī)則與人間秩序的悲壯奮斗接引學思，終亦必涓滴匯流，于人文類型的交融呼應中，為全體人類理想而愜意的人世生活之砥礪成型，盡吾華夏民族的法理之思。
“西方法哲學文庫”接續(xù)前賢，擇晚近已有定評的西人法理名篇，譯為中文，匯為系列。凡傳統(tǒng)所謂法理學法哲學之論述，不分大陸英美，體裁題材，盡在搜羅之列。法學同仁，白手起家，同心戮力，奉獻于茲，裨豐富漢語法意，增益法制類型間的了解與通融。設若法律不僅是一種規(guī)則體系，同時并為一種意義體系，則文庫編事，當在藉法意而通法制，探尋規(guī)則背后的意義，人生深處的人心。

作者簡介

作者：（德國）羅伯特?阿列克西 編譯：雷磊

書籍目錄

中文版序
譯者前言
1.我的法哲學：理性的制度化（1999）
Ⅰ.理性、商談與法律論證
2.實踐商談理論（1978）
3.特殊情形命題（1999）
4.商談理論與法律體系（1988）
5.法律證立、體系與融貫性（1990）
Ⅱ.法律原則理論
6.法律原則的結構（ 2000）
7.重力公式（2003）
8.理想應然：為法律原則理論辯護（ 2009）
9.二分模式還是三分模式？（2010）
10.目的論解釋與制定法約束（1980）
Ⅲ.法的概念與本質(zhì)
11.論法的概念與本質(zhì)（2008）
12.法的雙重本質(zhì)理論的主要素（2009）
13.關于法的本質(zhì)之論據(jù)的性質(zhì)（2003）
14.法實證主義批判（1990）
15.為非實證主義法概念辯護（1992）
16.柏林墻射手案：論法、道德與可罰性之關系（2003）
原文出處

章節(jié)摘錄

版權頁：   商談理論的商談可以具有大相徑庭的類型。迄今為止我們的論述重心是這樣的討論，在其中主要借助于語言理論來一般性地探討商談規(guī)則之可證立性的問題。另一種可能是探究具體的規(guī)則或形式。這里將轉(zhuǎn)向另一條路徑。我將試圖表述清楚一個盡可能充分的規(guī)則與形式的體系。對此將不僅結合目前的語言學與超驗哲學的討論，而且首先要結合道德分析哲學框架下的討論。對這樣一個體系的清楚表達有這樣的優(yōu)點，即，使商談理論的問題完全變得清晰可見，使得連貫性的控制成為可能，并使得對商談理論之可用性的檢驗變得簡單（即使不是使其成為可能）。這樣一種嘗試的代價，即，至多只能提及（而非解決）與每個規(guī)則與形式相關的許多問題，是值得付出的。特別是，清楚表達具有能讓缺陷更明顯地展現(xiàn)出來的目的。這些缺陷可能涉及規(guī)則的內(nèi)容、數(shù)目清點的不完整性、某些具體規(guī)則與形式的多余以及形式表達的不充分等等。假如這些缺陷能夠被消除，或許有一天可以構建出像實踐理性法典之類的東西。這樣一個法典或許是理性實踐論證規(guī)則和形式的一種整合與清楚的表達，在許多文獻中它們部分得到了提出，部分則只得到了零星的分析。

媒體關注與評論

　　我的法哲學的內(nèi)核是由這樣一個命題構成的：法具有雙重本質(zhì)。雙重本質(zhì)命題認為，法必然同時展現(xiàn)出一種現(xiàn)實的或事實的維度，以及一種理想的或批判的維度。現(xiàn)實的定義包含著權威制定性與社會實效。進而，屬于社會實效的根本上是強制：理想的維度則是通過為法所必然提起的正確性宣稱得以標明的、這種正確性宣稱包含著正義的宣稱，由此，雙重本質(zhì)理論暗含著法與道德的必然聯(lián)系?！　　_伯特·阿列克西

編輯推薦

《法:作為理性的制度化》中法哲學的內(nèi)核是由這樣一個命題構成的：法具有雙重本質(zhì)。雙重本質(zhì)命題認為，法必然同時展現(xiàn)出一種現(xiàn)實的或事實的維度，以及一種理想的或批判的維度?，F(xiàn)實的定義包含著權威制定性與社會實效。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    法 PDF格式下載

---