給年輕人讀的孫子兵法

前言

　　孫武大約生公元前535年一個(gè)齊國貴族軍事世家。這使他有條件閱讀古代軍事典籍，了解古人的用兵史實(shí)，再加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂和家庭環(huán)境的影響，使孫武與軍事結(jié)下不解之緣?！　↓R國發(fā)生的內(nèi)亂愈演愈烈，孫武便背井離鄉(xiāng)，來到了南方的吳國。在這里他結(jié)識了從楚國來的伍予胥，二人十分投機(jī)。伍子胥原是楚國大臣，因父兄遭到楚平王殺害而逃到了吳國，他立志要為父兄報(bào)仇。公元前515年，在伍子胥的幫助下，吳國公子光發(fā)動(dòng)政變，自立為王，是為闔閭。　　閨閭胸懷大志，上臺執(zhí)政后。任用賢才，發(fā)展生產(chǎn)，因而深得民心。這時(shí)。伍子胥向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，并稱贊孫武是一代奇才。吳王不信，在伍子胥的極力推薦下，吳王才答應(yīng)接見孫武。　　周敬王四年（公元前516年），吳王闔閭親自召見孫武。孫武向闔閣推薦了自己所寫的《孫子兵法》十三篇。闔閭每看一篇，都拍案叫絕?？墒悄钱吘故菚嫔系臇|西，因此吳王決定讓孫武拿實(shí)例驗(yàn)證一下他的兵法理論。吳王遂召集宮中侍女一百八十人，交與孫武演練。孫武將宮女編成兩隊(duì)，并任命吳王的兩個(gè)寵姬分別擔(dān)任兩隊(duì)隊(duì)長。然后命令他們開始準(zhǔn)備訓(xùn)練。事先耐心為她們講解了訓(xùn)練規(guī)則?？墒撬钗迳?，宮女們不但不認(rèn)真聽從號令，反而大笑不止。尤共是吳王的那兩個(gè)寵姬，身為隊(duì)長卻不能以身作則，孫武于是下令斬殺吳王的那兩個(gè)寵姬。吳王在看臺上，看到要斬殺他的兩個(gè)愛姬，連忙傳令說，他已經(jīng)明白了孫武的用兵專法，希望孫武不要斬殺她們?？墒菍O武卻說：將在外，君命有所不受，斬殺了吳王的個(gè)寵姬。孫武再號令時(shí)，全體宮女皆整齊劃一。孫武將訓(xùn)練好的“隊(duì)伍”交與吳王，并且說即使讓這支隊(duì)伍赴湯蹈火，她們也會(huì)在所不辭。此時(shí)吳王才知道，孫武真正善于用兵?！　」?06年，吳國攻楚的時(shí)機(jī)已經(jīng)熟，孫武與伍子胥協(xié)助吳王闔閭大舉攻楚，制定了一條出乎楚國意料的進(jìn)軍路線，順利地抵達(dá)漢水，進(jìn)抵楚國腹地。經(jīng)過幾次交戰(zhàn)，吳軍最終占領(lǐng)了楚國國都郢城，楚國從此衰亡?！　」テ瞥蟆ｊ煌跤直狈R晉，孫武在其中同樣起到了不可忽視的作用。后來，孫武隱居，不知去向。　　《孫子兵法》簡介　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，簡稱《孫子》，是中國古代最偉大的兵書，也是現(xiàn)存最早的一部兵書。約成書于春秋戰(zhàn)國之交，原書十三篇?！　〗翊妗秾O子兵法》約五千九百字，共十三篇。全書以謀略為經(jīng)線，以戰(zhàn)爭的一般進(jìn)程為緯線編織而成。十三篇脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容博大精深，系統(tǒng)而全面地論述了部署作戰(zhàn)的理論，其中既有對戰(zhàn)爭規(guī)律的總結(jié)，又有對具體軍事謀略的闡釋。每一篇各有特色，相對獨(dú)立，而其整體又相互依托，相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)整體?！　　秾O子兵法》第一篇《計(jì)篇》，主要論述戰(zhàn)爭中謀劃扣研究的重要性，提出了“五事”、“七計(jì)”、“攻其無備，出其不意”等重要軍事原則；第二篇《作戰(zhàn)篇》，主要討論軍需物資與戰(zhàn)爭的關(guān)系，提出了“因糧于敵”的思想原則；第三篇《謀攻篇》，主要論述“伐謀”的戰(zhàn)略思想，揭示了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的著名作戰(zhàn)規(guī)律：第四篇《形篇》，主要論述軍事實(shí)力的重要性；第五篇《勢篇》，主要論述軍事態(tài)勢和作戰(zhàn)的指揮問題；第六篇《虛實(shí)篇》，主要提出“示形”的思想，要求作戰(zhàn)中要“避實(shí)擊虛”；第七篇《軍爭篇》，主要論述把握戰(zhàn)爭主動(dòng)權(quán)的問題，提出了“兵以詐立”的軍事思想；第八篇《九變篇》，主要論述根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用軍事原則的問題；第九篇《行軍篇》，論述行軍作戰(zhàn)，要準(zhǔn)確判斷敵情的問題；第十篇《地形篇》，主要論述作戰(zhàn)中要有效利用有利地形的原則：第十一篇《九地篇》，主要論述在九種不同的作戰(zhàn)地形情況下用兵的原則，提出了突襲作戰(zhàn)的軍事思想；第十二篇《火攻篇》，主要論述實(shí)施火攻的條件和方法，提出“五火之變”的應(yīng)對原則；第十三篇《用間篇》，論述了使用間諜的戰(zhàn)略意義，及各種間諜的使用方法?！　∪珪}絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅是一部不朽的軍事著作，而且是一部不可多得的文學(xué)作品，對后世影響極為深遠(yuǎn)?！　『笫烙绊憽　　秾O子兵法》在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)在中原地區(qū)廣為流傳。事實(shí)上，在《戰(zhàn)國策》、《尉繚子》、《呂氏春秋》、《荀子》、《淮南子》等書里，都多處引用了《孫子兵法》里面的話。歷代的兵家對這部“兵學(xué)圣典”都極為推崇，三國時(shí)期的諸葛亮、曹操更是對這部兵書愛不釋手。曹操的很多兵法策略都是來源于《孫子兵法》，而他本人也曾親自為《孫子兵法》作注。唐太宗李世民也十分推崇《孫子兵法》，他認(rèn)為沒有任何一本兵書可截與《孫子兵法》相比。后世，宋、明、清的武將，甚至包括一些統(tǒng)治者，也都十分重視這部兵書。　　從國外看，《孫子兵法》在世界上也產(chǎn)生了極其重要的影響。早在1000多年前的唐霸茸流傳到國外，陸續(xù)被譯成英、日、法、意等多種文字，受到世界的普遍關(guān)注。尤其是藩二次世界大戰(zhàn)后。《孫子兵法》更加闊步走向世界，世界各國的軍事家、政治家，甚至一些學(xué)者。都對其推索備至，尤其以美、日最為典型。英國功勛卓著的軍事元帥蒙哥馬利也認(rèn)為：世界上所有的軍事學(xué)院都應(yīng)當(dāng)把《孫子兵法》列為他們的必修課程。世界各界人士對《孫子兵法》的關(guān)注，推動(dòng)了翻譯和出版孫子著作事業(yè)的開展。這其中有美國退休準(zhǔn)將格里菲斯的《孫子》新譯本，日本人佐藤堅(jiān)司的《孫子思想史的研究》等。僅《孫子兵法》的英譯本就有七八種之多。　　現(xiàn)在，《孫子兵法》是美國軍人的必讀書籍之一，它曾被著名的西點(diǎn)軍校規(guī)定為必修課。據(jù)悉，1990年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)期間，美國總統(tǒng)布什桌上放著兩本書，一本是《愷撒傳》，另一本就是《孫子兵法》。而且，在此期間，美國還將大量的《孫子兵法》英譯本運(yùn)送到沙特阿拉伯，供前線的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)官兵閱讀?！　　秾O子兵法》不僅是一部舉世公認(rèn)的最權(quán)威的軍事著作，而且它所包含的戰(zhàn)略思想還被廣泛地應(yīng)用在商戰(zhàn)上。商場如戰(zhàn)場，兵法中的很多戰(zhàn)略思想，運(yùn)用到企業(yè)管理、市場營銷等諸多方面，同樣妙不可言?！　∽钤绨选秾O子兵法》的謀略思想運(yùn)用于商業(yè)競爭的是日本的企業(yè)家。日本的“精工社”之所以能夠創(chuàng)造奇跡，就是因?yàn)樗臅?huì)長大橋武夫在管理中有效地運(yùn)用了孫子兵法。另外像日本的索尼公司、本田公司、豐田公司，也無一例外地在生產(chǎn)經(jīng)營中靈活運(yùn)用了《孫子兵法》中的戰(zhàn)略思想?！　∪毡局钠髽I(yè)家松下幸之助說。他之所以能夠從1918年的100日元發(fā)展成現(xiàn)在擁有130多家工廠、地跨五大洲的“松下王國”，正是吸收了《孫子兵法》中的精髓，并把它運(yùn)用到自己的事業(yè)當(dāng)中。為此他還讓員工人手一冊《孫子兵法》，認(rèn)真學(xué)習(xí)。　　美國哈佛大學(xué)商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商業(yè)學(xué)院都把《孫子兵法》融入MBA的課程中，要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》。可見，由《孫子兵法》所衍生出來的學(xué)科不僅僅在于軍事，它早就突破了兵書的限制，在當(dāng)今被廣泛地應(yīng)用在許多領(lǐng)域?！秾O子兵法》體現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶。它包含了許多深刻的哲理，已成為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交乃至人生各個(gè)方面的不朽經(jīng)典?！　』凇秾O子兵法》具有如此重大的價(jià)值和如此廣泛的社會(huì)意義，我們特地對其思想精髓和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了重新發(fā)掘。從《孫子兵法》中，精選出百余個(gè)有代表性的觀點(diǎn)，分別從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治和處世四個(gè)角度進(jìn)行了闡釋和論述。并且在每個(gè)觀點(diǎn)的后面都附以具體的事例進(jìn)行說明。其中有中國古代著名的軍事戰(zhàn)例、歷史事件、歷史典故，也有世界五百強(qiáng)的經(jīng)典案例、成長故事。當(dāng)然其中的智慧，單單依靠筆者的想象。還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，因此希望通過與讀者的共同探討，將先人留下的這筆智慧財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。

內(nèi)容概要

　　《孫子兵法》的作者孫武是春秋末期齊國人。他的祖先陳完為陳國人，時(shí)逢內(nèi)亂，逃至齊國，受劉齊桓公的重用。改姓田，后來因?yàn)榉ボ靽泄Χn姓孫。孫武在世肘，齊國內(nèi)亂，遂出奔吳國，隱居姑蘇，著書立說。公元前516年，閩閭自立為王，任孫武的好友伍子胥為大將，準(zhǔn)備討伐楚國。伍子胥多次向吳王推薦孫武。公元前512年，吳王召見孫武。孫武向吳王獻(xiàn)《孫子兵法》托篇。吳王看后大悅，任命孫武為將軍。其后，他與伍子胥助吳王三次伐楚。攻占楚國，破越國，辟疆土，戰(zhàn)績顯赫，為吳王會(huì)盟諸侯、成就霸業(yè)立下了蓋世功勛。 孫武的結(jié)局至今仍是個(gè)不解之謎，無從考證，只有他撰寫的《孫子兵法》代代流傳，不但受到軍事界和戰(zhàn)略家的重視，而且已經(jīng)擴(kuò)展到軍事以外的其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、體育、管理、外交等，尤以在商業(yè)和管理業(yè)中的應(yīng)用最為矚目。

作者簡介

　　孫武，又稱孫子，字長卿，春秋時(shí)期齊國樂安（今山東惠民）人。中國歷史上偉大的軍事家，著有《孫子兵法》一書，是我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的兵書。

書籍目錄

第一章 計(jì)篇兵者，國之大事經(jīng)之以五事主孰有道計(jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外兵者，詭道也利而誘之，亂而取之攻其無備，出其不意第二章 作戰(zhàn)篇其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳取用于國，因糧于敵智將務(wù)食于敵殺敵者，怒也兵貴勝，不貴久第三章 謀攻篇不戰(zhàn)而屈之兵，善之善者也上兵伐謀，其次伐交善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也用兵之法，十則圍之夫?qū)⒄撸瑖o也君之所以患于軍此五者，知?jiǎng)僦酪驳谒恼?形篇善戰(zhàn)者，先為不可勝不可勝者，守也善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫采朴帽?，修道而保法兵法：一日度，二日量，三日?shù)若決積水于千仞之豁者，形也第五章 勢篇凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝奇正之變，不可勝窮也是故善戰(zhàn)者，其勢險(xiǎn)，其節(jié)短亂生于治，怯生于勇形之，敵必從之擇人而任勢善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者第六章 虛實(shí)篇善戰(zhàn)者，致人而不致于人能使敵人自至者，利之也出其所不趨，趨其所不意善攻者，敵不知其所守攻其所必救形人而我無形，則我專而敵分無所不備，則無所不寡知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)策之而知得失之計(jì)其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無究兵之形，避實(shí)而擊虛第七章 軍爭篇后人發(fā)，先人至軍爭為利，軍爭為危軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡兵以詐立，以利動(dòng)先知迂直之計(jì)者勝三軍可奪氣，將軍可奪心以治待亂，以靜待嘩第八章 九變篇地有所不爭，君命有所不受通于九變之地利者，知用兵矣智者之慮，必雜于利害用兵之法，無恃其不來將有五危第九章 行軍篇半濟(jì)而擊之凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰謹(jǐn)復(fù)索之辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也兵非益多也令之以文，齊之以武令素行以教其民，則民服第十章 地形篇掛形者，敵無備，出而勝之支形者，令敵半出而擊之此六者，敗之道也地形者，兵之助也進(jìn)不求名，退不避罪不知敵之不可擊，勝之半也知地知天，勝乃不窮第十一章 九地篇衢地則合交合于利而動(dòng)，不合于利而止兵之情主速，乘人之不及深入則專運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測齊勇若一。政之道也登高而去其梯并敵一向，千里殺將踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事第十二章 火攻篇凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之五火之變，以數(shù)守之不修其攻者兇主不可以怒而興師。將不可以慍而致戰(zhàn)第十三章 用間篇先知者，不可取于鬼神，不可象于事用間有五三軍之事，莫親于間反間可得而用也

章節(jié)摘錄

　　第一章 計(jì)篇　　【原文】　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！　」式?jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣?！　⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?。去之?！　∮?jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也?！　”撸幍酪?。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝。不可先傳也?！　》蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之。勝負(fù)見矣?！　　咀g文】　　孫子說：軍事是國家的大事，關(guān)系到人民的生死安危的領(lǐng)域，也是國家存亡的根本，是不可以不深入考察研究的?！　∫虼?，軍事家必須審度敵我五個(gè)方面的情況，比較雙方的謀劃，來取得對敵我雙方形勢的認(rèn)識。（這五個(gè)方面）一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。所謂政治，就是要讓民眾與君主同心同德，使得他們能夠?yàn)榫?，為君而生，而不害怕危險(xiǎn)。所謂天時(shí)，就是指用兵時(shí)晝夜晴雨、寒冷酷熱、四時(shí)氣候的變化。所謂地利，就是指征戰(zhàn)路途的遠(yuǎn)近、地勢的險(xiǎn)峻或平坦、作戰(zhàn)區(qū)域的寬廣或狹窄、地形對于攻守的益處或弊端。所謂將領(lǐng)，就是說將帥是否足智多謀，賞罰有信，愛護(hù)部屬，勇敢果斷，治軍嚴(yán)明。所謂法制，就是指軍隊(duì)組織體制的建設(shè)，各級將吏的管理，軍需物資的掌管。以上五個(gè)方面，作為將帥，都不能不充分了解。充分了解了這些情況，就能打勝仗。不了解這些情況，就不能打勝仗。所以要通過對雙方情況進(jìn)行充分地比較，來求得對戰(zhàn)爭形勢的認(rèn)識：敵我雙方哪一方君主政治清明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有天時(shí)地利？哪一方法令能夠貫徹執(zhí)行？哪一方武器堅(jiān)利精良？哪一方士卒訓(xùn)練有素？哪一方賞罰公正嚴(yán)明？我根據(jù)這一切，就可以判斷誰勝誰負(fù)。　　若能聽從我的計(jì)謀，行軍打仗就一定勝利，我就留下；假如不能聽從我的計(jì)謀，行軍打仗就必?cái)o疑，我就離去。君主權(quán)衡利害采納我的方略，于是就會(huì)造成一種有利的態(tài)勢，這是有助于實(shí)現(xiàn)軍事目的的外部條件。所謂態(tài)勢，即是依憑有利于自己的原則，靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)?！　∮帽蛘淌且环N詭詐之術(shù)。所以，能打，卻裝作不能打i要打，卻裝作不想打；明明要向近處進(jìn)攻，卻裝作要攻打遠(yuǎn)處；即將進(jìn)攻遠(yuǎn)處，卻裝作要攻打近處；敵人貪利，就用利引誘他；敵人混亂，就乘機(jī)攻打他；敵人力量雄厚，就要注意防備他：敵人兵勢強(qiáng)盛，就暫時(shí)避其鋒芒：敵人暴躁易怒，就要挑逗起他的怒氣：敵人膽怯，就設(shè)法使之驕橫：敵人休整得好，就設(shè)法使之疲勞：敵人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，就設(shè)法離間他們。要在敵人沒有防備的地方發(fā)起進(jìn)攻，在敵人意料不到的時(shí)候采取行動(dòng)。所有這些，是軍事家指揮藝術(shù)的奧妙，是不能事先傳授的。　　開戰(zhàn)之前，在廟堂之上就預(yù)計(jì)能夠取勝的，是因?yàn)榛I劃周密，獲得勝利的條件充分：開戰(zhàn)之前，就預(yù)計(jì)不能取勝的，是因?yàn)榛I劃不周，獲得勝利的條件缺乏。所以籌劃周密、條件具備就能取勝，籌劃不周、條件缺乏就不能取勝，更不用說那些戰(zhàn)前根本就不進(jìn)行謀劃的了。我根據(jù)戰(zhàn)爭雙方的戰(zhàn)前謀劃來觀察，勝負(fù)的結(jié)果也就很明顯了。

編輯推薦

　　軍事文化的璀璨明珠；建功立業(yè)的智慧寶典。　　《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，系統(tǒng)而全面地論述了作戰(zhàn)理論，既有對戰(zhàn)爭規(guī)律的總結(jié)，又有對具體軍事謀略的闡釋。不但歷代兵家對這中〔兵學(xué)圣典〕推崇備至，而且也成為今人指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交乃至人生各個(gè)方面的不朽經(jīng)典?！　　秾O子兵法》是舉世公認(rèn)的權(quán)威軍事著作。它不但是研究戰(zhàn)爭和謀略的必讀經(jīng)典，而且書中所包含的戰(zhàn)略思想也被今人廣泛應(yīng)用于商戰(zhàn)領(lǐng)域。如企業(yè)管理、市場營銷等諸多方面。為此我們特地對其思想精髓和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了重新發(fā)掘，對書中精選的代表性觀點(diǎn)分別從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治和處世等角度進(jìn)行了闡釋和論述，以便讀者全方位享受先人留下的這筆智慧財(cái)富。　　觀諸兵書、無出孫武?！　　铺凇±钍烂瘛　〔捎谩秾O子兵法》指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營管理，比美國的企業(yè)經(jīng)營管理更合理效?！　　毡钧溈淆R公司董事長　大前研一　　《孫子兵法》是高級軍校學(xué)生，必讀的一本書，它已經(jīng)融匯在美國陸軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的軍事學(xué)說之中。　　——美國作家　麥克·尼利　　濃縮古代戰(zhàn)略思想的智慧奇書，影響世界歷史進(jìn)程的軍事寶典。

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