企業(yè)素質(zhì)與文化基因

內(nèi)容概要

　　《企業(yè)素質(zhì)與文化基因》一書，提出了“三性和諧”的素質(zhì)觀，用基因的定義之錘，一層層敲開了“核心競爭力——素質(zhì)——理念——價值元素——認識模式與心理品質(zhì)”的外殼，對包含著主流價值觀、普適價值觀和企業(yè)公民價值觀的常見元素進行了梳理和品評，還初步探索了元素之間的組合效應(yīng)和操作方法。希望這些知識能有助于企業(yè)員工重建認知結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)，從根苗上優(yōu)化人文素質(zhì)，進而增強企業(yè)核心競爭力和更有效地擔(dān)負起企業(yè)的社會責(zé)任。.　　企業(yè)組織有生命，文化基因是內(nèi)核?；蚴抢砟畹膬?nèi)核，理念是素質(zhì)的內(nèi)核，素質(zhì)是核心競爭力的內(nèi)核。

作者簡介

　　龐天儀 研究員，中國企業(yè)文化研究會副理事長、中國兵器裝備集團公司企業(yè)文化研究中心執(zhí)行理事長，曾擔(dān)任廠長、援外專家組長、中國神劍學(xué)會兵器分會理事長、兵器工業(yè)部副部長。. 賀德龍 研究員，中國企業(yè)文化研究會理事、特邀研究員、中國兵器裝備集團公司企業(yè)文化研究中心副理事長兼秘書長，曾任兵器工業(yè)部辦公廳副主任、機電工業(yè)部經(jīng)濟技術(shù)政策研究所所長、機電日報社社長、中國報業(yè)協(xié)會副主席、中國神劍學(xué)會兵器分會副理事長兼秘書長。.. 保榮本 高級工程師，中國企業(yè)文化研究會特邀研究員，曾任兵器工業(yè)部二零八研究所、兵器工業(yè)經(jīng)濟研究所、機電工業(yè)部經(jīng)濟技術(shù)政策研究所、中國兵器裝備集團公司企業(yè)文化研究中心研究室主任。

書籍目錄

第一章　企業(yè)素質(zhì)和理念解構(gòu)第一節(jié)　企業(yè)的生命特征第二節(jié)　企業(yè)文化素質(zhì)第三節(jié)　經(jīng)營管理理念第四節(jié)　文化邏輯第二章　企業(yè)文化基因第一節(jié)　聯(lián)想：生物基因 文化基因第二節(jié)　定義：從修辭格式到學(xué)術(shù)范疇第三節(jié)　價值元素的品性第四節(jié)　價值元素的源流第三章　價值元素化學(xué)第一節(jié)　價值元素網(wǎng)第二節(jié)　價值元素的組合第三節(jié)　解讀基因編碼第四節(jié)　設(shè)計元素組合第五節(jié)　企業(yè)文化基因的“四化”效應(yīng)第四章　企業(yè)文化基因進化第一節(jié)　企業(yè)基因進化的主要動因第二節(jié)　競爭與合作關(guān)系的進化第三節(jié)　路徑選擇理性的進化第四節(jié)　自我實現(xiàn)與超越自我悟性的進化第五章　企業(yè)文化基因退化第一節(jié)　基因結(jié)構(gòu)缺陷第二節(jié)　利益定位不當(dāng)?shù)谌?jié)　應(yīng)激失調(diào)第四節(jié)　視力障礙第五節(jié)　營養(yǎng)不良第六章　企業(yè)文化基因分殊化第一節(jié)　結(jié)構(gòu)分殊：企業(yè)文化特色的成因第二節(jié)　基因重組：企業(yè)文化特色構(gòu)建第三節(jié)　7種因素：企業(yè)文化個性第四節(jié)　檢索企業(yè)文化類型的編碼第七章　企業(yè)文化基因融合化第一節(jié)　企業(yè)文化整合的實務(wù)第二節(jié)　文化基因的重組——解構(gòu)和重構(gòu)第三節(jié)　基因重組實務(wù)之一：溝通交流第四節(jié)　基因重組實務(wù)之二：團隊學(xué)習(xí)第五節(jié)　基因重組實務(wù)之三：企業(yè)教化第六節(jié)　基因重組實務(wù)之四：化解沖突第八章　基因工程問答基本概念現(xiàn)狀評估工程設(shè)計企業(yè)教化文化資源領(lǐng)導(dǎo)者人文素養(yǎng)參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　序　一　　紫竹的《企業(yè)素質(zhì)與文化基因》是一項值得稱道的創(chuàng)新。　　中國企業(yè)文化建設(shè)的深入發(fā)展期待著理論上的突破。中國企業(yè)文化研究會自成立以來，一直致力于創(chuàng)建中國特色的社會主義企業(yè)文化理論體系和實踐方法。為了推進理論創(chuàng)新，我們的學(xué)術(shù)委員會多次研討，提出了一系列關(guān)于深化研究的指導(dǎo)意見。本書作者紫竹的三個成員，則以實際行動做出了有力的回應(yīng)。　　提高企業(yè)的人文素質(zhì)是增強中國企業(yè)競爭力的重要環(huán)節(jié)。本書提出的“三性”素質(zhì)觀，全面而深刻地概括了企業(yè)素質(zhì)的三個價值向度，活性、良性與變異性，三者缺一不可，再多也不必要。這三個座標的確立為企業(yè)文化素質(zhì)評價方法的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)?！　≈袊髽I(yè)的文化資源應(yīng)當(dāng)是多元化的，既有以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為核心的主流文化，又有以普適價值觀為核心的人類文化，既有中華傳統(tǒng)文化，又有現(xiàn)代公民文化。這些資源應(yīng)該通過優(yōu)化組合形成理想的“合金”結(jié)構(gòu)，使企業(yè)素質(zhì)表現(xiàn)出健康向上、持續(xù)進步的狀態(tài)。因此，我們提出了研究企業(yè)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、運行機制及文化基因的指導(dǎo)意見。這本書專門討論了對價值元素進行優(yōu)化組合的“化學(xué)”反應(yīng)，又深入討論了基因的進化、退化、分殊化和融合化。無論如何，我們對這種潛心鉆研、勇于探索的求知精神，應(yīng)該給予嘉許?！　∽髡哒J為，經(jīng)營管理理念的本質(zhì)是有序化的信息，若干種價值元素的排列組合決定理念的性狀。每一個理念，都有相應(yīng)的編碼長鏈。在這個長鏈當(dāng)中又有一個稱為基因的片段，如果把它移植到另外某個企業(yè)，它就會把自己攜帶的遺傳信息轉(zhuǎn)移給這個企業(yè)，使這個企業(yè)的素質(zhì)性狀發(fā)生相應(yīng)改變。因此，人們就可以運用基因工程的方法來改變素質(zhì)“三性”與基因“四化”。我認為，這是方法論的創(chuàng)新，對企業(yè)文化建設(shè)的操作具有指導(dǎo)意義?！　∑髽I(yè)文化建設(shè)的內(nèi)核是“以文化人”，即提高成員的人文素質(zhì)，進而培育造就一支“四有”職工隊伍。紫竹的文化邏輯框圖指出，價值觀的變化必須由相關(guān)情理要素的變化來推動，必須遵循相應(yīng)的物理、法理、倫理和心理，必須具備相應(yīng)的人文土壤和社會氛圍條件。而這三個必須，正是我們開展黨建、思想政治工作與精神文明建設(shè)都應(yīng)當(dāng)掌握的基本要領(lǐng)?！　∩钊牖纠碚撗芯浚_展理論創(chuàng)新，進而更有成效地把企業(yè)文化落在實處，一直是我們學(xué)界、業(yè)界和政界的共同向往。這些年來，優(yōu)秀的成果也不斷涌現(xiàn)。今天，紫竹捧出的素質(zhì)觀、基因說，特別是關(guān)于操作基因“四化”的基因工程60問，讓我們在前進的道路上又邁出了堅實的一步，可喜、可賀，故為此序?！　　　≈袊髽I(yè)文化研究會　　常務(wù)副理事長　　2007年7月　　　　序　二　　目前，就全國而言，我國理論界、政府和企業(yè)組織，對企業(yè)文化的認知和實踐水平還是不平衡的。有些企業(yè)運用企業(yè)文化理論，不僅取得了人文教育的成果，在管理理論的發(fā)展和管理方法的改革方面也取得了豐富的經(jīng)驗。但是，還有相當(dāng)多的企業(yè)文化建設(shè)工作剛剛開始，有的企業(yè)對企業(yè)文化的理解還處在啟蒙階段。從綜合情況來看，我國企業(yè)文化建設(shè)仍是初級階段?！　臅r代背景來看，我們已進入以知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟為特征的智慧集約化時代，人的主體意識空前提高，人的文化自覺日益明顯。人是文化產(chǎn)物，文化是人類獨有的財富，以文化人式的管理，才是最有效果的管理。我國企業(yè)在實踐中認識到傳統(tǒng)管理之于現(xiàn)代社會的不適應(yīng)，認識到傳統(tǒng)的教育形式力不從心，也充分感知到企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展和管理中的現(xiàn)實功效。但是，在理論的認識上還缺乏廣度和深度，在實踐方法上還需深入探索。企業(yè)文化是將文化理論和規(guī)律運用于經(jīng)營管理之中，以人的素質(zhì)提高為基本途徑，以培育企業(yè)核心理念及外顯形式為手段的管理理論、管理思想、管理方式。因此文化學(xué)和管理學(xué)理論的結(jié)合，是企業(yè)文化理論研究的重點之一。文化如何在管理中發(fā)揮作用，管理如果上升到文化的層次，企業(yè)如何實現(xiàn)文化管理，仍是需要深入研究的問題。紫竹同志撰寫的《企業(yè)素質(zhì)與文化基因》，就是在企業(yè)文化理論研究方面的有益探索?！　”緯闹攸c，是從活性、良性與變異性研究企業(yè)素質(zhì)問題，從進化、退化、分殊化與融合化研究企業(yè)文化基因問題。這是很有價值的理論研究工作。書中運用中外大量企業(yè)文化案例闡述觀點，既有邏輯推演也有實證方法，定性分析與定量分析相結(jié)合，在企業(yè)文化基因研究方面具有開先河的作用?！　∑髽I(yè)生存發(fā)展有無基因？文化是否為企業(yè)基因？企業(yè)文化基因能否重組？文化基因在企業(yè)發(fā)展中具有何種作用？這是企業(yè)文化研究者一直在思考的問題?！　∑髽I(yè)組織不只是物理意義上的機械組織，而是有生命周期的生命有機體，它有生老病死，也有喜怒哀樂，這些生物特征需要用心去體驗，需要從特殊角度去觀察和把握。既是生命有機體，就有基因存在。企業(yè)文化決定著企業(yè)健康水平，制約著企業(yè)戰(zhàn)略抉擇，引導(dǎo)著企業(yè)經(jīng)營管理的宗旨和方針，體現(xiàn)著企業(yè)各項工作的價值排序，它流淌于企業(yè)血脈之中，這不正是企業(yè)發(fā)展的基因嗎？任何生物間的近親繁殖，其基因組合都可能產(chǎn)生畸形后代，長此以往不過幾世，就可能自我消亡。所以，要講多元重組，要倡導(dǎo)雜交，要講多元包容，唯其如此才能使生物個體和具有生命特征的組織繁衍不息。因為，形式上“雜交”的實質(zhì)是基因的重組。大學(xué)里防止師徒之間過分姻親嫡傳，科研單位防止近親繁殖，一個民族發(fā)展的開放兼收并蓄，都是這個道理。因此我們對于上述文化基因問題的回應(yīng)當(dāng)然是肯定的?！　￡P(guān)于企業(yè)文化基因的概念，并非近期自國人始，20世紀90年代西方發(fā)達國家企業(yè)文化研究的學(xué)者們就多有論及。如美國PRICE WATERHOUSE公司編寫的《21世紀CEO的經(jīng)營理念》中就論述到，對大多數(shù)首席執(zhí)行官來說，公司文化是影響改革的主要因素，文化是價值觀和信念的體現(xiàn)，這些又決定公司的決策類型，指導(dǎo)公司行動，并影響個人行為。在大多數(shù)組織中，文化是行為的支柱，就像是隱藏在細胞核中的基因密碼，文化決定著組織決策的形成。命題雖有定論，但是缺乏詳盡分析立論?！镀髽I(yè)素質(zhì)與文化基因》的研究，意義也正在于此。　　本書中提出的觀點，有益于提升企業(yè)文化實踐水平，有益于倡導(dǎo)企業(yè)文化理論深入研究的風(fēng)氣。書中的邏輯推演過程及結(jié)論的科學(xué)性尚有待理論和實踐的檢驗，有些命題的內(nèi)容還有待深入研究，但是，畢竟走出了可喜的一步。故為之序?！　　　≈袊髽I(yè)文化研究會　　執(zhí)行副理事長　秘書長　　2007年7月　　　　序　三　　以優(yōu)秀的企業(yè)文化武裝人、鼓舞人、塑造人，既是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的重要要求，也是我們打造企業(yè)核心競爭力的重要內(nèi)容。兵器工業(yè)作為國家高科技戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，集團公司作為國家直接掌控的戰(zhàn)略性團隊，傳承于人民兵器工業(yè)76年血與火的奮斗歷程，創(chuàng)新于建設(shè)有國際競爭力大公司和高科技現(xiàn)代化兵器工業(yè)的拼搏實踐，用“創(chuàng)新與科技、拼搏與奉獻”的兵器文化塑造一支把生命獻給黨和兵器事業(yè)的高素質(zhì)職工隊伍，對于我們建設(shè)現(xiàn)代化國防，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和又好又快發(fā)展，具有十分重要的意義?！　∑髽I(yè)文化的中心是人，是企業(yè)的員工。傳承與創(chuàng)新的核心是使全體員工由“經(jīng)濟人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂椭C人”——即馬克思所說的自由全面發(fā)展的人。他們既具有旺盛的活力又具有良好的道德情操和創(chuàng)新應(yīng)變的堅強意志。擁有這樣一支隊伍的企業(yè)必定具有強大的核心競爭力?！　∪嫣嵘I(lǐng)導(dǎo)者人文素質(zhì)是企業(yè)人文重建的關(guān)鍵。一個好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。對他們來說，專業(yè)知識、決策技巧是智，而判斷力與意志力是慧，具備高智慧，才能做成事，成好事?！镀髽I(yè)素質(zhì)與文化基因》一書指出了情理要素影響價值觀形成的文化邏輯，從理論上論證了領(lǐng)導(dǎo)者必須優(yōu)化認識模式和情商的道理。書中又用大量篇幅闡述了企業(yè)文化基因進化、退化、分殊化和融合化的歷史與現(xiàn)狀，這些信息都是有益于他們提升認識水平和改善心理品質(zhì)的?！　∠冗M的經(jīng)營發(fā)展理念必須內(nèi)化于廣大員工的心田，企業(yè)才會收獲豐碩成果。所謂“內(nèi)化”，就是人們對價值元素自覺地進行選擇和排列組合。本書作者把這種行為作為“基因工程”來對待，分專題系統(tǒng)地討論了企業(yè)文化現(xiàn)狀評估、工程設(shè)計、企業(yè)教化、文化資源運籌和領(lǐng)導(dǎo)者人文素質(zhì)提升等操作性問題。毛主席說過，“不解決橋和船的問題，過河就是一句空話”。本書的作者曾經(jīng)對集團公司旗下凌云和華安兩個企業(yè)的文化重塑進行過深入的觀察思考，結(jié)合兵器工業(yè)改革發(fā)展和文化建設(shè)的實踐，對新時期企業(yè)文化建設(shè)理論進行豐富和創(chuàng)新，為國有重骨干企業(yè)建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化的理論和實踐之間搭起了橋、造好了船，他們這種積極態(tài)度和求是精神是值得肯定的?！　　白现瘛笔潜?zhàn)線上有突出貢獻的三位老戰(zhàn)士。他們退而不休，老驥伏櫪，一直關(guān)心兵器事業(yè)的發(fā)展，志愿投身企業(yè)文化研究。《企業(yè)素質(zhì)與文化基因》是他們十年研究心得的結(jié)晶。人民兵器工業(yè)是新中國國防科技工業(yè)的“搖籃”，有著輝煌發(fā)展歷程和優(yōu)良的文化積淀。特別是黨的十一屆三中全會以來，兵器人在改革開放的偉大變革中，經(jīng)歷了由“計劃人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)濟人”再轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂椭C人”的心路歷程，譜寫了一曲又一曲輝煌的贊歌，開始進入了建設(shè)有國際競爭力大公司和高科技現(xiàn)代化兵器工業(yè)的新階段。本書的創(chuàng)新成果之所以萌生于人民兵器的文化的沃土，看來并不是偶然的?！　　　≈袊鞴I(yè)集團公司序　四　　山東省濱州市愉悅家紡有限公司是國內(nèi)規(guī)模最大的綜合印染企業(yè)之一。多年來，我們既抓硬實力發(fā)展，又抓軟實力建設(shè)，在激烈的市場競爭中不斷勝出，已經(jīng)成功上市，并且連續(xù)8年榮獲全國印染行業(yè)協(xié)會的“十佳企業(yè)”稱號。2006年，又獲得全國“五一”勞動獎狀的殊榮?！　∥覀冋J為，經(jīng)營管理的成功理念很多，如果要高度提煉，“愉悅”二字就是我們成功的基因。這兩個字可以展開成兩句話：　　　　“用令消費者賞心悅目的產(chǎn)品贏得效益”　　“用令職工心悅誠服的管理贏得效率”　　　　品牌的親合力和員工的戰(zhàn)斗力都是人們發(fā)自內(nèi)心的力量，對企業(yè)經(jīng)營而言，就是文化資本。一個企業(yè)的競爭實力，如果由經(jīng)濟資本、文化資本和社會資本來支撐，它就能愈挫愈勇、長盛不衰?！　∮∪井a(chǎn)品與消費者的接觸最直接、最密切、最經(jīng)常，質(zhì)優(yōu)價廉是他們的物質(zhì)需求，而更高層次的需要是精神上的滿足。所以，我們還要在“撥響顧客心弦，引領(lǐng)時尚潮流”方面狠下功夫。為此，企業(yè)員工又必須以“用戶至上，親情如水”的態(tài)度做好各方面的事情，才能使企業(yè)的產(chǎn)品真正做到讓消費者賞心悅目?！　∥覀儼选坝鋹偂倍智度牍久?，就是為了時常撥響能夠使消費者、勞動者、管理者、投資者和其他關(guān)系人發(fā)生心靈共振的這根心弦?！昂汀弊衷从凇褒槨?，本意指一種笙，如果各個竹管發(fā)出來的聲音很和諧，音色就很美妙。我們追求的“愉悅”，就是一種和諧的經(jīng)營管理境界?！　?005年初，龐天儀、賀德龍和保榮本來濱州考察，受我們委托，于2006年完成了為我們量身定做的《品牌戰(zhàn)略》和《企業(yè)文化綱領(lǐng)》。把公司命名為“愉悅”的決心，是我們自己的文化思考與專家咨詢研究相互啟發(fā)相互促進的成果?，F(xiàn)在，看到他們的專著《企業(yè)素質(zhì)與文化基因》，覺得他們把感性的東西又進行了理論升華。其中，關(guān)于企業(yè)素質(zhì)必須具備活性、良性和變異性的理論概括，為素質(zhì)建設(shè)指出了科學(xué)的方向，關(guān)于基因進化、退化、分殊化和融合化的論述，是企業(yè)開展人文素質(zhì)教育，也是領(lǐng)導(dǎo)干部進行自我修養(yǎng)的一面鏡子，至于基因工程問答，更是企業(yè)文化建設(shè)工作的有效工具?！　∥覍@本書的出版表示祝賀。　　　　愉悅家紡有限公司總經(jīng)理　　2007年7月?！　↑h組書記　總經(jīng)理　　2007年7月　　第一章　企業(yè)素質(zhì)和理念解構(gòu)第一節(jié)　企業(yè)的生命特征　　企業(yè)是社會經(jīng)濟機體中的細胞，它會生長、衰老、生病、死亡、生育、變異……它的生命活動會產(chǎn)生社會效應(yīng)也接受社會環(huán)境和自然環(huán)境的影響。企業(yè)的生命力體現(xiàn)為三種力量?！　　　』盍?，感知外部信息，獲取生存資源、維持體內(nèi)新陳代謝、進行遺傳和變異的能力，在經(jīng)營活動中集中地表現(xiàn)為市場競爭力?！　】刂屏?，控制自我，協(xié)調(diào)群己，適應(yīng)環(huán)竟，產(chǎn)生良好社會效應(yīng)的能力?！　∽儺惲Γ诜敝持羞M行不完全復(fù)制的能力。　　　　研究宇宙生命體、探索生物起源的科學(xué)家弗利·貝達說：“我認為定義是否是生物體的唯一標準就是不完全復(fù)制。也就是說，這一實體能夠復(fù)制自己，但是復(fù)制品和自己不完全一樣。因為完全復(fù)制不可能帶來進化。例如，石英晶體能夠復(fù)制出和自己一模一樣的結(jié)晶，但是從地球誕生至今這一重復(fù)復(fù)制沒有任何變化，因此它們只有能限定在原有固定形態(tài)，而不完全復(fù)制能通過變異得到各種特性，通過適者生存的法則而最終使有利的變異來支配體自身和體系，從而帶來了實體的變化，通過不斷的進化歷程成為更為復(fù)雜的生命體?！币粋€企業(yè)在分化、合并或重組時，經(jīng)營管理理念都會發(fā)生不完全復(fù)制。好的變異會使企業(yè)興盛，不好的變異會使企業(yè)衰退?！　∩鲜鋈N力量的文化形態(tài)，就是文化素質(zhì)方面的活性、良性和變異性。　　要全面地評價一個企業(yè)的文化素質(zhì)，應(yīng)該取三個價值向度：活性、良性和變異性?！　』钚缘奶卣魇抢娑ㄎ患澳繕诉x擇積極進取，資源視野開闊，發(fā)展路徑靈活，行動果敢，意志頑強；與活性相對應(yīng)的另外一極是惰性，以守成、封閉、穩(wěn)妥，安定為特征。良性的特征是良好的社會效應(yīng)，它的另外一極是惡性。變異性的特征是能夠感知環(huán)境的變化并能對自身的文化結(jié)構(gòu)進行相應(yīng)調(diào)整，通過不完全復(fù)制保持或者改善自身對環(huán)境的適應(yīng)能力，它的另一極是僵硬、痼性?！　『蟆∮洝　∥覀冎鴷⒄f屬于有感而鳴，旨在為中國企業(yè)今天的人文重建搖旗吶喊。論工業(yè)實踐，我們這3個人總年齡220多歲了，閱歷不可謂不多，但是，論人文學(xué)養(yǎng)，我們的根基卻絕對不敢言深。想要揭開某些深層次的奧秘，就只能靠勤學(xué)多思，一點一滴采集百花之蜜，老老實實做學(xué)問。因此，我們今天在交出這份答卷的時候，就有了“十年磨一劍”的感覺?！　∪绻覀冞@份答卷還有一些價值，那我們首先還應(yīng)當(dāng)感謝幫助過我們的方方面面。他們是：　　多年來給我們提供了研究咨詢機會的部門和單位——國家發(fā)改委、國防科工委、中國兵器工業(yè)集團公司及旗下企業(yè)事業(yè)單位、中國兵器裝備集團公司及旗下的企業(yè)事業(yè)單位、中國新時代集團公司、山東省濱州、煙臺、諸誠等地的企業(yè)；　　在學(xué)術(shù)上給予我們指導(dǎo)和幫助的中國企業(yè)文化研究會；　　為本書創(chuàng)作直接提供了資助的中國光華基金會、魯北化工集團、中國兵器工業(yè)集團公司；　　本書撰寫過程中參閱引用過的著作及傳媒信息；　　中國企業(yè)文化研究會常務(wù)副理事長張大中抱病為本書撰寫了序言，執(zhí)行副理長兼秘書長孟凡馳審閱全書并作序，給予了嚴肅的學(xué)術(shù)評價。為本書作序的老總馬之庚是我們的“娘家人”，他對這項生長于軍工沃土的成果格外關(guān)愛，自在情理之中。另一位作序的老總劉曰興，是與我們有過愉快合作的好朋友。我們愿意通過這本書的交流，成為更多企業(yè)家的諍友?！　∵@里特別鳴謝晉陽、查德榮、龐維中和保霽虹等四位活躍在企業(yè)第一線的中青年管理者，他們對書中的內(nèi)容提供了寶貴的意見和建議，增強了本書的新意和實用性?！　】偠灾?，這是凝聚了許許多多人心血的一項集體勞動成果。但是，由于作者的水平有限，書中肯定存著不少謬誤和疏漏，為了使我們的學(xué)問能夠進步，我們誠懇希望讀者不吝批評指正?！　　　∽髡?007年7月

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