大愛(ài)中國(guó)

前言

　　2008年是中國(guó)人民不平凡的一年，百年奧運(yùn)在北京圓夢(mèng)，“神七”從太空凱旋，古老而偉大的中國(guó)張開(kāi)雙臂，擁抱世界。然而，一場(chǎng)罕見(jiàn)的低溫雨雪冰凍災(zāi)害襲擊我國(guó)南方大部分地區(qū)；5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8．0級(jí)特大地震。天災(zāi)人禍不期而至，給中國(guó)人以嚴(yán)峻考驗(yàn)?！　?008年的這段日子，13億中國(guó)人心潮激蕩，有太多的人流下太多的眼淚，這些眼淚完全發(fā)自內(nèi)心。我和許多朋友一樣，淚水常常難以止住。在家看電視時(shí)流淚，開(kāi)車聽(tīng)廣播時(shí)流淚，以至淚眼模糊，不得不停車擦淚。　　我們?yōu)辄h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以人為本，迅速?zèng)Q策，不顧安危，一線指揮感動(dòng)得流淚。　　我們?yōu)槿嗣窠夥跑?、武警部?duì)、公安干警、白衣天使共赴災(zāi)區(qū)，舍生忘死，搶救生命的義舉激動(dòng)得流淚?！　∥覀?yōu)閺U墟下的生命那種堅(jiān)忍頑強(qiáng)、樂(lè)觀自信的言行震撼得流淚?！　∥覀?yōu)闉?zāi)區(qū)人民強(qiáng)忍悲痛、堅(jiān)守崗位、先人后己、大愛(ài)無(wú)疆的品質(zhì)敬佩得流淚?！　∥覀?yōu)樘鞛?zāi)無(wú)情、瞬間奪去幾萬(wàn)同胞鮮活的生命而心痛得流淚?！　∥覀?yōu)樽约菏且粋€(gè)中國(guó)人而自豪得流淚?！　】傊?，我們有太多流淚的理由?！　?．0級(jí)特大地震，斷裂了祖國(guó)的山河、侵吞了同胞的生命、摧毀了我們的家園，使我們悲痛不已，淚流不止。但是，在災(zāi)難面前，中國(guó)政府和人民表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)政理念、信息公開(kāi)、眾志成城、共克時(shí)難、團(tuán)結(jié)互助、顧全大局、大愛(ài)無(wú)邊、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的壯舉，令國(guó)人稱贊，令世界鼓掌。

內(nèi)容概要

　　探索抗震救災(zāi)感人故背后的深層原因。一種文化的形成需要漫長(zhǎng)的歷史，一種文化一旦形成，功力巨大，影響久遠(yuǎn)。中華民族文蘊(yùn)涵著人類的大智慧，解決世界面臨的危機(jī)離不開(kāi)中國(guó)文化。

作者簡(jiǎn)介

　　葉建華， 江西省九江市永修縣人，研究生學(xué)歷。曾任《信息早報(bào)》社總編輯；藍(lán)星文化產(chǎn)業(yè)總公司總經(jīng)理、黨委書記；中國(guó)化工集團(tuán)公司政策法規(guī)部主任；中國(guó)化工作家協(xié)會(huì)理事；藍(lán)星清洗上市公司監(jiān)事會(huì)主席；國(guó)資委《現(xiàn)代企業(yè)班組建設(shè)與管理》培訓(xùn)教材編委；青年湖濟(jì)公沙鍋店管理顧問(wèn)?，F(xiàn)任中國(guó)化工集團(tuán)公司辦公室副主任。 1999年被評(píng)為高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。2002年通過(guò)全國(guó)統(tǒng)一考試，取得企業(yè)法律顧問(wèn)執(zhí)業(yè)資格證書。2004年通過(guò)考試，取得新聞出版總署頒發(fā)的新聞?dòng)浾咦C書。2005年通過(guò)全國(guó)統(tǒng)一考試，取得中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的兩科證券從業(yè)人員資格考試成績(jī)合格證書。2006年、2007年和2008年先后出版《賢文與股市》、《品賢文談做人》、《品賢文談管理》和《品賢文談知識(shí)產(chǎn)權(quán)》賢文系列專著， 《人民日?qǐng)?bào)·大地》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》、《財(cái)經(jīng)界·管理學(xué)家》、《世界》、《國(guó)企》、《中國(guó)石油和化工》、《化工管理》、《中關(guān)村》等雜志，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、金融界等上百家媒體對(duì)其進(jìn)行了推介宣傳，賢文系列圖書深受讀者好評(píng)。《品賢文談做人》被中國(guó)城市出版社推薦為中宣部、中央文明辦、新聞出版總署組織的2008年春節(jié)期間“帶一本好書回家，過(guò)一個(gè)祥和佳節(jié)”主題讀書活動(dòng)唯一的一本好書， 《品賢文談管理》專著榮獲第三屆中國(guó)人力資源管理大獎(jiǎng)著作類成果金獎(jiǎng)。 先后應(yīng)邀在中央黨校、北京化工大學(xué)、中國(guó)人民解放軍第六屆全軍護(hù)理學(xué)術(shù)研討會(huì)、第三屆中國(guó)人力資源管理峰會(huì)、廣州軍區(qū)總醫(yī)院、山東省國(guó)稅局、機(jī)械工業(yè)出版社、中國(guó)石油干部管理學(xué)院、中國(guó)化工集團(tuán)公司、中國(guó)藍(lán)星（集團(tuán)）總公司、中化礦山總局、北京橡膠研究院、賢文書友會(huì)、美國(guó)激勵(lì)學(xué)院長(zhǎng)江俱樂(lè)部等單位做中國(guó)傳統(tǒng)文化和企業(yè)管理專題講座，受到聽(tīng)眾好評(píng)。

書籍目錄

第一章 仁愛(ài)文化一、源頭活水二、歲月滄桑1．漢文帝崇尚仁愛(ài)2．唐太宗仁愛(ài)治國(guó)3．胡雪巖仁愛(ài)經(jīng)商4．樂(lè)殺人者不善終5．惡道人害人終害己三、汶川光芒1．教師以生命愛(ài)護(hù)學(xué)生2．女巡警蔣曉娟幼吾幼以及人之幼3．賴金土災(zāi)區(qū)散財(cái)播大愛(ài)4．仁愛(ài)文化在少年中弘揚(yáng)四、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第二章 禮儀文化一、源頭活水1．尊老敬賢2．尊重亡靈3．儀尚適宜4．禮尚往來(lái)5．禮貌待人6．容儀有整二、歲月滄桑1．劉邦納諫定禮制2．晏子以身諷無(wú)禮3．禮貌贏得人生舞臺(tái)4．無(wú)禮到處碰壁5．無(wú)禮導(dǎo)致政府運(yùn)行不暢三、汶川光芒1．國(guó)旗半垂，舉國(guó)哀悼汶川大地震遇難同胞2．三歲男孩在擔(dān)架上向戰(zhàn)士行軍禮3．奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f前的默哀4．崇高禮儀祭亡靈四、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第三章 感恩文化一、源頭活水二、歲月滄桑1．孔明感恩報(bào)后主2．韓信報(bào)答漂母一飯之恩3．高山流水遇知音4．士為知己者死5．《感恩的心》歌曲創(chuàng)作來(lái)歷6．湖北5名貧困大學(xué)生受助不感恩被取消受助資格三、汶川光芒1．宋志永志愿小分隊(duì)再次災(zāi)區(qū)報(bào)恩2．地震孤兒張祥青捐巨款回報(bào)災(zāi)區(qū)3．“唐山孤兒”飛揚(yáng)感恩黃飄帶4．巴楚感恩報(bào)巴蜀5．田金芳大媽千里擁軍為感恩四、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第四章 人本文化一、源頭活水二、歲月滄桑1．墨子止楚攻宋2．為了6l條生命3．殘害生命天理難容三、汶川光芒1．以人為本執(zhí)政理念的彰顯2．舉國(guó)同殤祭亡靈3．用愛(ài)心撫平受傷者心靈的創(chuàng)傷4．官兵們用嘶啞的嗓子為獲救女孩唱生日歌5．給妻子死后尊嚴(yán)的男子感動(dòng)世界四、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第五章 慈善文化一、源頭活水二、歲月滄桑1．范蠡下海經(jīng)商三散巨財(cái)2．大峰和尚慈善跨國(guó)界3．陶澍、林則徐建“豐備義倉(cāng)”濟(jì)災(zāi)民4．邵逸夫善款助教育5．請(qǐng)君入甕，終遭惡報(bào)三、汶川光芒1．王健林將慈善培育成集團(tuán)文化2．陳光標(biāo)掉轉(zhuǎn)車頭直奔災(zāi)區(qū)3．盡已之力幫助他人4．弱勢(shì)群體奏響慈善強(qiáng)音四、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第六章 互助文化一、源頭活水二、歲月滄桑1．阿豺折箭教子2．曾國(guó)藩凝聚湘軍挽救清朝3．團(tuán)結(jié)互助就是天堂4．湖北低分女生因樂(lè)于助人被國(guó)外大學(xué)錄取三、汶川光芒1．因?yàn)槲一钪?，所以我要?lái)2．史上最牛的志愿救援隊(duì)3．全國(guó)一盤棋為災(zāi)區(qū)撐起“溫暖的家4．萬(wàn)眾一心為災(zāi)區(qū)傷員醫(yī)治創(chuàng)傷四、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第七章 自信文化第八章 誠(chéng)信文化第九章 責(zé)任文化第十章 大局文化第十一章 奉獻(xiàn)文化第十二章 愛(ài)國(guó)文化附錄 品成語(yǔ) 興中華后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 仁愛(ài)文化　　仁愛(ài)是指同情、愛(ài)護(hù)和幫助人的思想感情。仁愛(ài)文化是中國(guó)文化的根基。仁愛(ài)體現(xiàn)了社會(huì)與自然的和諧，得到了歷代圣賢哲人的弘揚(yáng)光大?！　∽屛覀円黄饋?lái)探尋仁愛(ài)文化的“源頭活水”、追蹤仁愛(ài)文化的“歲月滄桑”、閃爍仁愛(ài)文化的“汶川光芒”、期望仁愛(ài)文化的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”?！　∫?、源頭活水　　“仁”字由“二”、“人”組成，意思是不止一個(gè)人，而是多人，仁愛(ài)文化告訴我們不僅愛(ài)自己，而是要愛(ài)更多的人，包括陌生人?！　≈袊?guó)文化重視“天人合一”，這里的人指我，我之外就是天。宇宙是一個(gè)整體，說(shuō)明愛(ài)人即愛(ài)我，損人即損我。把仁愛(ài)放在整個(gè)宇宙的大尺度和大時(shí)空上來(lái)考量，仁愛(ài)即是人類的大智慧。　　“仁、義、禮、智、信”被儒家奉為“五?！薄！叭省睘椤拔宄！敝住Ｈ寮宜枷氲膭?chuàng)始人孔子曾大力宣揚(yáng)“仁”學(xué)，認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”，提出了“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的“忠恕”之道。《論語(yǔ)》日：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。”其意思是說(shuō)：“沒(méi)有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中，也不能長(zhǎng)久地處在安樂(lè)中。有仁德的人安于仁，有智慧的人利于仁?！薄　∪寮业闹匾砣宋锩献痈菄?yán)格地論述了人與禽獸的區(qū)別，提出“人皆有不忍之心”，也就是凡是人，都有不忍看到別人受難的心。他說(shuō)：“無(wú)側(cè)隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也?！彼^“惻隱之心”，也就是同情之心。孟子認(rèn)為這是“仁”的開(kāi)端。

圖書封面

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