出版時間:2008-3 出版社:社會科學文獻出版社 作者:蓋生 頁數(shù):352
內容概要
《文學理論當下形態(tài)論:文學理論學探索》從文學理論學視角,對文學理論的特殊性,文學理論的生產(chǎn)方式,文學理論研究的基本界域等方面初步界定。作者在全球化語境下,以馬克思主義文藝理論基本原則為指導,對當下中外文學理論研究現(xiàn)狀進行學理評析,力圖回應、解答文學理論研究中出現(xiàn)的一些新問題。作者論述的觀點自成一家之言,為文學理論的研究及發(fā)展提供了必要的參照。
作者簡介
蓋生,1956年生于遼寧省沈陽市,1983年畢業(yè)于東北師范大學中文系,世紀之交曾作為國內高級訪問學者在北京大學中文系學習?,F(xiàn)為江蘇淮陰師范學院中文系教授。研究方向:文學理論、美學,近年來在《文藝理論研究》、《文藝理論與批評》、《社會科學戰(zhàn)線》等學術刊物上發(fā)表各類文章70余篇,其中多篇為人大復印資料〈文藝理論〉及〈高等學校文科學術文摘〉轉載。
書籍目錄
前言 文學理論學:對文學理論的反思第一章 文學理論研究的高位拓展第一節(jié) 文學理論學的超越視野l(fā)第二節(jié) 文學理論學的形態(tài)學描述第三節(jié) 文學理論研究的人才學思考第二章 文學理論的特殊性第一節(jié) 文學理論發(fā)展的歷史邏輯第二節(jié) 文學理論的異在性第三章 文學理論的研究對象——文學能否終結第一節(jié) 文學是否具有進步性第二節(jié) “文學終結”論批判第四章 文學理論與文學批評第一節(jié) 文學理論與文學批評關系的調適第二節(jié) 文學理論批評化與文學理論的發(fā)展第五章 文學理論的生產(chǎn)方式第一節(jié) 文學活動世界的變化規(guī)則與文學理論生產(chǎn)第二節(jié) 文學理論創(chuàng)新與學科殖民化之弊第三節(jié) 文學活動世界中的價值場域第六章 文學理論研究的基本界域第一節(jié) 文學理論的自律性第二節(jié) 文學理論研究現(xiàn)狀掃描第三節(jié) 文學理論時尚化之例第四節(jié) 文學理論與反“本質主義”第七章 文學理論與文化研究第一節(jié) 消費社會對文學的影響第二節(jié) 大眾文化與文化研究第三節(jié) 文化研究能否代替文學理論第四節(jié) 文化研究與文藝社會學第五節(jié) 文學的文化研究退潮與經(jīng)典化文藝學重建的可能第八章 文學理論、藝術審美、日常審美第一節(jié) 日常審美與藝術審美第二節(jié) 日常審美與文藝學第九章 文學理論學研究的價值論拓展第一節(jié) 文學理論價值論研究的必要與可能第二節(jié) 文學理論科學性的價值論敘述第三節(jié) 價值論視野中的古代文學理論研究第四節(jié) 文學理論的有效性及價值剩余第十章 文學理論原理文本寫作述評第一節(jié) 文學原理文本書寫的突圍第二節(jié) 文學原理文本的取樣分析第三節(jié) 文學理論學原理寫作樣本評析后記
章節(jié)摘錄
第一章 文學理論研究的高位拓展文學理論是以文學為對象的理性思考,它研究文學是什么,文學能怎么樣,文學有哪些表態(tài)、種類,它因何而產(chǎn)生、因何而發(fā)展,在生成和發(fā)展中體現(xiàn)出哪些規(guī)律,將來會怎樣等等。對于這些問題的自覺思考,寬泛些說,自文學產(chǎn)生就開始了,而形成社會體制,即學科化、職業(yè)化研究,至少也有百余年的歷史。但對文學理論本身的研究,則需要較雄厚的學術積累和資源準備,至少要在文學理論發(fā)懚到相當?shù)碾A段才有可能。因為對某一事物的反思,只有該事物本身生出這種要求,才能形成理論的自覺。恰好文學理論已發(fā)展到幾乎無可言說,要走出文學領域的地步,反思文學理論,不僅其于文學理論發(fā)展的需求,而且也是文學理論能否繼續(xù)存在的學理論證。所以,文學理論學的出現(xiàn),應該說具有歷史的必然性和現(xiàn)實的可能性。第一節(jié) 文學理論學的超越視野本來,文學理論學屬元文學學,所謂“元”,出自希臘文“meta”,是“之后”、“后設”的意思,中文對“之上”?,F(xiàn)代理論采用“meta”這一前綴,用以指比既有層次更深的一個解釋性層次,作為既有層次賴以成立的依據(jù)或原則,因此稱為“元”或“超”。但近年來,正如各種“后”紛紛涌現(xiàn)一樣,許多學科也都產(chǎn)生了“元”理論,如“元哲學”、“元美學”、“元心理學”、“元語言學”等,為了避免給人以趕時髦的感覺,筆者認為還是按照董學文先生的意思,老老實實地叫文學理論學更通俗些。
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《文學理論當下形態(tài)論:文學理論學探索》中的問題在當前情況下進行研究是非常有必要的,而且也是有益的。
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