青年領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)漫談

內(nèi)容概要

　　青春是駛向成熟的港灣，是人生大廈的基石，也是人生中最大的籌碼。對(duì)每個(gè)擁有而又不知把握的人來(lái)說(shuō)，失掉的卻是整個(gè)人生的高度。青春是金子不換的季節(jié)，不要在生命的春季忙著及時(shí)行樂(lè)。有拼搏的青春，才有燦爛的晚秋。

作者簡(jiǎn)介

鐘健能，湖南省寧鄉(xiāng)縣人，研究生學(xué)歷，1963年出生，1983年入黨，曾任湖南省茶陵縣下東鄉(xiāng)工作隊(duì)員，縣委宣傳部理論干事，湖南省株洲市委組織部副科長(zhǎng)、正科級(jí)組織員，湖南省委組織部副處長(zhǎng)，正處級(jí)組織員，中央組織部處長(zhǎng)、副局長(zhǎng)，陜西省委組織部副部長(zhǎng)，省委黨建辦基層辦主任，現(xiàn)任陜西省西安市委常委、組織部部長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

談加強(qiáng)修養(yǎng)
談樹(shù)立崇高理想
談提高理論素養(yǎng)
如何樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
如何樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀
談道德建設(shè)
人格力量漫談
創(chuàng)新精神漫談
公仆意識(shí)漫談
談樹(shù)立廉潔自律形象
如何保持快樂(lè)的心態(tài)
寬容漫談
談感恩之心
榮譽(yù)漫談
如何面對(duì)困難和挫折
如何對(duì)待職務(wù)的升遷
如何對(duì)待自己、同志和組織的關(guān)系
如何處理上級(jí)、同級(jí)和下級(jí)的關(guān)系
如何做到剛?cè)嵯酀?jì)
糊涂哲學(xué)漫談
善通機(jī)變漫談
情商漫談
交友漫談
家風(fēng)漫談
談批評(píng)與自我批評(píng)
談艱苦奮斗精神
如何在艱苦環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)
談謙虛謹(jǐn)慎
心理健康漫談
如何提高語(yǔ)言修養(yǎng)
如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)
書(shū)評(píng)
一本不俗的政治修養(yǎng)讀物王軍
寫(xiě)真事說(shuō)真話講真理何晉文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：要知道，經(jīng)過(guò)正規(guī)教育取得較高學(xué)歷的青年領(lǐng)導(dǎo)干部，所學(xué)的理論是基礎(chǔ)性的，特別是對(duì)馬克思主義理論還缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，“學(xué)過(guò)了”遠(yuǎn)不等于“夠用了”。即使自己學(xué)歷較高，對(duì)目前的工作能應(yīng)付自如，也不是就能一勞永逸的。作為年輕干部，精力充沛，記憶力強(qiáng)，接受事物快，應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)理論，不斷地提高自己的理論修養(yǎng)，不學(xué)習(xí)，不鉆研，坐享其成必將失去優(yōu)勢(shì)。二戒忙于事務(wù)和庸俗應(yīng)酬。有的青年領(lǐng)導(dǎo)干部陷入繁忙的事務(wù)之中，認(rèn)為工作都忙不過(guò)來(lái)，哪有時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。有的熱衷于迎來(lái)送往和各種應(yīng)酬，忙得不見(jiàn)入影，并且樂(lè)此不疲，很少把時(shí)間花費(fèi)在學(xué)習(xí)上。對(duì)這些同志來(lái)說(shuō)，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)理論純粹是一種借口，這是思想庸俗化的典型表現(xiàn)?？朔聞?wù)主義的傾向，不僅要從思想上充分認(rèn)識(shí)理論學(xué)習(xí)的重要性，而且要有一股學(xué)習(xí)的擠勁、鉆勁和韌勁。擠勁，就是要正確安排和處理各種事務(wù)工作，減少應(yīng)酬，見(jiàn)縫插針，多擠時(shí)間學(xué)習(xí)，“不貴尺之璧，而重寸之陰”，鉆勁，就是要開(kāi)動(dòng)腦筋，多思考問(wèn)題，善于鉆研問(wèn)題；韌勁，就是要持之以恒，鍥而不舍。三戒裝學(xué)。有的青年領(lǐng)導(dǎo)干部不是把理論學(xué)習(xí)作為高舉旗幟、堅(jiān)定信念、追求真理的“最大政治”，而是作為包裝自己、裝點(diǎn)門(mén)面的“應(yīng)景工程”。熱衷于做表面文章，追求形式上的熱熱鬧鬧，裝出一副“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的架勢(shì)，然而卻不愿意下功夫掌握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)不刻苦，不鉆研，淺嘗輒止，滿(mǎn)足于一知半解，只知其一，不知其二，只知其然，不知其所以然。這實(shí)際上是一種投機(jī)取巧的態(tài)度、浮躁輕薄的學(xué)風(fēng)。這樣的“理論學(xué)習(xí)”，取不到“真經(jīng)”，學(xué)不到“精髓”，只會(huì)是害人害己。四戒單純的任務(wù)觀念。有的青年領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，書(shū)讀了，心得寫(xiě)了，考試也得了高分，算是完成任務(wù)了。在這種“完成任務(wù)”心理的支配下，往往理論與實(shí)際脫節(jié)，照本宣科，不去用或者不會(huì)用理論武器解決面臨的實(shí)際問(wèn)題，只開(kāi)虛花，鮮有實(shí)果，以致學(xué)歸學(xué)，做歸做，學(xué)而不用，學(xué)而無(wú)用。這樣的“理論學(xué)習(xí)”，只能是紙上談兵，容易滑向教條主義，容易被腐朽糜爛所迷惑。（三）正如“庖丁解?！币粯樱篱g萬(wàn)事萬(wàn)物都講究個(gè)方法，學(xué)習(xí)理論亦是如此，方法問(wèn)題至關(guān)重要。倘若只知一味地埋頭苦讀，“十年寒窗”贏得的恐怕未必是“學(xué)富五車(chē)”，從這個(gè)意義上講，“善讀”其實(shí)比“苦讀”更為重要，方法得當(dāng)，事半功倍；方法不當(dāng)，事倍功半。女要掌握馬克思主義的精髓。所謂精髓就是指精神實(shí)質(zhì)，是根本原則和根本方法。馬克思主義的精髓就是指馬克思主義一以貫之的根本原則和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，解放思想、實(shí)事求是貫穿于馬克思主義理論的各個(gè)方面，是這一理論的核心和精髓。我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，就是要抓住解放思想、實(shí)事求是這一理論精髓，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”，意思是說(shuō)，送人以現(xiàn)成的魚(yú)遠(yuǎn)不如教會(huì)他捕魚(yú)的方法。因?yàn)楝F(xiàn)成的魚(yú)只能助人一時(shí)，而教會(huì)他捕魚(yú)的方法卻能助人一世。縱觀整個(gè)人類(lèi)思想史，大凡取得重大突破者，均重視方法論的突破。俄國(guó)思想家普列漢諾夫曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理論體系中最有價(jià)值，最值得珍視的是科學(xué)的研究方法。因?yàn)榉椒ㄊ怯脕?lái)發(fā)現(xiàn)真理的工具。

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《青年領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)漫談(修訂本)》由黨建讀物出版社出版。

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