多面的現(xiàn)代性訴求

內容概要

本書用現(xiàn)代性理論對20世紀上半期中國話劇進行了整體性的宏觀考察，高屋建瓴地闡述了20世紀上半期中國話劇的發(fā)展歷程。
本書將20世紀上半期的中國話劇厘定為四種模式：晚清模式；五四模式；左翼模式；抗戰(zhàn)模式，并揭示了這四種模式分別對應的內涵：現(xiàn)代性與傳統(tǒng)精神意識的混揉、主體性的覺醒、烏托邦式的想像性建構、民族主義的宏大敘述。
本書在個案分析中，以曹禺作為研究對象，從“對個人的找尋”、“生命存在意義的終極探索”與“政治現(xiàn)代性”三個方面對曹禺的劇作進行了論述，同時，也指出曹禺劇作在“人的現(xiàn)代性”與“政治現(xiàn)代性”之間有著難以彌合的間隙。全書思想性和理論性相結合，理論闡述與作品細讀相結合，話劇史論和個案分析相結合。不僅對四個時段話劇的現(xiàn)代性演進作了宏觀敘述，還對曹禺做了深入細致的個案分析，在結構上獨具一格。

作者簡介

吳武洲，男，1974年生，湖南省溆浦縣人。2001年畢業(yè)于廣西師范大學，獲文學碩士學位；2004年畢業(yè)于浙江大學，獲文學博士學位。主要從事中國現(xiàn)當代文學研究，在各類學術刊物發(fā)表論文20余篇，多篇論文被人大復印報刊資料等轉載。另有散文、隨筆、評論等近百萬字見諸報刊?，F(xiàn)居北京。

書籍目錄

導　論　多面的訴求與單維的指向／1
一、現(xiàn)代性概念的復雜內質及中國語境下的界說／1
二、20世紀上半期中國話劇的現(xiàn)代性狀況及其主要模式／6
三、多極的搖擺與單維的向度／15
第一章　晚清話劇：現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的混揉與游移／17
一、話劇理論：初識、驚羨與創(chuàng)建／18
二、中與西的混揉：早期話?。ㄎ拿鲬颍┑膶嵺`及其精神內涵／23
三、早期話劇現(xiàn)代性探索的開創(chuàng)性意義及反思／45
第二章　“五四”話?。褐黧w性的精神風標／50
一、婚姻自主與主體解放／51
二、對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性突圍／56
三、個人意志的張揚／69
四、個人與民族：主體性的重合／73
五、探尋中的迷失：對于“五四”話劇得失的一種考量／75
第三章　左翼話劇：烏托邦式的想象性激情／83
一、左翼思潮與烏托邦的關系／84
二、城市：無產者的現(xiàn)世痛苦與彼岸想象／87
三、農村：困窘的生存與自贖的努力／100
四、歷史：過去的面影與現(xiàn)實的影子／108
五、革命題材：烏托邦想象的激情實踐／116
六、個人的缺席與集體話語的限度／121
第四章　抗戰(zhàn)話?。好褡宕罅x的宏大敘述／125
一、民族主義與現(xiàn)代性的關系／127
二、民族主義旗幟下的多維話劇展演／131
三、民族主義庇護下的現(xiàn)代性努力及“工具論”的困境／159
第五章　曹禺劇作：現(xiàn)代性品格的全維演述／166
一、人的現(xiàn)代性：尋找“個人”與主體性的追問／167
二、生命存在的終極探索／177
三、政治現(xiàn)代性維面的選擇與潛行／181
四、兩種現(xiàn)代性難以彌合的間隙／193
結　語／198
跋：過往的學術時光總令我難以釋懷／200

圖書封面

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